下半部分
你好，欢迎回来，我们接着进入《世界秩序》下半部分的讲述，在这部分中我会为你解读这本书以下内容：
当今世界的主要大国，中国和美国，在世界秩序中所产生的作用，以及历史中产生的其他类型的世界秩序体系。在解读之前，我先为你简要回顾一下上半部分所说的内容。首先，我们说到，在西罗马帝国崩溃以后，欧洲经过1000年的混战，签订了《威斯特伐利亚和约》，这是世界秩序的萌芽和基本原则。然后，在拿破仑统合欧洲失败以后，欧洲主要国家又确定了维也纳体系，进一步发展了威斯特伐利亚体系，提出了均势原则和正统原则。最后，在经过《凡尔赛条约》的倒退和波折之后，世界主要大国领袖召开了雅尔塔会议，并商讨建立了联合国，并持续至今。这就是当今世界秩序的源起和发展脉络。
梳理完这个脉络，不知道你们发现没有，作为当今世界最主要的两个大国，中国和美国，在这三个重要的会议中都有所缺席，美国只出现了一次，就是在雅尔塔会议。而中国，自始至终都没出现。那么，你肯定会问：中国和美国难道没有参与世界秩序的构建吗？这个问题，就是我们在这部分要讲述的主要内容：中国和美国，在各自历史中所产生的世界秩序，以及它们是如何融入国际体系的。
首先，说说我们中国历史中，所产生的独特世界秩序观。你们可能会说，古代中国独有的世界秩序是朝贡体系，大家都知道。但是基辛格告诉你，这个观点是错误的。因为在中国古代的历史上，不管你翻阅哪个文件、官方记录，甚至民间记载，都找不到详细阐述朝贡体系这种外交关系的论著。你肯定想不到，朝贡体系这个词是个地地道道的外来概念，是后来西方学者为了研究中国历史专门发明的说法，中国古代本身反而是没有这个词语的。在中国古代，把这种独特的外交关系称为“岁贡”、“进贡”，最初的含义也并非描述一种多边的秩序体系，而只是描述“朝廷”和“藩属国”的单边关系。
这是为什么呢？这要从中国古代对外关系的历史说起。大家都知道，中国有文字记载的历史有5000年之久，有关对外关系的阐述和解决办法也产生的远比欧洲人早。大概早在春秋时代，儒家就产生了华夷之辩，详细讨论了华夏文明和蛮夷的关系。这是中华文明比较早的对外关系论述。当然基辛格作为一个西方人，对中国庞大的历史体系了解有点不够，所以他对中国的研究，是从秦朝开始的。基辛格认为，中国从秦朝开始，才第一次以一个政治实体的身份参与国际政治。同时，他也承认，在研究中国历史的时候，万万不能拿西方的概念解释中国问题。不然只会南辕北辙，越研究越糊涂。
简单来说，就是在现在的国际关系中，达成的很多共识，甚至基本名词，在古代中国所代表的含义也截然不同。比如，在古代，甚至国家这两个字代表的意义，中国跟欧洲中世纪诸国所理解的也是完全不同的。在中世纪的欧洲人看来，国家是一个独立的主体，拥有自己的一系列权利，同时也承认世界上有其他平等的国家。但是中国古人不这么认为，他们从来完全不认为中国仅仅只是一个国家，或者说，他们根本不承认世界上有任何国家能跟中国平等。古代中国的统治者和知识分子一致认为，中国等于天下。世界上其他国家，都只是中国的附属，不存在平等的其他国家。而这些附属国家，跟中国的关系有多亲密，只有一个考量标准，就是是否诚信尊崇天朝礼仪文化。
在基辛格这个西方人眼中，这种唯我独尊的傲慢和自信，决定了中国古代的外交观有一种独特的个性，那就是，对于古代中国而言，所谓外国只有两种。第一种，向往天朝文化，并诚心学习，愿意归附天朝作为附庸的。比如古代朝鲜、越南、吕宋等等小国。对于这种国家，朝廷会大方的赐予封号，也会赋予他们定期朝贡，同时获取天朝产出物资的权利。第二种，文化，礼仪迥异于天朝，但是又不诚信学习天朝制度、文化的小国，这种统统是蛮夷，需要防备。但是也并不会主动攻击征服，而是更善于用计谋拉拢，或者制衡。这种模式从秦汉时期开始，一直延续到了清朝末期。虽然期间因为天下大乱，有过几次中断，但是每次等到中国大一统时，总会自然而然的重新捡起这套体系。
跟欧洲的“威斯特伐利亚体系”比起来，中国的这套体系虽然不够精巧，但是却有着让人震惊的稳定性。从它的持续时间就能看得出来，一套体系，用了两千多年，期间从来没有经过巨大的变化和改进，可见它有多坚挺。那么这种体系为什么会这么稳定？基辛格认为，原因主要来源于这几个方面。
第一个，在东亚和东南亚板块中，古代中国只要大一统，就能拥有绝对力量。其他周边国家无力挑战。除了北方游牧民族，几乎没有任何其他国家能对中国产生威胁。第二个，古代中国文明发达，从周朝算起到清末，将近三千年时间，对周边国家都保持着文化相对领先，甚至是遥遥领先。这就决定了，古代中国的生产力和文化制度，对周边国家保持着源源不断的吸引力。周边多数国家都诚心认可中国的领先地位，并甘心作为附庸。而其他少数敌对势力，那也不用外交解决。解决这部分势力有另外一种方式，大家都知道，代表作就是长城。这两个特点，让古代中国长期处于一种独孤求败的状态，自认天朝上国，且富有四海，缺少与周边国家建立外交关系获取利益的原动力。
这种朝贡体系有好处吗？当然有，不然也不会持续两千多年不变，在维持古代东亚的世界秩序方面，朝贡体系的功绩不可磨灭。但是基辛格说也说到了，这个体系的缺陷也是显而易见的。在《世界秩序》这本书中，他说过，维持这个体系，有一个很重要的原因，就是中国在东亚和东南亚地区拥有绝对性的力量。如果出现一个对等，甚至超越他的力量，那么这个体系的缺陷就会马上暴露出来。说什么来什么，这个力量很快就出现了。1840年，大英帝国为了扭转对华贸易逆差，倾销鸦片，用47艘军舰轰开了中国大门，然后签订了《南京条约》，条约中除了清政府割地赔款之外，还有不起眼的一条，就是规定准许英国在中国派驻领事，商定外交事宜。
不要小看这一条，这个条款，意味着古代中国第一次被迫低下头颅，用平等，甚至仰视的姿态看待另一个国家。但这远远不是最后一次，仅仅过了二十年以后，英法联军发动第二次鸦片战争，火烧圆明园，签订了第二个不平等条约——《北京条约》，这个条约的主基调依然是割地赔款。但是，在条约签订之后，大清再次将外交事务提高品级，成立了专门针对外国事务的衙门，这个衙门，就是总理各国事务衙门，简称总理衙门。总理衙门在风雨飘摇的晚清仅仅存在了60年，60年之后，伴随着八国联军的入侵，又一个不平等条约《辛丑条约》出台了。在《辛丑条约》签订之后，总理衙门再次升格，改称外务部，而且位居六部之首。
大家都知道，古代中国有吏、户、礼、兵、刑、工六部，欧洲列强强迫清政府将外务部的地位放在传统六部前面，意味着什么？这意味着，古代中国的朝贡体系开始走向没落，外交，这个最细枝末节、潜移默化的事情，一下子变成了国家头等大事。朝贡体系的主体，大清帝国已经变成了半殖民地社会。那么体系内的其他国家呢？没有最惨，只有更惨。这时候，不仅中国正在经历历史剧变，以前的传统附属国地盘，东南亚诸国更加凄惨，这些国家有一个算一个，都变成了欧洲列强的殖民地。
而就在这时候，屋漏偏逢连夜雨，一直游离在朝贡体系边缘的日本，经过长时间的埋头发展，也差不多学成出山了。1894年，也就是甲午年，中日两国在东海海面上进行了震惊世界的决战，甲午海战，战争的结果是清政府的北洋舰队全军覆没，惨败于日本。这是一次标志性的事件。为什么这么说？因为古老的朝贡体系经过欧洲列强的多次打压，本来就摇摇欲坠。这次败给日本，算是最后一击，这个延续了两千年的国际秩序，不仅从外部被彻底击垮，内部也已经无力维持。朝贡体系的彻底崩溃，国际地位的急剧衰落，不仅给中国的外交带来了深远的影响，给普通国民的心理也造成了不容忽视的改变，知识分子和进步青年的强烈不满点燃了革命之火，辛亥革命就是在这个历史背景下爆发的。
推翻了清政府之后，中国开始低下高傲的头颅，开始积极地 融入当时的主流国际秩序，也就是威斯特伐利亚体系，并参与了第一次世界大战的协约国一方，获得了胜利。但是那次失败的国际会议，给当时的北洋政府造成了一定的心理阴影。上部分音频中我们讲到，巴黎和会是一次失败的国际会议，主要议题是瓜分战后利益，而不是构建健康的世界秩序。这个性质，决定“巴黎和会”和《凡尔赛条约》，基本上是不讲道理的。谁拳头大，谁更能打，谁就有道理。当时的中国虽然是战胜国一方，但是自己本身的国力太弱，所以就被无耻的出卖了，不仅没有收获战争利益，反而得割让领土。本来被德国占据的青岛，不仅没拿回来，反而又被列强转手送给了日本。这种屈辱性的条款彻底激怒了中国人，幸好当时代表中国参会的顾维钧拒绝签字，好歹给中国人留了一点面子。
这次会议，代表着中国融入威斯特伐利亚的首次努力，宣告失败。从此以后，中国内部各方势力就打成一锅粥，具体过程就不再赘述。总而言之，这个时期，中国的外交方针，主要就是拉外国援助，也没有具体的原则和概念。国内各个军阀的原则只有一条，谁能支持我，我就跟谁结盟。这种混乱的状态一直持续到了第二次世界大战。当时反法西斯联盟成立，中国作为硕果仅存，没有沦陷国土的四大国之一，参与了反法西斯联盟，并最终获得了战争胜利。并参与了联合国的创建，成为了联合国五个常任理事国中的其中一个。这个成就来之不易，是用14年血战，牺牲几千万人口换来的成果。标志着古老的中国，第一次以平等的姿态，参与整个世界秩序的创建。联合国对于世界秩序的意义就不用多说了，这是经历欧洲1000年混战，全世界两次世界大战发展完善的秩序体系，中国能以常任理事国的身份参与其中，既是对中国贡献的肯定，也是世界秩序本身不可或缺的一环。但是建立了联合国，世界就和平了吗？
不，还差的远呢。联合国刚刚成立的前三十年，对维护世界和平的贡献微乎其微。当时的秩序已经偏离了《威斯特伐利亚合约》的平等概念，也违背了《维也纳和约》的均势原则。走向了另外一个极端，变成了苏联阵营和美国阵营两强争霸。均势（13:52 念成了势均）荡然无存，平等更无从谈起。
当时世界上几乎所有的国家都被迫加入其中一个阵营，展开了旷日持久地对峙。这就是冷战，基辛格把这段时间的世界秩序，叫做冷战秩序。这种情况一致持续到了1971年。这一年，发生了一件影响世界的大事，中华人民共和国恢复在联合国的合法席位，进入联合国体系，成为常任理事国。为什么说这件事影响世界？因为在之前的联合国五个常任理事国中，蒋介石政府完全依附于美国，本质上是美国的附属实力，只是冷战体系中的一枚棋子，没有打破冷战僵局，参与构建新秩序的能力。但是中华人民共和国不一样，作为世界上人口体量最大，发展潜力最大的国家。我们不必依附谁，自己就是平衡的一极。所以，等中华人民共和国恢复联合国常任理事国席位后，两个阵营对峙的僵局迅速瓦解，冷战秩序也产生了翻天覆地的变化，短短20年时间之后，也就是1991年，苏联解体，也宣告着冷战秩序彻底崩溃。
到这时候，联合国才进入了良性发展阶段，中国，作为常任理事国，也开始发挥越来越重要的作用，并逐渐成为了世界的中心和焦点之一。这就是我们中国从古至今，历经坎坷，从传统朝贡体系，逐渐走向联合国体系，成为世界秩序中重要一环的整个过程。不知道听完解说，你们是否有了一定的感触呢？接下来，我们要说说美国是怎么融入世界秩序的。
要说到美国在世界秩序中的地位和作用。首先要问一个问题，提到美国，你的第一印象是什么？世界头号强国、文化政治经济中心、霸权主义、世界之都……总而言之，美国就是这个世界的主角。就算是再狂妄的人，也不能不承认，这个世界的运转和发展，离不开美国。那么问题来了，美国从一开始就是如此酷炫吗？基辛格告诉你，答案是否定的。
你肯定不相信，美国最初的世界观和秩序观，跟中国古代极其相似。都以一种超然的态度看待其他国家的争端，从不主动入场，也不跟任何国家结盟。这种态度，在中国叫做朝贡体系，在美国叫做孤立主义。美国是在1776建的国，这时候的欧洲正是混乱时期，法国大革命、反法战争等等一系列大事和战争接连发生，针对这些事，华盛顿在1793年，也就是他的第二次任期上发表了著名的《中立宣言》，其中提到，严禁美国人以任何形式参与、帮助和支持交战双方的活动。
这还不算完，在接下来的1796年，华盛顿又发表了《告别演讲》，再次提到，“美国应该避免与国外世界的任何一部分永久结盟。”这两个重要文件，定下了美国外交的主要基调。从人家美国国父的这两句话上，大家就可以看得出来，在美国建国初期，外交观念是极其保守的，对外界的纠纷和争端完全不感兴趣，也没有称霸世界的野心和欲望，人家就想在美洲这一亩三分地好好经营。这种观念，发展到第五任美国总统詹姆斯·门罗的时候，到了登峰造极的程度，并形成了著名的门罗主义。
什么是门罗主义呢？简单来说，主要内容有三个。
- 第一个，保证美国不干涉欧洲事务；
- 第二个，要求欧洲不干涉美洲独立国家事务；
- 第三个，要求欧洲国家不在西半球，也就是整个美洲殖民。
这几点说了什么意思呢？相信你也看出来了，其实就表达了一个内容：美洲是我美国的美洲，我保证不干涉你们欧洲，你们欧洲国家也别来烦我美国。这就是当时美国人对于世界秩序的态度，怎么说呢，像不像班级里最孤僻的那个小孩，成绩优秀，但是就是不乐意跟其他人一起玩。
接下来，这种孤立主义贯穿了美国外交政策的始终，在这期间，欧洲打得血流成河，条约和协议一个接着一个，但是美国始终表示不关我的事。我就看看，我不说话。所以你看，著名的维也纳会议，美国就没参与，接下来欧洲划分势力范围，美国也没参与。甚至最初的均势原则，也不包括美国在内。这种情况持续了多久呢？大概120多年。120多年之后的1898年，美国和西班牙爆发战争，美国经过努力，把西班牙殖民势力彻底赶出了美洲，并接收了西班牙在亚洲的殖民地菲律宾，从这时候开始了，美国就开始以菲律宾为跳板，跨洋过海，试探着参与列强竞争。
比较讽刺的是，美国参与列强竞争的第一个战场，就是中国。1900年，美国参与八国联军行动，入侵中国，逼迫中国签订了《辛丑条约》，抢夺了大块利益。如果说这次侵华战争，还是跟着欧洲大哥行动的话，那么四年之后的1904年，美国终于独立行事了。在这一年，日俄爆发战争，在中国东北打得惊天动地。美国以保护各国在华利益为理由，插手调停两国战争。调停的手段比较刺激，庞大的军舰舰队绕着日本本岛游了一圈。然后日本和俄国就接受了调停，因为这件事，
当时的美国总统西奥多·罗斯福还获得了诺贝尔和平奖。不然怎么说这个奖项不靠谱呢，美国历任总统中，爱好和平的很多，但是偏偏并不包括这位西奥多·罗斯福先生。这位总统是军人出身，拥有两个外号，第一个叫雄鹿，第二个叫老狮子，是典型的美国硬汉，浑身充满了战斗基因，这位先生铁血到了什么程度呢？1912年，他退休以后参加一次社会活动的时候，遭受了暗杀袭击，被一枪击中胸部脑袋。但是，他没有马上打120，而是带着胸部里这颗子弹，进行了90分钟的强力演说。我必须得摘抄一句他当时的演讲词，来向这位硬汉总统致敬，这句话是这么说的：“不知你们听说过没有，刚才我挨了一枪，但是这不够杀死一头雄鹿。”
硬汉不硬汉？就是这样一个人，以铁血手段调停了日俄战争，获得了诺贝尔和平奖，然后一反美国的孤立主义政策，强力插手列强争端，把美国从美洲，拉到了世界竞争的最中央。基辛格在谈到西奥多·罗斯福总统的时候，字里行间充满了惋惜和遗憾。因为这位个人风格明显的总统，差一点就把美国从孤立主义的怪圈中拉出来。但是在他卸任以后，这种主动的外交理念被再次搁置，美国重新回到了孤立主义的怪圈，甚至第一次世界大战开始的时候，美国都保持着袖手旁观的态度。
基辛格惋惜的并不是美国利益受到了损失，而是如果西奥多·罗斯福总统的外交理念能够贯彻下去，那么第一次世界大战前夕的世界秩序，说不定就不至于崩溃，人类文明也就不用遭受两次浩劫。但是历史没有假设，西奥多·罗斯福总统卸任以后，美国马上回到了孤立主义的怪圈。甚至第一次世界大战的时候，美国也一直等到战争局势明朗，在战争持续了三年之后才入场参战，客观上扮演了一个摘桃子的角色。到第二次世界大战的时候，美国国内还在盛行孤立主义，各个民间团体和政治团体一致拒绝参战，你们肯定想都想不到当时美国的孤立主义气氛有多顽固。
我给大家说个故事，1937年7月7日“卢沟桥事变”发生，日本大规模入侵中国，中国全面抗战爆发。当时的美国总统富兰克林·罗斯福为了表达对日本侵略行为的愤慨，并对其施加一定程度的压力，发表了著名的“隔离演说”，公开指责日本的侵略行为，并号召所有爱好和平的国家团结起来。但是这次演说带来的后果是什么呢？结果就是，罗斯福受到了国内普遍的谩骂，美国人指责“罗斯福在把美国带入战争的深渊。”由此可见，孤立主义在美国有多么的深入人心。但是这位总统会退缩吗？不会，因为这位总统可不是一般人，人类历史上排名前50的伟人里，肯定有他。
强调一下，这位富兰克林·罗斯福，跟之前提到的西奥多·罗斯福并不是同一个人，而是他的堂弟。基辛格认为，富兰克林·罗斯福总统继承了他堂哥西奥多·罗斯福的精神财富。想把美国从孤立主义的泥潭里拯救出来。在“隔离演说”失败以后，罗斯福并没有气馁，而是展开了一系列的工作和游说。
这些工作主要集中在这几个方面：
- 第一个，增加海军军费，扩大军队规模，同时加强军备建设。这就相当于埋头发展攒装备；
- 第二个，为英国军队提供援助，包括武器弹药等等装备。
甚至在1940年第三次大选的关键时期，还给英国转让了50艘驱逐舰。这一系列的动作表明，罗斯福总统一直在为参战做准备，而且立场从未摇摆，坚定不移的认准了反法西斯阵营。不得不说，这是人类文明的运气。这些动作只是开始，虽然美国国内的孤立主义气氛依然很严重，但是罗斯福还是坚定不移的推动着自己的计划。
1940年，罗斯福第三次当选美国总统，开始了美国历史上史无前例的第三个总统任期。在上台以后的第二年，也就是1941年，罗斯福总统提请，美国国会通过了“租借法案”，给世界反法西斯联盟提供武器，其中60%提供给英国，32%提供给苏联。
这标志着美国已经正式加入了反法西斯联盟，也是美国历史上第一次，主动在战争的初期就表明态度。美国立场鲜明的表态，也震慑了法西斯轴心国。在租借法案生效的当年，也就是1941年，日本偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，美国正式向日本宣战，义无反顾的踏入了反法西斯战场，之后的四年时间，美国和英国、苏联、中国等国家一起，在全世界反法西斯战场均取得了战争的胜利，并最终彻底粉碎了法西斯。
在第二次世界大战即将胜利的1945年2月，美国、苏联、英国，三个国的领袖，罗斯福、丘吉尔、斯大林在雅尔塔召开会议，就是在这次会议中，达成了建立联合国的相关决议。并在当年的4月25日，50多个国家的代表正式召开“联合国国际组织会议”，讨论通过了《联合国宪章》。你们注意到没有，在第二次世界大战中，美国从准备参战开始，就一直牢牢把握住了主导权。无论从战争的方向，还是联合国的建立，美国的存在感都是当之无愧的第一。这说明，在罗斯福的领导下，美国第一次彻底走出了孤立主义，积极主动的融入了整个世界的大秩序，而不再执着于美洲的小秩序。
雅尔塔会议三巨头
联合国成立以后，美国依然牢牢把握着这个世界秩序的主导权，从1945年开始，直至冷战结束，苏联解体以后达到顶峰。但是，中国俗话说，盛极必衰，进入21世纪以来，因为欧洲逐渐一体化，再加上中国经济实力的强势崛起，美国也不再一家独大。世界秩序也逐渐走向了更加多样化，更加平衡的时代。
总结
《世界秩序》这本书我们就讲完了。不知道大家听完以后，对世界秩序的发展脉络有没有清晰一点？有没有感觉到人类文明风风雨雨几千年，其实本质就是秩序从蒙昧到成熟的过程？为了帮大家理清记忆，我们来帮大家回顾一下这本书中的六个要点：
- 首先，在前面我们为大家先介绍了影响世界秩序的三个重要会议：第一个，西罗马帝国的崩溃，造成了欧洲秩序的灭亡。到了中世纪末期的时候，欧洲历经30年血战，新的世界秩序模式开始萌芽，这就是因为签订了《威斯特伐利亚和约》。这份和约确定了主权国家相互平等、互不干涉内政、互派大使等原则。
- 第二个，大航海兴起之后。欧洲一些主要国家实力急剧膨胀，其中最明显的就是法国，拿破仑上台以后，首次挑战威斯特伐利亚体系，造成了新一轮的欧洲大战。战争的结果是法国战败，欧洲国家召开了第二次国际会议，维也纳会议，确定了《维也纳体系》。这个体系是《威斯特伐利亚和约》的总结和发展。确定了均势原则、正统原则等概念，构成了今天欧洲的版图和政治生态。给联合国的萌芽创造了先例。
- 第三个，第一次世界大战之后签订的《凡尔塞和约》没有推进世界秩序往前发展。第二次世界大战以后，盟国主要国家召开雅尔塔会议，并协商建立了联合国，在《威斯特伐利亚体系》和《维也纳体系》的基础上，重建世界秩序，并延续至今。
之后，我们又从中国和美国的视角出发，讲述了这两个国家加入世界秩序，并且不断影响世界秩序的过程：
- 第一，中国古代的秩序观独树一帜，叫做朝贡体系。这个体系从秦汉时期成型，一直延续到了清末。甲午海战，中国败给日本之后，正式宣告朝贡体系内部崩溃。
- 第二，中国为了融入主流的威斯特伐利亚体系，进行了多次尝试，直到二战以后才基本成功。但是直到1971年，中华人民共和国恢复联合国合法席位，才宣告中国正式融入威斯特伐利亚体系，并逐渐成为主导角色之一。
- 第三，美国早期的秩序观也比较非主流，奉行“我不惹你，你别来惹我”的孤立主义，这种孤立主义政策延续了120多年，经过西奥多·罗斯福，富兰克林·罗斯福两位总统的努力，终于逐渐摆脱了传统。并在二战时期，开始主导建立世界新秩序，也就是继承自《威斯特伐利亚和约》的联合国体系。
当然，《世界秩序》这本书中，还有很多内容，因为篇幅原因没有来得及讲述。比如古代印度的秩序观、古代俄罗斯的秩序观、古代中东地区的秩序观，等等内容。大家有兴趣的话可以自己阅读。在最后，我必须要提醒一下，大家在听完讲解以后，一定要明白一点，这本书的作者基格是一个典型的西方人，所以论述世界秩序的形成时，会以西方秩序为主要视角，这是难免的，但是并不全面，大家记住这一点就是了。
撰稿：林走
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