识人术的最高境界不是“看脸”,而是看这两点,真的很准

俗话说“人不可貌相,海水不可斗量”,我们仅从一个人的外表去看人,容易出现偏差,正如鬼谷子先生所说“执形而论相,管中窥豹也”,仅从外形来看相,就如同从一根小管子里看豹子,是看不到全貌的。

那么,我们又该如何看人呢?鬼谷子先生紧接着说“不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也”,大概意思就说:看人不能拘泥于形式,要从无形无声中去观察一个人,这才是识人的最高境界。

具体又该如何操作呢?其实,如果我们认真学习老祖宗识人术会发现:通过这2个细节看人,让你一看一个准。识人术的最高境界不是看脸,不是以貌取人,而是看这两点,真的很准!下面我们来一起看看!

识人术的最高境界不是“看脸”,而是看这两点,真的很准

1、看一个人的兴趣爱好;

人是很善于伪装的:语言可以伪装,那叫“说假话”;行为可以伪装,那叫“弄虚作假”;笑容可以伪装,那叫“假笑”。但是再狡猾的狐狸都有露出尾巴的时候,而这个“尾巴”就是忠诚于他自己的兴趣爱好。因为兴趣爱好是他发在内心,经过长时间熏陶出来的,会在有意识或者无意识间都会流露出来。

所以说,一个人的言行举止可以作假,但是他的兴趣爱好不会作假,甚至还能将其真实内心不经意间出卖。

曾国藩也更加兴趣爱好总结了一句识人术口诀:“凡人材高下,视其志趣。卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下,高者慕往哲盛隆之轨,而日即高明,贤否智愚,所由区矣。”

识人术的最高境界不是“看脸”,而是看这两点,真的很准

意思就是说:区别人才的高与下,主要是看他的志向趣味。志趣低的人,安于世俗鄙陋的规矩,喜欢吃喝玩乐,贪图物质享受,则日趋卑下;志趣高的人,追慕先哲轰轰烈烈的道路,热爱读书学习,追求精神享受,则一天天走向高明。如此这般,一个人贤良不贤良,智慧还是愚蠢,就在这里区分开了。

为人处世奇书《菜根谭》中也说:“志以淡泊明,节从肥甘丧”,能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。

因此,我们通过观察一个人的兴趣爱好如何,便可大致判断其人品、学识、能力等等,而且可以做到看人八九不离十。

识人术的最高境界不是“看脸”,而是看这两点,真的很准

2、看一个人的存何居心;

古语有云“心者貌之根,审心而善恶自见”,意思就说:心地是相貌的根本,审察一个人的心得,就可以了解他的善恶之性;而这便是我们所说的“鉴心”,也是识人术的最高境界之一。

我们不要管他人说了什么,做了什么,甚至是他的面部表情如何,只需闭上眼睛,静下心来体味他说话做人的“存何居心”,便可判断其人是善是恶、是好是坏。

正如佛教所说:“有益于人,是善;有益于己,是恶”,做对别人有益的事情,是善;做对自己有益的事情,是恶。如果一个人的动机是利自己的,便是居心不良,属于险恶的歹心;如果一个人的动机是利他人的,便是善良可嘉,属于友好的诚心。

识人术的最高境界不是“看脸”,而是看这两点,真的很准

因此,孔子在《论语·为政》中说:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

要了解一个人,看他以前所做过的事情,看他所思考、判断事物的由来和初衷,看他干这件事安的是什么心,那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。

比如说,我们接到一个推销电话,不管他说得怎么天花乱坠,也不要相信,因为他的居心就是想让你从口袋里面掏出钱。网络段子说:“你翘一下尾巴,我就知道你想干嘛了”,这也说明大家的防范心理变强了,学会了“鉴心”。

还比如,一个亲戚或朋友,与你关系一般,但是他突然对你感情升温,又是嘘寒问暖,又是套近乎。这个时候你就要提高警惕了,要多想想他到底存何居心。

识人术的最高境界不是“看脸”,而是看这两点,真的很准

这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,凡事总是有缘由的!老话说得好:“无事献殷勤,非奸即盗”,这就是一句非常经典的“鉴心”识人术口诀,也值得我们牢记在心的。

结语:武术的最高境界是无招胜有招,识人术的最高境界也是在无形中去看人。不要看一个人在人前说了什么,做了什么,而是看他在人后隐藏在内心的兴趣爱好;不要听一个人说怎么怎么对你好,而是要看他存何居心。如果我们牢记通过这2个细节看人,便可以看人一看一个准。朋友们,您还知道哪些看人的小技巧呢?

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