人類最大的罪惡就是想佔有，英雄要佔有天下，也就是佔有權力；男人想佔有女人，女人想佔有男人；人想佔有錢，錢反正不說話，隨你們辦，這就是“欲得”。“故知足之足，常足矣”，要人類真正和平，必須人人反省，人人都能夠知足。
“知足者富”，到什麼程度才算有錢？恐怕世界上的人定不出一個標準。有了一千萬，心想再多五百萬多好，這就是不知足。我經常發現，也許是窮人的發現，任何人所住的房子，永遠是少了一間，穿衣服永遠覺得少一件，雖然衣櫥裡有很多高貴的衣服，要穿的時候，總覺得少一套非常滿意的；嚴格地說起來，真正的財富，是“知足者富”。如果一個人三天沒有飯吃，撿到一個饅頭，一半還發了黴，啃一口沒有發黴的一邊，喝一口水嚥下去，那個比什麼財富都好。
人到了那個時候，才懂得人生，才懂得知足才是真正的財富。不知足就是永遠跟著慾望跑，而慾望是永無止境的，所以人永遠生活在痛苦之中。……
從哲學的觀點看，有時候覺得人生非常可笑，很多非常虛假的東西。像名叫張三或李四的，只是一個代號，可是他名叫張三以後，你要罵一聲“張三混蛋”，那他非要與你打架不可。事實上，那個虛名，與他本身毫不相干，連人的身體也是不相干的，人最後死的時候，身體也不會跟著走啊！
利也同樣是假的，不過一般人不瞭解，只想到沒有錢如何吃飯！拿這個理由來孜孜為利。古人有兩句名詩：“名利本為浮世重，世間能有幾人拋。”名利在世界上是最嚴重的，世界上能有幾個人拋去不顧呢？
“名與身孰親”，他要我們瞭解名就是假的，比起身體來，當然愛自己的身體。如果有人對你說，你最好不要出名，你出名我殺了你；那你寧可不出名，因為還是身體重要。
“身與貨孰多”，身體與物品比較，你手裡拿了五百萬鈔票，遇到強盜，用刀逼著你說：“把你的錢放下給我，不給我就殺了你。”這時你一定放下那五百萬元，因為身體重要。人對於生命當然看得更重要。……
說到人的生命，一個當帝王的，天下都屬於自己的，但是與自己生命相比的話，沒有了生命，有天下又有何用？如果現在有人說，現在的天下還是屬於漢高祖的，那漢高祖做鬼也會打你兩個耳光，說，不要騙我了，與我根本不相干了嘛！可是活在人世間的人看不開，偏偏看重連城之璧玉。藺相如見秦昭王拼命護璧，因為那塊璧的價值，可以買到現在法國、德國連起來那麼大的土地。
“天下由來輕兩臂”，這是莊子用老子的重點加以發揮。天下固然重，權位固然重，如果沒有生命的話，權位有什麼用？天下有什麼用？可是，就實際情形看來，還是天下重要，所謂“世間何故重連城”，人世間為了財富，為了虛名，忙碌一生，連命都拼進去，這又何苦來哉？！
老子更進一步告訴我們，懂了這個道理——生命的重要，那麼，“是故甚愛必大費，多藏必厚亡”，你對一樣東西愛得發瘋了，最後你所愛的丟得更多，就是“愛別離苦”，這是佛說的“八苦”之一。“多藏必厚亡”，你藏的東西不管多麼多，最後都是為別人所藏。
報紙上曾有兩則新聞，說宜蘭有一個人，一輩子討飯，死了以後，在床下找出五六十萬元來，這正是“多藏必厚亡”。同樣的，美國有一個人也是如此，平常討飯過日子，死的時候遺留了一百多萬。這樣的人生，不知道他是否也算看得很透；也許上帝的意旨要他這麼做，真是不可思議啊！
因此老子教我們瞭解一個人生的道理，人生什麼才是福氣。“知足不辱”，真正的福氣沒有標準，福氣只有一個自我的標準，自我的滿足。今天天氣很熱，一杯冰淇淋下肚，涼麵半碗，然後坐在樹蔭底下，把上身衣服脫光了，一把扇子搖兩下，好舒服！那個時候比冷氣、電風扇什麼的都痛快。那是人生知足的享受，所以要把握現實。現實的享受就是真享受，如果坐在這裡，腦子什麼都不想，人很清醒，既無歡喜也無痛苦，就是定境最舒服的享受。
不知足，是說人的慾望永遠沒有停止，不會滿足，所以永遠在煩惱痛苦中。老子所講的“辱”，與佛家講的“煩惱”是同一個意義。
“知止不殆”，人生在恰到好處時，要曉得剎車止步，如果不剎車止步，車子滾下坡，整個完了。人生的歷程就是這樣，要在恰到好處時知止。所以老子說，“功成、名遂、身退”，這句話意味無窮，所以知止才不會有危險。這是告訴我們知止、知足的重要，也不要被虛名所騙，更不要被情感得失矇騙自己，這樣才可以長久。……
“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，人類最大的罪惡就是想佔有，英雄要佔有天下，也就是佔有權力；男人想佔有女人，女人想佔有男人；人想佔有錢，錢反正不說話，隨你們辦，這就是“欲得”。
“故知足之足，常足矣”，要人類社會真正和平，必須人人反省，人人都能夠知足。雖然老子寫了五千言，孔子和釋迦牟尼佛，以及幾千年來的聖人，還有黃帝等幾個上古的聖人，都在教化人應該知足，可是人就是不知足。
——《老子他說（續集）》
在明、清之間，有一本閒書名叫《解人頤》，這個書名就說明了，只是使人破顏一笑，鬆弛板起的面孔，咧開嘴來笑一笑的意思。這本書裡許多記載，的確有令人發出會心微笑之處。……這本《解人頤》中，有一篇很有哲學意味、描述人類慾望無止境的白話詩：
終日奔波只為飢，
方才一飽便思衣。
衣食兩般皆具足，
又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，
恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，
出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，
嘆無官職被人欺。
縣丞主薄還嫌小，
又要朝中掛紫衣。
（作了皇帝求仙術，
更想登天跨鶴飛。）
若要世人心裡足，
除是南柯一夢西。
這其中“作了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛”兩句是我隨便湊上去的。……這篇七言韻文的白話詩，可說道盡了人類慾望無窮，慾壑難填的心理狀態。
——《孟子旁通》
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