知乎者嘢
我的看法是看看就好，不要效仿，大多數人達不到那樣的生活，人家要供房找工作，讀書，柴米油鹽醬醋茶，不要誤導大眾年輕人的思維，過那樣的生活，前題是要家裡有礦，不要讓年輕人去跟風，把家裡跟的傾家蕩產就好，炒作歸炒作覺得這樣誤導青年人，對國家的未來有好處嗎？
冰點心蕊
個人看過不少她的視頻，總體上感覺，不管是畫面還是聲音都非常符合人們對美的認識。古典美，田園美，自然美，總的表達出來就是中華文化美；同時視頻內容里人美、意境美、背景音樂也很美，這算是製作精良，構思巧妙的美。這麼多的美，在觀看她的視頻時從各個方向，各個層次，接踵而至，給人以無比享受。但是除了早期李子柒的視頻是完全獨立自主完成外，之後其實很多東西可能一個團隊一起在進行操作，製作，甚至可能存在重複性的、表演性質的畫面。但為什麼大家依舊相信，或者說喜愛呢。我認為存在著更深層的原因。
首先現如今信息化時代，都市生活越來越成為人們的生活方式，傳統的像五柳先生式的田園生活已經成為過去，但過去不代表我們就忘記，或者廢棄、消失。現如今工作在一線，每天忙的死去活來的80後、90後其實大多數都是農村走出來的。他們從小時候在田野裡玩耍，在大山裡嬉戲打鬧，在農村裡幫忙幹農活，到長大遠離故土，在大城市安家落戶，開始用現代城市的方式生活，但他們記憶中的那種對自然的嚮往，是一種深入骨髓的，永遠無法抹去的情感。我就是90後，長在農村工作在城市，當我看李子柒視頻其就會有很強的共鳴，兒時的記憶馬上就浮現出來，立刻產生了對山林的渴望，對自然的嚮往。
同時現代生活，對年輕人來說“996”都是規律的，不少年輕人都面臨著習慣性的加班，雙休更不存在。人們在低頭幹活後，拿起手機利用閒暇時間看到她的視頻，喜歡上她的視頻，不用說一定是喜歡，像她那樣的一種新的生活方式，一種擺脫了繁瑣的、重複的工作，處於“無絲竹之亂耳、無案牘之勞形”自在，無憂的生活。現實與夢想的反差，讓人更加喜歡從李子柒的視頻裡，看到心中想要的田園生活。
最後當然是對於中華文化的認同。這不得不說製作團隊製作精良，鏡頭上來看，時常出現的那座雲霧繚繞的大山，在那樣山裡勞作，美景盡收眼底，時常會有“採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”的意境。音樂上看，背景聲音都是勞作時的聲音，返璞自然，毫無違和，就是給你身臨其境的感受。同時李子柒的穿著，製作的美食，傢俱等等都是傳承併發揚了的中國傳統文化。目前隨著中國國力增強，文化軟實力也不斷增強。越來越多的人開始重視中國傳統文化，像漢服，詩歌，工匠手藝等等。各行各業也都從祖先留給我們的財富里，開發出新的與時俱進的文化標誌。而李子柒就是抓住了中華文化的根，開發出更加符合現代人對於田園生活遐想的精緻作品。也正如此她才能如此火爆
但李子柒的出現不是偶然，是時代發展得一個必然。今後隨著中國的崛起，關於傳承中華文化，並與時俱進的開發利用將是一個文化影響力增強過程中不可阻擋的趨勢，其時將會有更多更廣泛的“李子柒”出現在我們的視野裡，共同傳承，發揚中華文化。；
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一、風雨人生十九年，崎嶇坎坷惹人惜。
早年失去親人，只有奶奶陪伴至今，這是命苦；打工賺錢還要照顧奶奶，忙的顧了這頭顧不了那頭，也無人搭把手，生活苦也；摸索著拍視頻做自媒體，幾經反覆，終有所成，創業苦也；藝多不壓身，可是多藝不容易，要把這麼多東西學會，確實苦了這個女孩子，這是學習苦。當然，還有無數的苦，都給了這個姑娘。如今，苦盡甘來，對她而言，是熬出頭了，對於大眾而言，心理也舒服了。
二、桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
硬是把柴米油鹽的生活拍成了唯美的視頻，這在紛亂的暴虐的自媒體時代，是一股清流。她用安靜和自然撫慰人的心情。一身紅裝，走過霧氣瀰漫的山坡，走過綿陽浩瀚的竹海，走過灼灼其華的桃林，走過結滿黃豆角和紫薯的莊稼地，回眸一笑，我們看到的是《洛神賦》裡的、“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”的女子。子柒用她的沾滿泥土的雙腳，生生走出一行行優雅的詩篇。釀泉為酒，桃花為食，心無所繫，天地自寬。（當然，這也是她謀生的手段。無吹捧之心，無貶低之意。）這樣的生活讓人豔羨。想起唐伯虎這首桃花詩，且引用這幾句來給子柒吧。
三、自媒時代雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指子柒村。
子柒，可遠觀不可褻玩。其中生活，可羨慕，你我卻過不來。其自媒體風格，可羨慕，不可效顰。自媒體時代，你方唱罷我登場，只把客場當主場；管你接受不接受，怒吼一聲我就遛。各種聲音，吵吵鬧鬧，滔滔不絕，博得哈哈一笑，滿地慘白，少有魂魄。子柒，弱水三千，取一瓢飲，用即將消失的傳統醉了一群無家可歸的遊子。
時間原因先聊到這裡吧。祝福子柒。湖畔語文
李子柒現在很火，有讚揚的，有羨慕的，當然也有嫉妒抹黑蹭熱量的，我想說你是什麼樣的人，你的心就是什麼，你的生活就是什麼。
李子柒的視頻我也看過，裡面沒有豪言壯語，只有細細的描述，沒有舞臺背景，只有山間風光，沒有唯美修飾，只有樸實本色，這就是中國傳承幾千年的農村生活，好多人包括我自己多少都經歷過，這是現代而又傳統的農耕文化，而越是平凡，越是能夠讓我們品讀文化的厚重，越是能夠觸碰我們心靈的柔軟，這種返璞歸真的文化表達，讓中國的文化更樸實，更叩動人心。
中國很大，天南地北，南腔北調，不同區域有不同的生活方式和傳統習俗，對於文化的傳承方式有很多，但是如同那句“世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。
視頻中田園牧歌式的美好生活，而這種理想生活，常常被古今中外的文人雅士提起，在古詩詞中“黃髮垂髫，並怡然自樂”的桃花源裡。
中國深厚的文化底蘊，缺少的不是文化，而是不斷挖掘文化的執著追求，帶著對生活的熱愛，帶上對文化的熱情，才能夠讓我們融情於春耕夏種、秋收冬藏之中而不忘初心，世代傳承！
李子柒還在視頻中展示她強大的生活技能，醬油、胭脂、文房四寶、刺繡等都可以親手製作，不僅僅是“上得廳堂 ，下得廚房”，這符合中國幾千年來對傳統女性的期望；更具有木工、篾匠等技能，能自己動手自制家用大小物件，她的無所不能的才幹在視頻中得到完美呈現，讓人歎為觀止，更是把現代女性的獨立、聰明，女人能頂半邊天得到很好的詮釋，與眾多網紅的能吃能玩不幹活和忸怩做作形成鮮明對比，讓人看了既心疼又佩服！
肖新功如
看李子柒的視頻，是享受。她的每一段視頻都那麼唯美。有大自然的美，田園美景，配以古典風格的音樂，還有李子柒的帶古典韻味的紅裝，畫面是那麼的讓人享受。她侍奉奶奶，與奶奶相依為命，在農村中飽含艱辛。她肯定拜師學木工、學竹工、學烹飪等手藝。每一項製作都親歷親為。那一段製作竹床（也可稱竹沙發），展現的技藝嫻熟麻利，沒有長期拜師學藝，是無法做到視頻中這個效果的。她到山上砍竹、運回，然後是下料、彈墨、刀削、鑿眼、火烤、加銷釘直至成型。這都是小李子一氣呵成，毫無拖沓之處。她就是這麼能幹，這就是她的令人佩服和精彩之處。
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有的人看唯美畫面，有的人挖成長背後，有的人品其中韻味，有的人談各種雞湯…
我，欣賞，敬佩，羨慕，等等，也是多種心境共生。
但，自己終歸是自己，他人的才華不敢與之對比，他人的成功不能妄自菲薄，未來的路怎麼走，人生只要沒有終結，我們也會活出自己的精彩，唯有想與不想，做與不做
xiaodai2019
我的看法是互聯網推紅了李子柒，把她早己神化了。其實，我看了李幾個視頻沒感到有什麼特別之處？說直白一點，李做那事，與我老家姐姐妹妹們沒什麼多大區別罷了？李網紅是時代的怪胎，當然，她算是一個正能量的高級村婦而己。
詩豪天
李子柒的作品值得我們借鑑和學習，作品表達意境是我們嚮往和追求，把平凡的事情做成不平凡，做一道菜做成一道藝術品，把自己的生活中點點滴滴記錄下來拍成小視頻，分亨給大家是也是一種亨受。
風雲愛美食
炒作而且李子柒，不宜宣揚她的生活，她是在做夢是在幻想過這樣的日子，誤導一些人去幻想，誤導一些忘了原來的農村本色，是罪人，總有一天也會跟天才音樂指揮家一樣下場。誤導一些去幻想得不到的永遠在騷動
呆子_徐
她的成功也是刻苦努力的表現，也是對農村生活的寫照，她是農村孩子的代表
