李子柒和其他三農人的區別在哪裡?

很土的寶媽一枚


很榮幸在這裡能為你解答這個問題,讓我們一起走進這個問題,現在我來分享下

李子柒與大多三農人有著很大的區別:

1、她的動手能力極強,吃苦耐勞,事事都做的有條不紊,將再平常不過的生活過的詩情畫意。

2、李子柒的視頻,畫面清新唯美,沒有過多的語言,一個視頻可能需要持續拍攝一年才能完成

3、她的院子就像一首詩,有田、有樹、有水、有橋、又會根據傳統節氣與各地風俗製作美食、手工、傢俱

4、李子柒雖然也過著鄉村生活,幹著農活,住農房,但她身上除了展現出大部分農人的素質之外還多了一份”乾淨“。

5、強大的團隊,她的視頻能如此讓眾人喜歡,追捧,火遍全球,也離不開她身後的團隊,從內容策劃、拍攝、剪輯、都是極其專業的,這是大部分三農人無法比擬的

以上的分享都是個人的意見與建議,希望我的分享能夠幫助到大家。

祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活,健康生活每一天,家和萬事興,年年發大財,生意興隆!





放牛班的少年


李子柒的故事很多,關於她的家庭,她的成長史,生活經歷,有很多流傳,這些故事和她目前的生活交織在一起,構成了她的媒體特質,和社會心理印象,也是她具有1000萬粉絲的原因之一。我對此沒有興趣。

能夠確定的是幾件事——

第一,李子柒是非典型農人,和普通三農人不同,她的農業生活方式不具有代表性,無法被農村社會廣泛複製推廣。

她遊走于山野和人間,有時候在田園裡拍攝,更多的時候在綜藝節目裡“秀”,大量精力用來網上“傳播”以及品牌營銷。

第二,李子柒是現代城市生活,新商業文化和新媒體精心包裝的產物。她的火爆,是包裝出來的,背後是強大媒體制作團隊,微商平臺以及相關產業資源,是大量的商業資源精心打造出來一個文化吉祥物,就是一個古典田園風的網紅,本質上是產品形象展示。她的產品和旗艦店網絡上隨處可見,我昨天還看到李子柒牌的農產品在網上出售,精美的包裝,考究的食品,以及極高的媒體露出率,都證明這是商業行為。

第三,李子柒是集體社會心理和生活方式轉變背景下的產物。她更多的是滿足消費者的心理和情感需要,她就是一個符號,一種被想象出來的生活方式的代表,她的廚藝一般,素顏也一般,她不可能真正務農,所謂的耕種,就像日本電影“小森林”一樣,是在表演。只是公眾願意相信他們願意相信的東西,所以不在乎李子柒是否真的務農,而只是關注於媒體給他們看到的東西。

我來分析這個心理:

  • 社會大眾對於現實生活的逃避,對於烏托邦的嚮往
  • 追求表面精緻的偽自然主義價值觀
  • 基於迴歸自然的嚮往背後是坐吃等死,享樂主義的追求
  • 對於人與人之間緊張關係的厭倦,以及希望簡單生活的渴望
  • 對於顏值的崇拜(李子柒換成鳳姐會如何?還會有粉絲麼)
  • 不切實際的浪漫主義
  • 矯情的士大夫“歸隱”情結。

其實農業生產是辛苦活,絕不是李子柒展示的輕鬆體面。艱苦的農活沒人喜歡,

他們並不關心種豆南山下的辛苦,而是喜歡採菊東籬下的風情;

他們似乎在討論蔬菜瓜果的美味,其實垂涎欲滴李子柒的顏值;

他們無限渴望在山裡住進茅屋,其實一天沒有手機都活不了;

他們選擇性地屏蔽商業文化的力量,只是抽象地探討精神生活;

他們五穀不分、不知稼穡,卻想著田園牧歌。

粉絲們為此買單,僅此而已。


西雙版納的茶花


我就是李子柒的粉,我認為李子柒的視頻那是高雅、藝術、文化,而有的人拍的視頻那就是低級庸俗下三濫了。

為什麼這麼說呢?作為一個以看視頻為休閒娛樂的萬千大眾裡的一員,我認為李子柒的視頻和其他三農人對比起來有以下特點。

1⃣️,拍攝🎬的畫面

李子柒的視頻畫面經過專業的處理,既能把四川那邊的鄉村美景最完整的展現給大家,還有一些長鏡頭短鏡頭進行一些畫面的特寫,可以說,兼具真實和審美。場景也比較豐富,甚至有的視頻歷時幾個月甚至一年才完成。而其他三農人一般情況下場景比較單一,沒有任何加工,雖然也是農村的真實場景,但是缺少美的享受。




2⃣️,拍攝🎬的內容

簡單的說,李子柒拍攝的內容除了美食,還有傳統文化,比如她有一系列視頻是製作筆墨紙硯文房四寶的,還有一系列視頻是手工製作。記得她給她奶奶做了一雙棉鞋,給自己織染了一件披風。我最有印象的是她製作披風那一集,從薅羊毛到扯成線到織成布到染上色,全部都是自己一點一點做的。相比之下,其他三農人主要拍自己家裡又做了什麼飯,或者出去找了什麼吃。跟李子柒是無法相提並論。

為此,李子柒還獲得了第一屆成都非遺推廣大使!





3⃣️,拍攝🎬的艱辛

不是說其他三農人不艱辛,但是李子柒的艱辛更是非比尋常。首先,她從小生活非常不幸,據說經常被繼母大罵,長大以後也從事了很多行業,最後選擇回到老家做自媒體,當然也是為了照顧她的80多歲的奶奶。其次,四川綿陽處於高原上,冬天經常下雪比較寒冷,屋裡也沒有什麼暖氣。這樣的環境下李子柒照樣去戶外拍視頻,去雪地裡拔菜,去池子裡洗菜,去山上找柴火燒。最後,雖然現在李子柒有團隊幫她處理視頻了,但是最開始的時候完全就是她一個人,她對自己的要求很高,拍攝很認真,從拍攝到後期製作完全是她一個人,所以,李子柒的1000多萬粉絲不是憑空出現的。



除了上述優點,李子柒唯一的缺點是本人沒有視頻上好看,哈哈😄,視頻中的她仙氣飄飄,像個居住在世外桃源的仙女,但是在她參加的一些活動現場,眾人紛紛反映真人長得挺一般的,現場做菜也被專家吐槽味道一般。




總之,這些缺點也很可愛也容易被原諒,總之,三農領域和美食領域我最喜歡的就是李子柒啦!祝她以後拍出更多有文化有思想的視頻來!


晚風拂柳論史


第一次看到李子柒還是在刷微博的時候。

李子柒與其他的三農人的區別在哪裡?

首先,

其他三農人都是面朝黃土背朝天的幹農活,就是不加修飾的農民形象。而李子柒是三農人裡的一朵雪蓮花,她改變了我們對三農人的粗陋認識。如果要出去幹活,她不會素描朝天,滿身泥濘。脂粉的稍加點綴,合適的粗布素衣穿在她身上都非常好看,可以說她是一個讓人雅俗共賞的存在。


其次,

她是微博知名博主。她的主業已經不是日出而作,日落而息的農事了。會玩現代社交工具很重要,李子柒的博主身份就是在網絡時代發展起來的,可以說她通過網絡走出了局限的農村。

再次,

她是一個新生代的農民。以農事為第二要務,首先發展其他業務工作。這樣的身份是以後越來越有經濟意識的農民的發展方向。農民們有農田,在保證糧食的前提之下,也可以發展其他的副業,甚至把農事作為副業發展其他的主業。 比如現在的農民開商店、賣水果,妥妥得經營第二職業。

接著,

很多人說:“李子柒是非典型農人,和普通三農人不同,她的農業生活方式不具有代表性,無法被農村社會廣泛複製推廣。

“這句話還是有一定道理的。但是我看過儀器李子柒的視頻節目,她揹著大籮筐,穿著高筒雨靴,下水把蓮藕。動作和熟練程度都是槓槓的農村人,但是李子柒又是一朵難得的雪蓮花。不僅有幹農活的本事,還把自己發展成為知名博主。

經濟大發展的社會,很多農村手藝已經失傳,經她輕描淡寫的演繹,變成了非物質文化遺產。

在她的一期節目中,她用玫瑰花瓣自制胭脂水粉,讓人大開眼界;

還有刺繡的視頻,一塊綢緞,經過炎炎夏日、瀟瀟金秋、寒冬臘月,終於春光明媚,我乍見甚歡。

大家都有審美趨向,一個美麗的青年女子,耕種在田野間,是不是勾起了我們淡淡的鄉愁?


圓月兒


李子柒被網友評為最仙的網紅,她所有的視頻都關於中華傳統美食、傳統文化,將詩情畫意的山間田園生活帶給都市中繁忙的人們,並由此獲得巨大的流量。

這個來自四川深山裡的姑娘,吸引了千百萬人想要回歸田園、隱居山間,通過自己的雙手實現自給自足的美好生活。

李子柒的爆火不是偶然,是這個浮華社會必然的需求。

很多人蝸居在大城市,為了生活碌碌終日,李子柒慢節奏、鄉間愜意的生活,滿足了所有人對嚮往生活的期待。

如果說中國的李子柒是唯美仙女,過著人們幻想中的桃花源生活,那麼國外的原始技術視頻就是真正的原始,古老的野外生存。

早在4年前,國際上就開始流行Primitive Technology(原始技術)視頻。

澳大利亞的約翰在YouTube上發佈視頻,他在野外用最原始的方式生存,比如鑽木取火、伐樹、燒磚、建房子……生活在叢林中的現代人,只要有一雙手,就可以創造一個世界。

他是典型的慢工出細活,平均一個月也難發佈一次視頻,但更新慢阻擋不了人們的熱情,短短數年時間他的粉絲量已達千萬,單個視頻播放量超過6000萬。

“澳洲約翰”通過拍攝原始視頻養活了自己,開始發家致富,並引起了國際上原始視頻的拍攝熱潮。

這種迴歸最質樸最簡單的生活,不僅是中國人的追求,更像是全世界全人類對現代物質生活的抗衡。

當這個世界被金錢和慾望充斥的時候,漸漸出現了另一種嚮往詩和遠方的吶喊聲。

慢、靜、美,這種安逸的生活,在青山綠水間、在溪水流淌過的小河中,在蜜蜂飛舞的花叢裡,是一種淡然的享受。

不管是李子柒的山間田園視頻,還是國外的原始技術視頻,都向人們描繪了慾望之外的閒適生活。

這種美好的夢給人們打了一劑強心針,讓人們重新拾起對生活的渴望,對未來的希望。原來這個世界,也不全都是金錢、背叛、傲慢……

李子柒、“澳洲約翰”的成功引發了原始視頻熱潮,沒多久網上又火了一個“越南李子柒”。

越南一個製片人看到這種原始視頻非常感興趣,並發現了裡面的商機。於是他開始嘗試用自己的團隊拍攝原始視頻,並由自己的妻子Polin出鏡。

視頻中Polin首先划著小船穿過河流,到達河對岸後挖野生木薯,然後摘取椰奶烹煮,整個過程非常靜謐安適,讓觀眾沉浸在原始生活的樂趣中。

然而拍攝的過程,並不如視頻中的那樣美好。視頻中女主要做的“技術活”,只用拍一個鏡頭,其他的全部由他人代做。

僅是如此,這個視頻賬號每個月也能有1萬美金左右的收入,比當地月收入114美金高了整整87倍!

對於類似的造假視頻,每個人的評價都不一樣。有的人認為造假可恥,這是欺騙觀眾的表現。也有人認為網絡本來就是虛擬的,只要看得開心就好,沒必要過於關注背後的真相。

原始生活逐漸商業化,很難評判是好是壞。因為美夢終究只是一個夢,管它是真是假,不過各取所需,各得所想,兩不相欠。

有的人一直想過李子柒般的田園生活,殊不知她為了維持最高的生活質量,付出了多少的努力;有的人只看到野外生存的趣味,卻忽視了原始生活的種種危機。

大家都是被生活逼迫的人,能有機會在空閒之餘嚮往世外桃源,給心情放一個假就已經足夠令人快樂了。

就像“澳洲約翰”在有人說他常年住在野外時,迫不及待站出來反駁:我住的是現代房子,吃的也是現代食物。

嚮往的生活只是調劑,活在當下才是最重要的。每個人都有自己的生活方式,在生活中尋找獨特的小確幸,這才是你的世外桃源。


杭州梵歌文化


李子柒和其他三農人的區別肯定是有的,李子柒已經是一個網紅,一個擁有強大個人IP,粉絲眾多,視頻播放量很大,各個自媒體平臺都可以看到她的身影。李子柒靠強大的粉絲號召力,已經賣起了自己產品。

李子柒和其他三農人的區別在於視頻內容定位,可以說找準差異化方向,很多三農人的內容素材均來源於現實的田間地頭,樸實的農村生活。而李子柒視頻中出現的地方,則彷如室外桃源,人間仙境,幽靜的山林,古樸的房子,而且房前屋後種滿野菜,也提供了各種天然的製作食材。這種幽靜的地方,給人以想象和無限嚮往。而很多三農人都是現代元素服飾,而李子柒是古風服飾,又多了一層神秘感,也是區別其它三農自媒體所在。

李子柒拍攝的視頻畫質很好,給人很舒服的感覺,給人很專業的感覺,不排除有專業團隊。而其他三農人顯然沒有那個能力,除了資金和運營能力,其他三農人內容質量粗糙爛制,質量有高有低,參之不齊。

李子柒除了自媒體收入,還有自家的產品,由於有很強的個人IP,李子柒的帶貨能力應該要強於其他三農人。所以,無論如何,李子柒的自媒體運營算是很成功,也是值得其它三農人借鑑和學習的。

我是茶哥,一個茶葉自媒體人,期待得到您的關注和支持。讓我們一起談茶說茶,一起交流茶知識,共同促進茶行業健康有序發展。


茶哥顏國添


很多城裡人看了李子柒的視頻,都不由得對農村生活十分嚮往,說實話,即便是出身於農村,一直生活在農村的小編,對李子柒浪漫、詩意的農村生活也十分喜歡,空閒的時候就翻出李子柒的視頻來細細品味,畫面唯美,古風氣息十足,而且李子柒也太手巧了吧,拿根竹子隨手一編,就創造了一個古樸又實用的炊具,比起外面賣的炊具更顯原生態。

我看著李子柒的視頻,很多時候都會想,這同樣是住在農村,怎麼差距就這麼大呢?不過,我雖然對李子柒的生活心生嚮往,但也知道這樣的農村生活實在太美,美得不太真實。李子柒的農村生活浪漫、愜意,自給自足,有花園有果園有菜園,各式水果琳琅滿目,但真實的農村生活卻並非這樣浪漫愜意,更多的是苦與累。

李子柒和其他的三農人的區別呢,我個人覺得就是一個是天上一個是地下的感覺。她展現了一個非常愜意的農村生活,讓我們覺得身處山林農野就該如此,可惜現實並非如此。李子柒的農村生活既愜意又浪漫,但這實在與真實的農村生活有著巨大的差距,真實的農村生活當然也有安逸與閒適,但更多的卻是艱難、困苦。但我還是很喜歡李子柒的視頻的,因為她過的日子就是我所向往的日子,明知道不真實,但這種愜意安逸的日子,誰不向往呢?





原來我是樹先生


有專業團隊,與真正農不付。



眾從人---------胡文升


要是我沒記錯的話李子柒的視頻應該是從外網紅到了國內。她的團隊所製作的視頻已經不是精良所能形容的了,在我的心中那簡直就是唯美。

至於她和其他三農人的區別個人覺得主要有以下幾點:

一、製作團隊的區別,能製作出如此高質量受歡迎的視頻,她身後的團隊不是一般三農人的三兩人所能比的。她的團隊裡至少包含有前期策劃、現場拍攝、後期製作、團隊運營等環節的人員。

二、投入規模的不同,一般的三農人也就是在拍攝器材上有所投入,但李子柒的團隊的投入可就不止這一點點了,看過她視頻的朋友都會驚歎於她那滿園的花卉、精緻的樓臺,這些都是投入啊,這樣的大手筆一般三農人比不了。

三、視頻製作水平的區別,她的視頻立意高內容有考究主旨明確,只要看到視頻就能感受到一股濃濃的中國風,瞬間就能會意到視頻製作者弘揚中國傳統文化的初衷。這與很多三農人的簡單敘事式的視頻有很大區別。

四、運營上的不同,李子柒的視頻能在外網大紅,我想並不是她的團隊隨意發到外網的,而是她的團隊精明運營的體現。她的視頻我想最初所設想的受眾就應該包含有外網人士,這樣的高瞻運營是很多普通三農人不具備的。

以上就是我個人對李子柒視頻的一些不成熟的看法歡迎指正。


文縐縐的老蘇


一直在關注三農領域的創作,李子柒無疑是這個領域的成功者,在有些人看來農村生活很單調枯燥,沒什麼拍的,或者拍出來也很簡陋,雜亂,無聊,但李子柒不同,她能拍出詩畫般的美感,角度非常獨特動人,意境非常美妙誘人,與普通的三農相比,區別很明顯。

第一個是具有精益求精的精神,這是最主要的。李子柒為了拍一段視頻,下了非常大的功夫,來來回回不斷調整鏡頭,不能拍到合適的絕不罷休,誓必出精品是她的一貫追求,中間雖然有過被誤解,但最後續更,拍出了更好的作品,不得不說,與她的倔強的品格有直接的關係。

第二個是具有深厚的美術和文化的功底。雖然她可能沒有在美術和文化方面的專業素養,但她在這方面應該有自己的深入學習或者感悟,雖然剛開始做蘭州拉麵還有些生硬和違和感,但通過不斷地努力和學習,通過對舌尖體的學習和理解,選擇了休閒的鮮豔的漢服,購置了較好的專業拍攝設備,調校更好的拍攝角度,還是為大家獻出了唯美的鄉村田園的場景,讓人耳目一新,堪稱大片一樣的詩畫。

第三個是她對農村生活的熟諳,農村裡的各種農活都能做,而且做的非常熟悉,自然沒有一點店的造作感。農村長大的孩子自幼命運多舛,小的時候受過傷害,有堅強的毅力和吃苦耐勞精神,中間又打工睡公園椅,受過艱辛磨難,有強烈的成功期望和願望,能抓住一切有可能的機會去奮鬥。

很佩服這樣的女漢子,時勢造英雄,英雄造時勢。李子柒走向成功是多方面的原因,既有大環境通信行業寬帶化,短視頻走向風口的有利時機,也有李子柒本身的素質和努力,這樣的因素缺一不可,既是偶然,也是必然。期待李子柒能抓住這樣的機會,走得更遠,為人們帶來更多的好作品。

她的成功,也給想進入這個行業的人很多啟示。一是自身素質要過硬,吃得了苦,有紮實的農村生活經驗,能為人們帶來耳目一新的農村生活趣味,二是要有發現農村美妙的眼睛和趣味,善於發現好的鏡頭和場景,並能捕捉下來,這要三農人有一定的文化底蘊,要麼原來受過專業的訓練,要麼自己願意去學,去琢磨,最重要的是能提出讓大眾接受的視角,滿足大眾的需求,三是要注意技巧的運用,現在新技術新手段層出不窮,要結合自己的特長和性格特點,注意巧妙結合,不要總是用苦情戲和簡單的拙劣的拍攝手法,而是要多看看別人的好作品,吸收為自己的手段,提供真正的好作品,打動大眾。

相信能認真看完這些話的你,如果真能理解並踐行的話,你將距離成功不遠了。加油吧。😀





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