现代人都明白，婚姻要以感情为基础才结婚。
但是，在我们的爷爷奶奶那一辈，社交圈子狭窄，通讯不发达，思想守旧等等，导致绝大多数人的婚姻属性是没有感情的权宜婚姻。
晓曼的外婆已经八十高龄，育有四子两女。
外婆即使已年迈，但整洁爱干净、诗书棋画，年轻时是民国时代的知识女性。
外婆与第一任丈夫青梅竹马，生下两个儿子后，第一任丈夫因战乱失联。
外婆带着两个儿子，为了生存，不得不在父亲的逼迫和包办下改嫁目不识丁的农民，也就是晓曼的外公。
后来，虽然外公一直对外婆很好，外婆也在外公重病时坚持守在病榻前照顾。但是，外公病逝后，有一次，晓曼和外婆提起外公时，外婆长叹一声，说人生中最大的遗憾，就是被父亲包办婚姻，无奈嫁给不喜欢的外公。
“不过，即使如此，我对再婚生活也是很严谨的，从来不会因为不爱你外公而偏离婚姻的轨道。”晓曼外婆如是说。
而晓曼外婆的婚姻命运，让我不禁想起著名作家许地山的女儿许燕吉的婚姻命运。
名家才女嫁给白丁老农，我们就是房东和房客的关系
著名作家许地山学识渊博，著述等身，曾身居高位，但在1941年8月感冒引发心脏病去世后，许家的家境便一落千丈。
许地山去世时，女儿许燕吉年仅八岁，又正值外敌入侵中国，母亲不得不带着许燕吉和哥哥辗转流离讨生活，即使如此，母亲也一直没有放弃对两个孩子的知识教育。
于是，1950年，18岁的许燕吉步哥哥的后尘考入北京农业大学，后来与男同学吴先生相恋成婚。
然而，婚后不久，许燕吉卷入当时的社会洪流中，被隔离审查并入狱六年，屋漏偏逢连夜雨，随即孩子夭折，丈夫要求离婚。
彼时，许燕吉才25岁。
许燕吉的童年
此后的十多年，无论是政治生命还是个人情感生活，许燕吉都过得不顺利，半夜里经常有无耻之徒去敲她的房门。
直至1969年，许燕吉觉得再也撑不下去了，也极度渴望与17年没有见过面的哥哥相见，于是，她投奔在陕西眉县柳林种马场的哥哥，并于1971年认识当地农民魏振德。
魏振德因贫穷娶不上媳妇，有一年村里来了一个逃难的妇女，经村人合后，魏振德和她成了一对儿，很快生了一个儿子。然而，两年后，一个陌生男人突然出现，魏振德才知道这是妇女的原配丈夫。妇女和原配丈夫走了，把儿子留给了魏振德。
虽然魏振德目不识丁，但说话有水平，还有两间大房，人也勤快。
此时的许燕吉，多年落魄生活早已坑杀了她对爱情的念想，心里只有“活着”两个字，于是，在和魏振德相识不久，她决定再婚。
但是，嫁给魏振德的那天，许燕吉流下了眼泪，因为她深知文化上巨大的差异，也许会让自己今后的情感很辛苦。
这一年，许燕吉已经39岁，魏振德49岁。
幸好，许燕吉天性善良，魏振德人品好也勤快，儿子对许燕吉也认同，许燕吉的文化知识也对家庭的发展和继子的教育起到了很大的作用。
再婚8年后，许燕吉获得平反，政治生命开始好转，村民们都对魏振德说老婆当官了，要飞了，要想办法不让她飞之类的话。
但是，魏振德说她有能力，我就支持她飞，我不能拖她的后腿。
许燕吉听说后，非常感动，也是出于对魏振德的感恩之心，她带着他一起回城，并且在别人劝她离婚时，她说：“别人踹我一脚时，他不嫌弃我和我结婚，现在我好了，我不能也踹他一脚。”
在许燕吉的心里，虽然她和魏振德的文化差异巨大，但人格是平等的，她和他的道德观念也是一致的，所以即使没有爱情，但是既然结婚了，那么婚姻就是一种契约，双方都要相互扶持，她也会带着乐观的心态侍候已经年迈没有能力挣钱的魏振德。
2006年，魏振德去世后，许燕吉在接受采访时谈到第二次婚姻时，曾经坦言，其实，她和魏振德的婚姻生活，确切地说更像是房东和房客的关系：她在陕西落魄时，他房东，她是房客；她在南京好起来时，她是房东，他是房客。
良好的婚品，是文化差距巨大的婚姻的支柱
晓曼外婆、许燕吉的婚姻命运，确实令人唏嘘。
这种文化差距巨大的婚姻，不过是拽着生命的余味，对生活见招拆招的无奈策略，是一场为了“活着”而结合的权宜婚姻，翻盘的潜质也非常大。
但是，为什么晓曼外婆、许燕吉的这种婚姻能够生命长存，并且多年来没有一方偏离轨道？
巧儿认为，这是因为双方都拥有良好的婚品。
没错，人有人品，那么，婚姻也有婚品。
在晓曼外婆、许燕吉的婚姻命运里，再婚不仅遇上了婚品好的男人，她们也是婚品好的女人。
爱情，是生命中的过客。活着和生活，才是永恒的主人。
婚姻生活无比琐碎，社会的诱惑也层出不穷，良好的婚品就成了婚姻生命长存的必需品，如果伴侣的婚姻品性是优秀的，那么学历的高低又有何重要呢？
你赞同巧儿的看法吗？你能接受文化差距很大的婚姻吗？
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