靖遠民國九年大地震99週年祭
——系列紀念文章之一
（西部黃河文化走筆叢書·筆記雜談卷）
武 永 寶
第一章 民國九年大地震99週年祭
（一）、12月16日 一個特殊的日子
公元2019年12月16日，這個日子，貌似平常，但卻值得我們後來人謹記勿忘。因為，今天這個日子恰是“民國九年大地震”發生99週年的祭日。
偉人說：忘記過去，就意味著背叛……所以，值此凝重時刻，筆者特以一種敬畏、慎甚的心態，撰寫一篇小文，以示紀念。同時，對廣大讀者君來說，也是一種提醒：勿忘災難！勿忘過去！勿忘此日……
靖遠海原固原為地震震中區域
蘭州大學任繼榮教授，乃是平川走出去的一位有造詣的學者，同時也是一個故鄉情重之人……任教授尤對寶積山磁窯溝文化遺址，及民國九年大地震，此二者，關注殷殷。曾為此專門組織、進行了諸多的學術探討、挖掘、考察等活動。這方面，其付出心血多多，成績斐然。
外，任教授還曾再三囑我寫一些這方面的文字，以示對其工作的支持，同時，也為家鄉文化事業的弘揚、發展，做貢獻，盡一份力。筆者曾慨然應允。今天的這篇東西就是付諸實踐行動的具體體現罷。這是其一，那麼，其二，其三……會接踵至也。
（二）、莊子曰：直匍匐而歸耳
要聲明的一點是，任教授們所從事的工作科學性極強，學術味濃烈。而我奉獻給大家的東西則具有“野史”性質，偏重於民間傳說、遺聞的輯錄，等等。同時，部分作品在此基礎上，還具有再創作的色彩。這是筆記類體裁作品的顯著特點。
《聊齋志異》的作者蒲松林先生，曾屢屢自稱為“野史氏”、“異史氏”，云云……很顯然，筆者近年所撰的東西，幾與“野史氏”、“異史氏”無異。有同仁曾嘲諷筆者，這種迥異於往日創作風格的寫作嘗試，乃是在跟蒲老前輩“牙牙學語”、“邯鄲學步”罷了。
誠然，筆者對此默認之。不過，“牙牙學語”也還算不錯，畢竟有點“像模像樣”。若真誤入“邯鄲學步”之窘境，可就糟了……
說起“邯鄲學步”的故事，很有趣，這成語出自《莊子》。說的是燕國某青年，愛慕邯鄲人走路的樣子，遂去邯鄲學之。後，不但沒學成其優美之步態，竟然連自己原本的走路技術也丟了。於是，莊子曰：直匍匐而歸耳。也就是說，最後爬著回家來。那麼，筆者的“西部黃河文化走筆叢書”系列，是否是在“直匍匐而歸”呢？這就很難說了。讓時間和歷史去做最後的鑑定吧。
（三）野史稗鈔的趣味性
應該說，野史稗鈔之類作品，其具有寫作隨意，結構鬆散，趣味性強的特點。有趣，那麼，必然就很有可讀性嘍。其缺點在於科學、嚴謹度往往不夠。這是古今此類作品的通病。所以，我的作品，可以看做是對地方“正史”的一種補充吧。同時，為稍顯枯燥的科研活動，增添一些有趣佐料，讓大家在緊張繁忙的工作之餘，放鬆身心，遽然一哂，一嘆，則，我願足矣。
偏重於從文史、趣聞方面解讀、宣傳一些嚴肅、重大課題，這是筆記雜談類作品的特長，這似乎更容易被人們記住該事件。從而起到獨到的不可替代的作用。關於99年前的那場特大災難事件，說來很是嚴酷、痛心。我的幾篇紀念文章，試圖從另一個側面去詮釋它，讓讀者在沉痛緬懷災難往事的同時，尚可從中獲得一些幽默、詼諧、有趣的元素。
誠以此，努力為讀者君的多元需求服務，亦意在為任教授的系列活動助力也。
第二章 民國九年大地震簡況綜述
（一）、銘記一組數字和常識資料
有關這次地震的一些基本數字和資料，則是絕不能忘記的，應當永遠銘刻於心才對。
1.地震發生時間：公元1920年12月16日（農曆民國九年十一月初七），初夜20點6分53秒。
2.地震震中：1983年以後很多地震學家考證宏觀震中在甘肅靖遠縣打拉池高窯灣(高灣子，今屬甘肅平川區黃嶠鎮)。所以，靖遠是本次地震的震中中心，以及重災區之一。高窯灣作為亞歐板塊內陸最強震中，它的價值不僅是平川的、靖遠的、甘肅的，它是中國的、全世界的。
3.地震震級及烈度：里氏8.5級特大地震。這個級別，接近世界頂級。震中烈度12度，這個烈度，已是世界頂級。震源深度17公里。
4.地震釋放能量評估：1920年甘肅8.6級大地震釋放的能量是2.2億噸TNT當量，是前蘇聯5800萬噸TNT當量“沙皇核彈”的3.8倍，是在日本爆炸的2萬噸TNT當量原子彈的一萬倍。
5.地震波及範圍：有文獻資料形容此次地震：在中國，沒有哪一次地震的波及範圍可以與這次地震相提並論。地震波及最嚴重的是鄰近的二百公里範圍，包括靖遠縣、海原縣、固原縣、隆德縣、西吉縣、會寧縣、景泰縣。鄰近的陝西省的咸陽、西安等地出現房屋倒塌，新疆的哈密等地震感明顯。範圍達170萬平方公里。中國全國包括香港等地均受地震影響，北京、上海、太原、重慶、廣州、汕頭等城市亦有不同程度破壞，全國約四分一面積的人感受到震動。全世界的九十六個地震監察局錄得這次地震，地震波繞地球兩圈。
6.人口死亡數字統計：總體23萬多人。這是1922年的統計數字。近年又有28萬人之說。其中，極震區的海原縣7.3萬多人，佔該縣總人口近60%。同時佔整體總死亡人口的31.2%。僅就海原一縣人口的死亡就超過了2008年汶川地震的死亡總數。汶川地震的人口死亡統計數是：6.9萬多人。外，靖遠縣死亡3.09萬人，傷0.28萬人。固原縣死亡近4萬人……牲口及其它財物損失無算……
靖遠縣經過“同治治亂”，人口銳減。至民國元年（1912）確切統計，全縣人口總數為6.9萬人。所以，3萬多的人口傷亡，預估佔總人口的50%左右。可謂慘烈，損失巨大。
7.西北東南走向的裂谷帶：1920甘肅8.6大地震讓高窯灣東西兩個地塊間發生14—17米水平位移和8米最大垂直斷距，破裂程度向景泰固原兩端呈拋物線衰減，震波轉地球三圈。而日本2011年3.11九級大地震致使地塊錯動達三十米。
這個裂谷帶，那可是典型的重災區。是受災最為嚴重的一塊條狀區域。
關於這一點，靖遠名儒張慎微先生在其著作《蘭州春秋》一書裡，也有描述。說：地震於靖遠城東區域至打拉池、海原一線最烈。並說，打拉池受震災之烈，連二尺高的牆都沒留下，全搖平了……而靖遠城西之北灣、蘭州一線則較輕微。言及地震震中，張慎微先生揣測，在水泉和石門裴家堡一帶……言，地震初來方向在房子東北角。張先生敘述震波所來大致方向則準確，而震中揣測，則有誤也。
8.災民慘狀——狗狼吃人：當時正值寒冬季節，災區人們多住土窯洞，窯洞倒塌，死亡慘烈。倖存逃出者於曠野間，無衣無食。民國各級政府賑災乏力，難民全系自救……期間，狗狼成群為伍，襲食人類……等等。次級災害，給人們又造成了不可忽視的損失。
9.地震的週期：關於民國九年甘肅大地震的週期，有權威資料研究顯示，該週期有300年之說。上一次是在300年前的明末。再上一次，在距今700年前的元朝了。這幾次大地震的震級都差不多。那麼，預計今後200年，靖遠、海原一帶該是又有類似民國九年的特大地震發生。瞭解了這些，則有助於及早做好防禦工作。
近年也有一說，這般級別的大地震，地質學家研究表明，一萬年中有10次。也就是說千年等一回吧……姑且算是一說吧。
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地震遺留的裂縫
（二）、震前各種徵兆簡說
民國九年甘肅大地震之前，曾有各種異兆，然不為人所解、所悟。終釀亙古未有之人類大劫難。
1.井水突然躥升，甚至爆滿溢出（靖遠、海原、固原皆有）。
2.震前人們莫名眩暈，站立不穩。謂之曰：“地旋”（震中各地均有）。
3.鴿子拒絕進巢，驚飛不歇落，以致累死，最後，一頭墜地而亡……
4.山體間聞有“撕布聲”不絕。此震前高頻聲也（靖遠、海原、固原有之）。
5.天空有夜光。多有看見者。
6.山澗有牛吼者。此地聲也，多有聞之者。
7.各類牲口畜類反映異常。豬狗牛羊不進圈，狂吠嚎叫等，震區各縣均有。
最為傳神的異兆傳說有二，說來真是有趣。各地皆有記載，想必此言不虛。
1.震前，有兩個道士遊走于靖遠城鄉等鬧市處，右手拿桃子，左手拿棗子，沿途衝著人們大聲嘶喊：棗、桃……棗、桃……事後人們醒悟解釋：“棗桃”與“早逃”諧音。這是在勸喻人們“早早逃走”啊……
2.震前，在靖遠、海原、靜寧一帶莫名盛行一種兒歌，叫做“搖擺歌”：
搖搖搖來，
擺擺擺啊；
搖三搖來，
擺三擺，
女兒家家的辮子嘛，
甩三甩……
關於《搖擺歌》和“早逃”異兆的故事，在我的中篇小說《虎豹口》裡，均有述及。
第三章 民國九年大地震後誕生的若干“中國第一”
民國九年的這場歷史罕見的大地震，造就了中國地震史上無數個第一。
第一次進行地震現場考察。1921年春，也就是地震後的第四個月，北京民國中央政府組織了歷史上第一個“地震現場考察團”，對極震區進行科學實地考察活動。帶隊者：翁文灝。考察團，僅僅在震區若干地方打了個轉轉而已，很多地方未涉足。
第一次在世界講臺上宣讀地震論文。1922年8月，第十三屆國際地質大會在比利時首都布魯塞爾召開，中國學者翁文灝第一次站在世界講堂上，宣讀了關於這次大地震和中國地震活動構造內容的論文。
第一份震區烈度等震線圖。1923年，《科學》雜誌發表了翁文灝《中國地震分佈簡說》一文。文中展示了該圖。這是中國首張地震區劃圖。
第一個地震臺誕生。震後，翁文灝積極籌備地震臺的建設，1921年派人到法國學習，1923籌建，七年後，終於在北平建立了中國第一個地震臺。
最後，應當調侃、刺虐一下當時的民國中央政府，以及各級政府。他們對於震後的救災，及重建等等工作，無所作為，其力度幾乎為零。這種漠視態度和不作為，恐怕又創造了一個“環球第一”、“歷史第一”吧。
細述起來，這次地震創造的第一，遠不及此。比如，地貌變化劇烈第一，恐怕非其莫屬。一山裂開分二山者；二山忽然合為一山者。山崗下陷成河谷；而沙河涌起成丘陵者……等等。還有，這次地震，一村、一溝人滅絕者，一戶戶人家被關進土窯，死亡絕戶者……其數之眾，恐怕又是全國，乃至世界第一……
震柳——民國九年地震劈成兩半
尾 語
總之，對於這場亙古未有之人類大劫難，我們應當時刻謹記勿忘。我們的先祖能夠倖存下來，於是，這才有了我們現在的族群和人口規模。倘若，我們的祖先當時完蛋了，那麼，你和我何在呢？真是細思極恐啊。
珍惜現在，不忘歷史。謹以此文紀念之。
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