毛澤東在自己的著作中，引用了大量的古文、典故和成語，其中：《左轉》48條，《史記》42條，《孟子》26條，《論語》22條，《禮記》14條，《尚書》13條，《詩經》9條。引用的佛教典故、提到的佛教人物、佛教名勝等，加起來不少於60條。
毛澤東的文章，我最早是從語文課本上讀到的。我的學生時代是毛澤東時代，那時，毛主席和魯迅先生的作品，語文教材是少不了的。從初中、高中到大學的語文、政治課本里，我讀的毛澤東作品，不算詩詞，只有50多篇。魯迅的小說和雜文，在課本里分量也很重。
魯迅描寫的祥林嫂：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物；描寫狂人翻看沒有年代的歷史書：每頁都歪歪斜斜地寫著“仁義道德”幾個字，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本都寫著兩個字：“吃人”；以及告誡年輕人“有一分熱，發一分光，不必等候炬火”等等智言慧語，令我終身難忘。
回想起來，當時對毛澤東作品的時代意義，老師講得很拘謹，學生領會得更膚淺。但我從課文裡學到了毛澤東使用的很多成語、俗語、諺語、口語和古典名言。如：愚公移山；黔驢之技；坐井觀天；葉公好龍；夜郎自大；精兵簡政；銅牆鐵壁；對牛彈琴；先斬後奏；霸王別姬；嗟來之食；懲前毖後；眼高手低；志大才疏；學而不厭；誨人不倦；煢煢孑立；形影相弔；裝腔作勢；無的放矢；原形畢露；看菜吃飯；量體裁衣；吃一塹，長一智；言必信，行必果；風馬牛不相及；慶父不死，魯難未已；老鼠過街人人喊打；下筆千言，離題萬里；有則改之，無則加勉；兼聽則明，偏聽則暗；鷸蚌相爭，漁翁得利；螳螂捕蟬，黃雀在後；得道多助，失道寡助；知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；失敗是成功之母；凡事預則立，不預則廢；姜太公釣魚，願者上鉤；禍兮福所倚，福兮禍所伏；留得青山在，不愁沒柴燒；三個臭皮匠，賽過諸葛亮；雞犬之聲相聞，老死不相往來；以其人之道，還治其人之身；民不畏死，奈何以死懼之；眉頭一皺，計上心來；任憑風浪起，穩坐釣魚船；到什麼山上唱什麼歌；掛羊頭賣狗肉；老虎屁股摸不得；懶婆娘裹腳又臭又長；又要馬兒跑得好，又要馬兒不吃草。等等。
還有哲學詞彙：矛盾，內因，外因，共性，個性，世界觀，辯證法，必然性，偶然性，一分為二，對立統一，主要矛盾，次要矛盾，感性認識，理性認識，否定之否定，等等，都是從課本里的毛澤東著作中學到的。
後來，我又從他的著作中輯錄了很多“毛澤東格言警句”。如：“虛心使人進步，驕傲使人落後”；“錯誤往往是正確的先導”；“千萬不要把自己的腦殼長在別人的脖子上”；“政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治”、“一切空話都是無用的，必須給人們看得見的物質福利”。等等。
後來我才知道：閉門造車、打成一片、對牛彈琴、放下屠刀立地成佛、隔靴抓癢、借花獻佛、空中樓閣、口頭禪、牛鬼蛇神、敲骨吸髓、清規戒律、上無片瓦下無插針之地、神通廣大、生老病死、同床異夢、拖泥帶水、無事不登三寶殿、五體投地、一廂情願、一知半解、引玉之磚、在劫難逃、做一天和尚撞一天鐘等40多條詞語出自佛學。
還發現，毛澤東特別喜歡孫悟空，孫悟空的幾個別名：孫行者、弼馬溫、孫大聖，他也反覆使用，並以“孫悟空”象徵正能量。1966年3月30日，毛澤東說：“我歷來主張，凡中央機關做壞事，我就號召地方造反，向中央進攻。各地要多出些‘孫悟空’，大鬧天宮。”見《毛澤東傳（1949——1976）》第1406頁，中央文獻出版社2003年12月版。他的著名詩句“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。”更是被人廣泛引用。
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