今天說說哈爾濱依蘭的博物館，前日在佳木斯出差，週末得空開車去依蘭轉一轉。有意思的是，依蘭縣距離佳木斯這麼近，卻隸屬哈爾濱市。
依蘭縣博物館是一個地方綜合性博物館，成立於1958年6月，稱為“依蘭縣地誌博物館”，展現了一個歷史悠久、農耕發達、物產豐饒、交通便利、“聲聞塞北三千里，名貫江南十六州”的依蘭古城。這裡距離依蘭最有意思的古城景區——五國頭城，僅一步之遙。
該館有藏品500餘件，以官印、銅鏡、銅錢、鐵農具等為主。陳列內容以依蘭古城出土文物為主，按歷史年代為序，展出古代文物近200件。現在，依蘭博物館僅有二層展廳對外開放。
在展覽的後半段，有一個東北民俗十大怪，很有意思。其實，所謂的東北民俗十大怪，有各種版本，略有不同，我們今天說說依蘭博物館的這個“版本”，“大姑娘叼個大煙袋，騾子馱子馱大載，幔帳掛在炕沿外，索勒杆子戳門外，反穿皮襖毛朝外，煙囪安在山牆外，窗戶紙糊在外，養活孩子吊起來，大缸小缸漬白菜，歘嘎拉哈決勝敗”。
十大民俗的展示採用了生動的紅色剪紙的造型，本幅是“大姑娘叼個大煙袋，騾子馱子馱大載，幔帳掛在炕沿外”。
一大怪——大姑娘叼菸袋。在過去的東北農村比較普遍，東北姑娘“貓冬”在家的時候，就借抽菸袋來暖嘴、暖手，甚至用來作為嘮嗑，閒暇打發時間的活動。另外一個主要原因是人們在田間勞動，為防蚊蟲叮咬，用攏火堆燻煙或自己直接吸菸的辦法將蚊蟲燻走。特別是上山挖人參、狩獵時，吸菸的這個作用就更是明顯。
二大怪——騾子馱子馱大載。騾子是農村常見的一種牲畜，騾子不像馬那樣嬌貴，也不像驢那樣倔強，性格比較溫順，使用起來比較方便。早年間東北廣袤的黑土地上，地廣人稀，根本沒有像樣的路。在地面翻漿和下雨泥濘的路面，運點貨物，只有靠騾子來馱大載了。“騾子馱子馱大載”這個所謂的東北一怪，現在的東北十分少見，甚至很難見到了。
三大怪——幔帳掛在炕沿外。東北的火炕，由於基本上都是南北兩炕相對，一家幾輩人都住在一起，生活起居也確實有些不方便，於是人們便在炕沿的上方，掛上一根杆子，又叫幔帳杆子，上面掛上一塊布，又叫幔帳。到了晚上把兩炕中間隔開一下，就算是一堵牆了，讓這個空間更具有私密性，還可以擋住來自地面的涼風，不使人生病或者傷風感冒。現在這種情況當然很難見到了。
四大怪——索勒杆子戳門外。”索勒杆子”，又稱“祖杆”或“通天杆”。是滿族人民傳統的祭天“神杆”。“索倫杆子”立在院內東北角的一個石墩上，上端有方形的錫鬥，祭祀時，錫鬥裡放上碎米和切碎的豬內臟，讓烏鴉來享用。
五大怪——反穿皮襖毛朝外。東北的冬天一般都在零下30度左右，風雪交加，常常颳起睜不開眼的大煙炮，因此特別是出遠門的，比如車老闆、上山打獵的，都把皮襖反著穿，雪落在毛上自然滑落，不然皮襖就會被雪打溼。這就是勞動人民的智慧了。
六大怪——煙囪安在山牆外。傳有兩個說法，一個是過去蓋房子砌磚的技術不夠高，如果煙囪從屋頂出去，下雨時雨水會沿著煙囪流進屋子裡，造成溼牆根等現象。於是人們為了避免這個麻煩，建造房屋時，把煙囪建在房山頭兒一側。另一種說法是，秋天收穫糧食的時候，為了貯存糧食而在房山頭建的糧食囤子，因為糧食囤子高，象個煙囪一樣。你覺得哪個說法更有說服力？
七大怪——窗戶紙糊在外。早年間，東北地區比較貧困，非常守舊，那時沒有玻璃，無論多麼好的房子，窗戶上面一律使用一種專用的十分厚實的“麻紙”，把格子式的窗稜糊起來。
八大怪——養活孩子吊起來。以前東北的搖籃吊在房樑上，這是北方遊牧民族傳承下來的習俗，主要是為了預防兒童被動物咬傷，同時婦女可以解放雙手做家務活，並方便哺乳。東北的搖籃裡放的是米糠口袋，小孩子是手和腿都包得緊緊的睡在上面，即安全舒服又少生病，用東北女人的話說，睡搖籃的孩子長大身材好。
九大怪——大缸小缸漬白菜。那個時候不是不吃新鮮菜，是吃不上新鮮菜。冬天，人們為備足越冬蔬菜，除了在地窖裡貯藏白菜、蘿蔔外，家家都漬酸菜。漬制的酸菜一直可以保存到第二年開春。酸菜可做湯、涮火鍋、做餡等食用。現在東北很多人還精通漬酸菜。
十大怪——歘嘎拉哈決勝敗。“嘎拉哈”是豬、牛、羊、貓、狗、狍子、麝、駱駝等後腿的一塊骨頭，學名是髕骨，共有四個面兒，較寬的兩個面，一個叫“坑兒”、一個叫“肚兒”，兩個側面一個叫“針兒”、一個叫“輪兒”。因為農村貧窮，孩子們沒有什麼玩具，就在每年殺年豬時，把那塊骨頭積攢下來，再用舊布頭兒縫製一個小方口袋兒，裝上糧食。
遊戲時，把小口袋拋到空中，迅速把炕上的“嘎拉哈”改變方向，然後在口袋掉下來時及時接在手中，如此往復，直到炕上所有的“嘎拉哈”都改變過四個方向為止。這是以前物質匱乏的時候，東北女孩們最喜歡的遊戲。
大家說說，這“十大怪”中，除了漬酸菜外，其他的還能看到嗎？
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