2019-12-04 18:00:46 佚名

自信的紅帽子

中國民歌有什麼特點？

答：中國民歌是民族的驕傲，無論流行歌曲怎樣鋪天蓋地，其他音樂怎樣紛繁演繹，還是覺得前輩留下的優秀文化藝術有著特殊的地位。民歌基本以歡快活潑為主，富饒秀麗地區風味，同時也有激昂和悲情的。

民歌是藝術的一種。

民歌是民族優秀作品之一，這裡流淌著民族的藝術血液。可以滋潤心靈和陶冶情操，提升人們的藝術素養和審美能力。

讓後人對民族藝術的認識和了解，同時使後輩們更加熱愛我們的民族；這些飽含民族情懷，閃爍著民族精神的藝術民歌，能讓每個人沉浸其中，增強了對生活的熱愛。

如果你聽一首民歌不小心落淚了，這是情感的共鳴，這是民歌獨特的力量！

安靜，節制，樂而不狂，哀而不傷。它代表著中國人民的偉大風骨。

中國各個地區都有著不同方言的民歌，唱出了不同的風味。如：無錫景，二泉映月，茉莉花，紫竹調，太湖美，拔根盧菜花，四季歌，採紅菱，楊柳青，月兒彎彎照九州等。

其中瀏陽河（瀏陽河，鋼琴版最好聽）

《茉莉花》也深受人們喜愛。它是一首傳唱至今廣為流行的民歌小調，憑藉旋律委婉，波動流暢，感情細膩，是成為最具代表性的中國民歌之一。

蘇州好風光：這首歌曲是典型的蘇南民歌，尤是用吳語演唱，把蘇州的溫婉碧玉表現的淋漓盡致。

民歌誕生於農耕社會，中國各地的民歌都是反映農業勞作或者鄉村生活，還有情愛的。民歌不僅僅是歌聲的表達，還有手勢、感情的傳遞，在勞動人民疲憊時，唱民歌聆聽民歌是一件令人愉快的事，也是減壓的事。

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中國民歌》是勞動人民創造的一種藝術形式。它一直在人們的口頭傳統中得到不斷加工和改進。

民歌的音樂語言簡潔明瞭，音樂形象生動逼真，表達手法豐富多彩。它是中國民間音樂寶庫的重要組成部分。由於中國幅員遼闊，民族眾多，各民族和地區的民歌浩瀚而獨特。民歌流派的形式可以概括如下：（僅列出了中國的兩個地區）。完善。

《放馬山歌曲》（雲南民歌）這是在雲南中流行的著名民歌，反映了牧童的生活。

民歌流派：“民歌”一般是指在曠野的勞動人民、野外牧場即興創作民歌的思想和感覺。

音樂特徵：它生動地反映了熱愛生活的熱愛騎馬的人的樂觀品味。

音樂風格：歌曲中的言語和尖叫聲表現出牧羊男孩的積極開朗的情緒，並具有豐富的生活方式。

《川江船伕號子》（四川民歌）長江穿過四川的部分領土稱為“ 川江”。

民歌流派：“工號”，又稱“工號”，是與勞動節奏緊密結合並帶有呼號的民歌。

音樂功能：它由《馬山0》、《馬山1》、《馬山2》、《絕望數字》等組成。

音樂風格：《川江船伕號子》《馬山0》節奏平衡、舒展的旋律和旋律，是船伕在平靜的河面上呼喚的一首民歌。

反應姑姑

民歌作為音樂藝術發展的基礎，它自身就發源於社會底層，廣泛流傳於民間，具有濃郁的生活氣息、鮮明的風格特色和生動的藝術語言，所以民歌能充分的反映一個民族的審美觀、價值觀和文化觀。理查德·哈特說過：“研究一個地區的文化特徵必須由文化特徵入手。個性差異明顯的中國民歌文化，最鮮明之處也正表現在其地域的風格差異上。這地域風格差異，源自中國幅員遼闊的版圖：源自中國複雜豐富的地理環境；源自中國數千年超穩定的經濟結構；更直接的源自於各地的方言、風俗文化。”

南北民歌的對比：

一，在語言特點上，北方民歌的字多、南方民歌的字少，北方咬字稜角分明、南方咬字細巧柔和；南方民歌的歌詞都比較含蓄，善用比、興，其旋律多表現得婉轉、細膩、抒情。旋律進行以級進為主，結構短小精悍。歌曲前多有引子。

二，在節奏特點上，北方民歌速度快而緊湊、南方民歌速度慢而從容，北方民歌樂句短而呼吸應快速靈活、南方民歌樂句長而氣息需深沉穩定；

三，在潤腔特點上，北方民歌斷處多，南方民歌以連為主；

四，在傳情特點上，北方民歌字情多、南方民歌聲情多，北方民歌用聲真聲多於假聲，南方民歌假聲成分稍多些。

而民歌中最有特色的是西北民歌。區別於當前歌壇孱弱無力、浮泛綺靡的流行風氣，能讓你感覺到心靈深處的震撼的，能讓你聞聲落淚、血脈賁張的，那就是西北民歌。西北民歌是中國民歌的脊樑，是中國民歌之魂... 太行山以西山西高原、黃土高原、青海高原統稱西北高原。西北山歌是指流行於此一地區的山歌體裁，其中最具代表性的是晉西北的山曲、爛席片、內蒙古的爬山調、陜北的信天游、和甘肅、寧夏、青海的“花兒”。

音樂特性：蒼茫、悽然。對於中原民歌，少數民族民歌。少數民族民歌大多數為小調，中原民歌多數為大調，形成原因同上。小調的色彩比較柔和悽美，少數民族人民的生活狀況普遍是比較落後和貧窮的生活也比較艱難，所以他們一般用小調來表達他們的內心。大調色彩光明，中原生活相對比較穩定，豐衣足食，所以一般用大調來表達他們的內心。

1、民歌地方風格的形成與地理環境有關：如：南方地區河流交錯，氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，對裡的人們聰穎細緻，音樂風格委婉秀麗；西北地區高原縱橫，山石崢嶸，藍天下一望無垠的黃色土地，氣候寒冷，人們為了生存必須與大自然做鬥爭，所以民歌的音調高亢，嘹亮，質樸中帶著嚴峻和深沉。

2、民歌地方風格的形成與方言有關：民歌的旋律總是和不同的語言、語音、語調相一致。

3、民歌地方風格的形成還與該民族的人文環境、生活方式、經濟形態、生活方式都因素有關。

南方民歌的風格特點：南方民歌的歌詞都比較含蓄，善用比、興，其旋律多表現得婉轉、細膩、抒情。旋律進行以級進為主，結構短小精悍。歌曲前多有引子。南方地區河流交錯，氣候溫和，土地肥沃，自然景觀秀麗，對裡的人們聰穎細緻，音樂風格委婉秀麗；

西北地區歌的風格特點：高原縱橫，山石崢嶸，藍天下一望無垠的黃色土地，氣候寒冷，人們為了生存必須與大自然做鬥爭，所以民歌的音調高亢，嘹亮，質樸中帶著嚴峻和深沉。

中原及東部歌的風格特點：沿海有著古老傳統文化的漢族民歌區地理條件、風俗習慣、生活、生產方式多種多樣。語言雖同屬漢語，但各地方言不同。東、西、南、北差異很大，民歌的風格特點也呈現出多種特徵。西北高原多民族半農半牧文化民歌區，自古以來屬於半農半牧文化範疇。歷史上曾經是“絲綢之路”必經之地，東西文化交流較早，由於長期的多民族交化交融，產生了八個民族並有的歌種——“花兒”。該區民歌可分“家曲”，“野曲”兩大類，“家曲”包括各種酒麴、宴席曲、小詞、秧歌等；“野曲”包括“花兒”在內的各種山歌、牧歌等。野曲只能在室外唱。“花兒”為代表性歌種，曲調高亢悠長，格調深沉婉轉，氣質粗擴、淳樸。不論哪個民族都使用漢語演唱，而各民族有自己的襯詞，中外聞名的曲目有《上去高山望平川》。

地域：包括甘肅、青海、寧夏的黃河上游地區，有漢、回、土、撒拉、保安、東鄉、藏、裕固等民族聚居的區域。自古以來屬於半農半牧文化範疇。

西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌的風格特點：以維吾爾、哈薩克民歌為代表，它受過來自中亞伊斯蘭傳統文化的影響，與阿拉伯音樂文化有著一定的聯繫。維吾爾族是一個能歌善舞的民族，其歌舞藝術以“十二木卡姆”聞名於世。

民歌有：愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌四大類。

維吾爾民歌在音調方面包括了中國音樂、阿拉伯、歐洲三種音樂體系，它是中國民歌音調多元化來源最突出的一種。有不少民歌是與舞蹈相結合的，具有活潑、風趣、快樂的格調。

西部受佛教文化影響的藏族民歌的風格特點：，包括山歌（牧歌）、勞動歌、愛情歌、鳳俗歌、頌經調五大類。民歌演唱活動大都與佛教節日有關，民歌中不少是與舞蹈結合在一起的，如“囊瑪”、“堆謝”、“果謝”、“鍋莊”等歌舞品種。

音樂屬於中國音樂體系，民歌一般特點為熱情、開朗、誠摯、動人，極富高原特色，節奏律動性強。

民歌的傳承與創作來源於民間，是老百姓為了抒發自己的情感意願和歌頌美好的生活而創作的。

民歌是經過廣泛的群眾性的即興編作，口頭傳唱，而逐漸形成規模而慢慢傳承下來的，它充分體現了人民群眾的聰明與智慧，所以說民歌是音樂百花園中一枝豔麗的花朵！

民歌的音調大多具有濃郁的鄉土氣息和地域色彩，與本地方言密切相關。形勢生動活潑，極富生活化，接地氣，保持了所在地區的原汁原味。另外，民歌還具有隨意和應變的特點，能表現各種不同的內容等等。這就是千百年來民歌在廣大的人民群眾中，紮根立足，久唱不衰的原由！感謝“頭條”推薦🙏🏼版主晚上好🌺💐🌷🌹🌸

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民歌是人民在社會實踐中為表情達意而口頭創作的一種歌曲形式。民歌通過口傳心授在群眾世代相傳，並在傳承中不斷得到加工提煉，具有集體創作和不斷變異的特點，它是民族文化的精粹，集中體現了一個民族的民族精神、性格、氣質、心理素質、風土人情和審美情趣。民間歌謠，屬於民間文學中的一種形式，能夠歌唱或吟誦，多為韻文。民歌多是勞動人民集體的口頭詩歌創作。我國民歌的形式豐富而多彩，在廣大的漢族地區各處都流傳著帶有強烈地方特色的民歌，如陝北民歌、東北民歌、四川民歌等，各民族也都有帶著強烈民族色彩的民歌，如藏族民歌、苗族民歌、鼻族民歌等。

民歌的音樂語言簡明、洗練，音樂形象鮮明生動、短小精悍、易於傳唱，具有鮮明的民族特徵和地方色彩。人們常見的有山歌、勞動號子、小調等。各時期優秀的民歌都是各民族文藝中的一個重要組成部分。

早在原始社會里，民歌主要用於統一勞動者的意志，激發勞動者的幹勁，表達人們征服自然的願望。如今，人們創作或演唱民歌，則主要表現為氣息流淌，對生活的追求和夢想。民歌，沒有華麗的外衣，沒有跳動著的浮躁，更沒有刻意秀出來的詞語，只有樸素和真情。

也許，只有樸素和真情才能得到永生。勞動，是生活的必需。歌唱生活、歌唱勞動是人們表達感情的一種方式。中華民族是勤勞的民族，勤勞的民族在抒發情感的時候，用歌唱表達勞動中的喜怒哀樂是再合適不過了。

無論在古代的辭賦當中，還是在現在廣泛流傳的歌曲中，勞動的旋律一直沒有停歇。從中國古代的詩歌到現代了民歌小調，都有豐富的以歌頌勞動為主題的優秀作品。

企鵝短視頻匯

"民歌有三個特點：第一，和人民的社會生活有著最直接最緊密的聯繫民歌的作者是人民群眾．是他們在長期的勞動、生活實踐中，為了表現自己的生活、抒發自己的感情、表達自己的意志、願望而創作的。在過去，勞動人民被剝奪了掌握文化的權利，不識字、更不懂譜，但他們卻用口口相傳的方式編唱著自己的歌曲，以滿足生活的需要。如《長工苦》《攬工人兒難》傾吐了遭受欺詐壓迫的長工的悲苦情懷；《繡荷包》抒發了少女對情人的思戀和對幸福生活的憧憬；《打夯號子》、《川江船伕號子》等，表現了勞動者在與自然作鬥爭時的豪邁氣概；《花蛤蟆》、《冬絲娘》等，唱出了兒童們遊戲時天真無邪的性格。但“有假詩人，無假山歌”(明，馮夢龍)。民歌所表現的人民群眾的思想感情是最真實、最深切的。第二，民歌是經過廣泛的群眾性的即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發展起來的。它是無數人智慧的結晶民歌的創作過程和演唱過程、流傳過程是合而為一的．在傳唱的過程中即興創作，在編創的過程中演唱、流傳，當然，傳統民歌的創作和發展過程是緩慢的、自發的。第三．音樂形式具有簡明樸實、平易近人、生動靈活的特點。民歌的音樂形式短小精幹，大多以樂段為基本結構單位，單樂段反覆而構成分節歌的結構形式在民歌中佔有很大的比例、民歌的音樂材料和表現手法都很經濟、洗煉。民歌的音調大多具有濃郁的鄉土氣息、和地方色彩，它與方言語音結合緊密，音樂表現很生活化，形式靈活、生動，沒有固定的格律．善於變化．對各種不同的內容、唱詞、演唱場合與條件有很強的適應能力。中國民歌的形成我國的民歌，有著悠久的歷史傳統和豐厚的藝術遺產，遠在原始社會，他就在熱人民的集體勞動中產生了。只因沒有文字與樂譜，當時的民歌無法完整的資料可考。《詩經》中的《國風》，收錄了我國北方一百六十篇民歌，雖僅是文字記載，卻足以表明在公元前十一世紀到前六世紀，我國民歌以具有相當完整、成熟的藝術形式。幾千年來，民革一直緊密地伴隨著人民，表達著他們的思想、意志，記錄著他們的歷史，哺育著歷代文藝家。漢魏六朝的“樂府民歌”。唐宋的“曲子詞”元代的“散曲”、“小令”，明清以來的“歌謠”、“小曲”……就是民歌這汪洋大海留存下來的幾顆珍珠。他們在中華民族文化的歷史上放射著不滅的光輝。近半個多世紀以來，中國社會發生了根本的變化，民革也隨之走上了新的歷程。這時期產生了大量的新民歌，他們在各個方面都有較大的發展。在千差萬別的

A老李分享

民歌一般分為漢族民歌和少數民族民歌。漢族民歌因節奏特點劃分為號子、山歌、小調三類。

號子又稱勞動號子，作用是協調勞動、指揮勞動、舒緩情緒。唱號子，在北方常叫“吆號子”，在南方常叫“喊號子”、“打號子”、“叫號子”、“吼號子”。最常見的歌唱方式是“一領眾和”。因不同的勞動方式，主要分五類，，1搬運號子（代表曲目黑龍江《哈腰掛》），，2工程號子（湖北《打硪歌》），，3農事號子（貴州遵義《腔夥腔》），，4作坊號子，，5漁船號子（湖南《澧水船工號子》），，音樂風格樸實、剛勁，節奏簡單、隨勞動頻率變化，唱詞即興創作，與勞動、生活、愛情有關。

山歌多在戶外演唱，曲調高亢嘹亮，節奏自由悠長。歌詞多為即興創作。是最能反映人民情感的歌種。分為一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三類。，陝北“信天游”（代表作《藍花花》）、山西“山曲”（《提起哥哥走西口》）、青海甘肅“花兒”（又稱“少年”）等均屬於一般山歌。。田秧山歌音色洪亮尖銳，多由男子假聲演唱，，，放牧山歌主要是農村的少年所唱，歌詞帶有很強的即興性，曲風活潑生動，伴有吆喝性的襯詞。代表雲南《放馬山歌》

小調，又稱小曲，與山歌、號子不同的是，小調除了在農村流傳，還包括城鎮集市。歌唱形式有獨唱、對唱、齊唱等，以獨唱最為常見。分吟唱調、謠曲、時調三類。。在小調類民歌中，時調的藝術形式最為規範成熟。流傳廣影響大的時調主要有“孟姜女調”（代表《孟姜女》）、“鮮花調”（《茉莉花》）、“繡荷包調”（《繡荷包》）

少數民族

蒙古，，長調《遼闊的草原》，，短調《黑段子坎肩》