下一個離我們最近的節氣是大雪。大雪時節一定下雪嗎？古人會在這一天做什麼？這個節氣和洛陽人的生活有哪些聯繫？下面，讓我們提前感受一下大雪這個節氣吧。

一、大雪不一定見雪

　　大雪，是二十四節氣中的第21個節氣，也是冬季的第3個節氣。

　　中國民俗學會理事、市著名民俗學家劉百靈寫過一篇《漫談二十四節氣——陰氣最盛話大雪》。他在文章裡寫到，大雪在每年的12月7日前後，太陽到達黃經255度時開始。《月令·二十四節氣集解》中說：“十一月節，大者，盛也。至此而雪盛矣。”《群芳譜》則稱大雪“言積寒凜冽，雪至此而大也”。

　　進入大雪時節，氣溫明顯下降。從字面上看，到了大雪節氣，雪會愈下愈大，勝於小雪，特別是在我國的北方及黃河流域一帶開始陸續降雪，有時降雪很大。

　　因此，不少人認為：到了大雪這個節氣，天地間就會下大雪。其實大雪的意思是天氣更冷，降雪的可能性比小雪時更大了，並不指降雪量一定很大。

　　洛陽民間流傳下來的農諺，對大雪有生動的描述：“大雪天已冷，冬至換長天。”“大雪遍地白，冬至不行船。”“大雪雪滿天，來年必豐年。”俗話說“瑞雪兆豐年”，積雪覆蓋大地，可保持地面及農作物周圍的溫度不會因寒流而降到很低，為農作物創造了良好的越冬環境，所以有“麥蓋三層被，枕著饅頭睡”的農諺。

二、洛陽人大雪打獵

　　古代有冬季藏冰的風俗，藏冰就從大雪節氣開始。《左傳》中記載有藏冰、頒冰之法。《詩經》曰：“二之日鑿冰沖沖，三之日納入凌陰。”其中的鑿冰、納冰入凌陰之中就是當時的藏冰活動。“凌陰”是當時的冰窖，管理冰窖的人被稱為“凌人”。古代的藏冰有多種用途，如祭祀薦廟、保存屍體、食品防腐、避暑等。古時宗廟祭祀，冰是首位的供品，不可缺少。在湖北的曾侯乙墓中，曾經出土一件春秋時期製造的青銅冰鑑，這可以說是世界上最早的冰箱了，這種技術在當時領先西方2400年。

　　在洛陽一些農村老人的記憶裡，等到秋分後種上了麥子，過了霜降鋤了紅薯以後，就進入冬閒了。一直到春節破五之前，這段時間是農民一年中最漫長的休閒時間了。

　　《洛陽市志·民俗志》中提到，大雪，十一月節，開始降雪，婦女紡花、織布；男人搞家庭副業，磨粉，或經營；大牲口無農活兒，要“養膘”。

　　過去在我市豫西山區，一直有獵獐子(獵鹿、獵麂子)的習俗。大雪節令時，豫西河洛地區普遍開始降雪，而此時又正值農閒時節，獵人們便開始到欒川、嵩縣、盧氏山中獵獐子(獵鹿、獵麂子)，這種習俗一直延續到20世紀90年代。

三、陰陽相生的中國智慧

　　我們的洛陽老鄉、唐代著名詩人元稹，給每個節氣都作過一首詩，其中關於大雪的詩為《大雪十一月節》：“積陰成大雪，看處亂霏霏。玉管鳴寒夜，披書曉絳帷。黃鐘隨氣改，鷃(yàn)鳥不鳴時。何限蒼生類，依依惜暮暉。”詩中就提到了大雪這個節氣，陰氣不斷積聚，隨之大雪紛飛。

　　劉百靈說，大雪是一年中至陰的節氣，在這個節氣中，蘊含著古人樸素的辯證哲學思想。

　　《漫談二十四節氣——陰氣最盛話大雪》中說，大雪的物候是“一候鶡(hé)鴠(dàn)不鳴，二候虎始交，三候荔挺生”。鶡鴠就是寒號鳥，大雪時因為天氣寒冷，連寒號鳥也不再鳴叫了。由於這時是陰氣最盛時期，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，作為猛獸之王的老虎，感受到天地間萌動的陽氣，開始有了交配的行為；冬季百草枯萎，一種叫荔挺的小草，就是我們現在說的馬蘭花，在大雪節氣卻因“感陽氣萌動而抽新芽”。這體現了古人對陰陽轉換、盛極而衰的認識。

　　《禮記·月令》中寫道：“冰益壯，地始圻，日短至，陰陽爭，諸生蕩。”“古人對大雪這個節氣的描寫，說明我們的祖先在觀察自然中，已經有了樸素的哲學思想。”劉百靈說，老子說過“反者道之動也”，至陰之中也蘊含著陽的種子，這便是古人“萬物負陰而抱陽”的辯證哲學觀念。（洛陽晚報首席記者 李礪瑾）

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