岳飛是中國古代名將，南宋著名抗金將領，軍事家、戰略家、書法家、詩人、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛不僅領兵打仗的本事高強，個人武力水平也是當時的頂尖水平，是古代傑出的武術家，岳家拳、岳家槍的創始人，這也是其在戰場上身先士卒的重要基礎。如此響噹噹的一個人物，他的本事是誰教出來的？
讀過《宋史》和《說岳全傳》等書的人都知道，岳飛的師傅名叫周侗（或周同），是北宋末年著名的武術大師，尤其擅長箭術。周侗是不是歷史虛構人物？當然不是。《宋史·岳飛列傳》有明確記載“(岳飛)學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。岳飛拜周侗為師，得其傾囊相授，能左右開弓。周侗死後，每逢初一和十五，岳飛都要到師傅的墳上祭奠。
周侗能被寫進正史，可見他在當時確實算得上是位名人。只是關於周侗的記載也就僅限於此，其他正史資料中均沒有記載，畢竟他的事蹟太少了。不過與正史相比，在野史和民間傳說中，周侗的故事就豐富的多了。周侗字光祖，陝西潼關獨角村人氏，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”，據評書所說， 周侗還是三國名將姜維的後代，不過為啥改姓周就不得而知了。
周侗自幼練武，曾拜少林大師譚正芳門下學藝，得少林武術真傳，後又向他的大師兄金臺學習拳法。金臺威名赫赫，中國有一個流傳千年的的說法，“王不過項，將不過李，拳不過金”，這裡的“金”即指金臺，可見其武力值之高。周侗功夫大成之後，闖蕩江湖，憑藉高超的武術除暴安良行俠仗義，闖下了“陝西大俠”的名號，人稱“鐵臂膀”周侗。
周侗的義舉引起了北宋名臣包拯的注意，在包拯的舉薦下，周侗參軍入伍，為國效力，由於在對遼戰爭中屢立戰功，周侗被提拔為八十萬禁軍教頭，在禁軍“天、地、人”三個級別的教頭中，位列天字第一人，是北宋禁軍教頭最頂尖的存在，比後面的林沖不知道強了多少倍。北宋朝廷是除了名的軟弱，一心想跟遼國媾和，而周侗卻因力主抗遼慘被打壓，官場生涯舉步維艱，一怒之下辭官回鄉。
周侗是陝西人，而岳飛出生於今河南省湯陰縣，這兩個人是如何結識的呢？周侗年老後，曾在抗金名將劉光世的幕府做過一段幕賓，劉光世正好在今河南省湯陰縣一帶駐軍，周侗才得以收岳飛為徒。
不過有意思的是，周侗還有幾位“著名”徒弟，即小說《水滸傳》中的人物盧俊義、林沖、史文恭、武松等等，這畢竟是小說人物，是否存在還未能證實，又怎麼會跟周侗扯上關係？
在古人眼中，一個人要想功成名就，出身是極為重要的，三國時期的劉備就是一個很好的例子，劉備創業之初，逢人便說自己是“中山靖王之後”，用以吸引追隨者。而水滸小說裡的這些好漢，沒有幾個出身好的，怎麼辦？只有追溯“師門傳承”了，畢竟“名師出高徒”的觀念流傳千年至今不衰。而周侗是北宋末的武術大師，正好和水滸的時間背景相符合，自然難免被“蹭熱度”。
另外細算一下時間線就知道，盧俊義、林沖、史文恭、武松等人是不可能拜周侗為師的。《說岳全傳》中提到，周侗在收岳飛之前，林沖、盧俊義已被奸臣所害。水滸小說裡的招安是在公元1122年，林沖、盧俊義等被害是在招安後，而根據正史記載，周侗在1119年就已經去世，他是怎麼知道幾年後盧俊義、林沖等被害的呢？
所以，據《宋史》記載，周侗這個人在歷史上確實是真實存在的，岳飛也確實是他的徒弟，跟著他學習箭術、武藝等。至於水滸裡的盧俊義、林沖、史文恭、武松等人，只不過是被小說家“演義”成了周侗的徒弟而已，當不得真。
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