農村老人說人有“五不笑”,你知道這“五不笑”是哪五個嗎?

農民不怕苦


在農村,還有一亮麗的風景那就是老年人扎堆曬暖暖(當地對太陽的稱呼),這只是一個大的場景。其實,片景也不少,老頭們有玩牌的,閒聊的,抽著旱菸的,逗著孫子的;老婆婆們則做著針線活,貼著耳朵說著悄悄話,惹得淘氣的孫女也湊了過來……不過,只要你身臨其境,這些老人們談話說笑還是有忌諱的。那就是有幾種話是千萬不能說的。這裡的“說”也就是我們常說的“取笑”別人的意思。是哪“五不笑”呢?

不笑單身和光棍

人這一人子,婚姻算是頭等大事。誰不想往比翼雙飛,生子留後呢?殊不知,現在人的婚姻觀念變了。晚婚晚育既是響應政策,也是不想早早進入婚姻的“牢籠”。又有居高不下的彩禮作祟,導致有些青年,臨近30歲或過了30歲還不娶或娶不上媳婦,成了單身的漢子。這可犯了農村人的大忌,難免會留下口舌。要知道,他們單身只是暫時性的。如果被你當成笑料了,萬一人家娶了位“白富美”的媳婦,你的臉往哪擱?山不轉水轉,眼前的困惑,並不代表一輩子的迷茫。自己最好保持沉默,預祝他們早日成家才對。

哪一個村都會有幾個光棍的,他們之所以成了光棍,有的是離異再不娶的,有的則是這樣那樣的原因“終身未娶”的。光棍又別於單身,光棍意味著一輩子孑然一身。這些人本身心理落差大,連整個人都沒有精氣神。一旦被你取笑,孤獨自傲的性格,會與你紅臉,更讓別人覺得你是欺負人,你的人品會大打折扣。不說才是上策。



不笑殘疾人

在我們日常生活中,殘疾人不是沒有。他們這些人本來就自卑,很大可能日子過得並不好。人家只是身體上的缺陷,其他的和正常人並沒有多大的差別。本應該,能幫助了儘量地伸出援助之手,盡綿薄之力,他們一定會感恩倍德的。如果不去幫助,還藉故取笑,其實是自取其辱,讓別人更瞧不上你。其實,在我們的身邊也不乏殘疾人與命運抗爭的例子。身殘志不殘,就是他們生活的寫照。況且你的行為表現還不如一個殘疾人就更沒有理由去取笑人家。


不笑貧窮人

貧窮哪是都有,貧窮並不可怕。可怕的是富裕了瞧不起,甚至是取笑貧困的人。常言說“窮不過三代”,那可不可以說富也不過三代。自以為富有,不思進取,貪圖享樂,總有坐吃山空的那麼一天。做為富裕的人,也許是你繼承了遺產,也許是你碰到了好運氣,理應想方設法去救助那些貧窮的人。讓他們鼓足勇氣,樹立生活的信心,極力而儘早地擺脫貧窮。萬一當貧窮降臨到你的身上,他們一定不會嘲笑你,如果人家也成了富有者,說不準還會“反哺”於你,報答你的恩情。無端的取笑貧窮的人,就是沒有想到將來的你會是個什麼樣子。樂善好施,謙遜才是所謂富裕之人對貧窮者起碼的態度。


不笑老實巴交人

世間還是有老實巴交的人。做為老實人,總是以善良的面孔出現,但也免不了挨欺。你無論多麼包容,你一直大度,還是會有人蹬鼻子上眼,欺壓無度;你笑著原諒,你不計前嫌,還是會有人肆無忌憚,權當你是“軟柿子”,總把你欺負。老實人也是有他個性特徵的,那就是不會說謊。當某一日你取笑了某老實人,老實人把你的取笑他的話還原出來,大家都會認為是“真實”的。如果有了過頭的話,不信別人不嗤笑於你,也不信你還有過去的口碑。人如果被人反感,那還有什麼威望可言。因此取笑了老實巴交人,無異於損壞著自己的名聲。

不笑有夢想的人

小孩子最終是要長大的,而小孩子老是生活在夢想中。大人也一樣,不同層次的人也各有夢想。日子過得不好的,朝思暮想著有一天兜是有花不完的錢;生病的儘量尋醫問診,想及早擺脫疾病的折磨;就是懶漢們也總想著有人接濟,等等。當別人說出了他的夢想,別心有異議,別挖苦打擊。當你不信任別人,就是高看了自己。不是也說,夢想是應該有的,萬一實現了呢?對於任何一個有夢想的人,我們只有支持和相信。因為他也許就在趕越夢想的路上,也許在不久的將來,他就會實現他的夢想。當人家沒停下前行的腳步,就不要嘲笑任何人的夢想。



常言說“禍從口出”,在閒聊中,也不能想說啥就說啥,“隔牆有耳”,萬一以訛傳訛,那就是閒話和口舌,得罪人不說,還會鬧得鄰里不和,著實划不來。農村的這“五不笑”,也許對我們都會啟發和教育意義的。大家覺得呢?

【#為生活而提神】


為生活而提神




在農村經常有一些俗語、諺語,那是人們經過多年的經驗總結下來的,其中也是有一定的道理的。老人常說“五不笑”,我也是第一次聽到,我自己理解的有以下五種。

第一種是不笑農村人。說實話,現在有不少人覺得農村人不好,覺得農村人很窮也很土。我之前就碰到過,他們問我是從哪裡來的,他們就說那麼窮的地方,那裡不好怎樣的。其實我覺得農村挺好的,不應該去笑農村人。



第二個就是不笑殘疾人。我覺得人人都是平等的,但有的人覺得自己身體健全就去嘲笑殘疾人。本身他們就是弱勢群體了,身體上的缺陷已經讓他們承受很大的壓力了,我們不應該去嘲笑他們,而是應該關愛殘疾人。

第三個不笑窮人。生活中有貧富之差,不可能全部都是富有的人,就像現在有繁華的城市,也有落後的城市。誰不想自己有錢呢?但不是想有人就有錢,只能多努力了。



第四個不嘲笑工作行業。工作有等級的區分,位於低級的人就真的遭受別人嘲笑。就最簡單的例子,清潔工了,很多人都看不起清潔工。我一個朋友的媽媽就是清潔工,以前讀書的時候經常被別人笑他有一個清潔工的媽媽。我覺得每個每個行業都需要尊重,就像清潔工本身就是為了我們的城市變得美了,我們有什麼理由去笑他們呢?

第五個就是人禍。有時候我的人看到別人不好了就幸災樂禍。比如家庭突然出現變故了,就會有人偷笑,其實我覺得沒必要這樣做。

這樣的事情在我們的生活中很常見,老人總結出來也是有一定的道理的。


壯鄉小美


農村老人說人有“五不笑”,你知道這“五不笑”是哪五個嗎?

民間老百姓通過自己的生活經驗而總結出一些老話或者俗語,能經過幾千百年歷史流傳至今,多多少少肯定有它存在的價值和道理,雖然老話各式各樣的、五花八門的都有,但如果深入去理解還是能給我們後人帶來一些借鑑,就比如這句老話說的“五不笑”說的是哪些事情不能隨便取笑別人呢,你做到了嗎?


首先第一個不能隨便取笑一個有夢想的年輕人,雖然他的夢想跟他現在的實際情況不太符合,但一定不要取笑他,應該鼓勵他、支持他,可能他說出來的夢想你覺得不靠譜、不符合常規,但一定不要去嘲笑他,因為不符合常規、不靠譜的事情才是最有可能發財致富的項目,這也是一般普通人看不懂的事情,所以千萬不要嘲笑那些做著看似不靠譜事情的人,不然日後你會高攀不起。


第二個是殘疾人:這類人群我們也不應該是嘲笑他們,而更應該去關愛他們,本身他們的身體因為一些缺陷而帶來了很大的生存壓力,還處處遭到他人的嘲笑,對他們來說是非常不公平的,有必要時我們還得獻出我們的愛心,而那些喜歡嘲笑他們的人建議你口上積點德吧!

第三個不要嘲笑現在比你窮的人或者是農村人,生活中肯定有貧富之差,但不是窮人一輩子都會窮,只要他們不甘平凡努力改變自己的命運,一樣可以超越你的財富,甚至將來還有可能比你更富有,千萬不要看扁一個人。



第四個不要嘲笑別人的工作等級,雖然他們的工作沒有你的高尚,但也是靠自己的雙手創造出屬於他們的報酬,一不偷、二不搶,掙的都是實實在在的辛苦錢,你更沒有權利去取笑或者嘲笑他們,因為世界的每一份合法工作都值得我們去尊重!


第五個不要嘲笑別人的不幸(天災/人禍),人家本來就不幸了你還“幸災樂禍”,我發現喜歡嘲笑別人不幸的人,老天爺都不會給他們好下場,總有一天也會安排同樣或者差不多的災難給哪些喜歡嘲笑別人不幸的人,所以給自己積點口德很重要,學會“閉嘴”是一種修養。

人心都是肉做的,不要喋喋不休的去嘲笑、甚至諷刺任何一個人,應該學會換位思考,自然你就不會嘲笑別人了,對於本問題各位網友還有其他看法嗎?把你的想法和看法寫在評論區。

鮮果農阿軍


農村老人說人有“五不笑”,你知道這“五不笑”是哪五個嗎?

農村老人常常會說出一些富含人生哲理的話語,有很多來源老人的上一輩告知,通過一代一代的口耳相傳,流傳下來,這些俗語飽含農村人對生活的認知和感悟,雖然流失了許多,但是還是有很多保留了下來。農村老人常說,人在世走一遭,會遇到紛繁複雜的關係,也會遇到別人困難之時,自己也會遇到走到死角的時候。所以,當別人遇到困難的時候,做到“五不笑”。一不笑天災,二不笑人禍,三不笑疾病,四不笑貧窮,五不笑農村人。因為,鳥活著的時候,吃螞蟻,死了被螞蟻吃;一棵樹可以做成幾十萬根火柴,可以燒燬一棵樹只需要一根即可,所以,永遠不要瞧不起別人,當別人身陷囹圄的時候,有可能下一次就是你。

其實,做到五不笑,並不難,只要你把他們所遭遇的處境,當成是你自己,設身處地、轉換思維,你就不會做不該做的事情。

1.不笑天災。最近有一個熱點話題,就是德雲社張雲雷拿汶川地震做逗梗的事件引發熱議。多個媒體對此事展開熱烈的討論,央視網發表“娛樂應有底線,國難怎能調侃?”的評論,這其中除了“藝德”問題之外,更深層次的就是對於天災的敬畏之心。

2.不笑人禍。和天災相對應的就是人禍,我們時常抱有敬畏之心,因為天災和人禍,不知道什麼時候就走到你的身邊,靜悄悄地推了你一把。當我們在高談闊論別人的事情的時候,別人遭受的生與死的苦難,我們嘴角的稍微上揚,可能正是別人遭受的最大創傷。所以,當別人遭遇天災人禍,我們唯有保持同情,保持敬畏之心,不張揚。

3.不笑疾病。生老病死,疾患疾病,是每個人都繞不開的話題。每個身患疾病的人,心靈都是脆弱的,我們常說救人一命勝造七級浮屠,在我們投以異樣眼光的時候,帶給我們的不是沒有疾病的光環,而是素質水平的低下。有時候,我們僅僅一個眼神,可能會對別人造成二次傷害,有人說人的眼神最神奇,它可以是溫柔江水,也有可能剜肉尖刀。所以,在別人疾病的時候,不要嘲笑別人,我們心存僥倖,處事不驚即可。

4.不笑貧窮。俗話說,三十年河東三十年河西,永遠不要看不起一個二十郎當歲的男兒,因為十年之後他們有可能成為你的老闆。作為農村人,本性質樸,在別人遭遇困難,處於人生低谷的時候,能幫則幫,不能幫也不要落井下石。

5.不笑農村人。這個話本身有自嘲的意味,因為農村老人說了“五不笑”,而最後不笑就是不要笑自己。因為往根上數三代,大多數人都是農村人。加上現在經濟繁榮,戶籍制度改革,本沒有農村和城市人的區別,按照國家的政策,選擇做一個城市人不難,但是選擇做一個農村人真心不易。

綜上所述,出自農村老人,口耳相傳的話語,透漏出無限的人生哲學和處理道理。無論在什麼時候,都不要想著嘲笑別人,因為今天你的嘲笑可能是明天別人的嘲笑。萬花叢中,不會因為一朵鮮花突出,而永久保存,留下的可能只是曇花一現。這就是我對這個問題的看法,你有什麼不同的意見,歡迎留言評論。


指尖三農


人活到一定年紀都會懂得不少的道理,但是很多人在年輕的時候年少輕狂,很容易做出一些傷人傷己的事情。農村是一個相對固定穩定的生活群體,這其中咱們的老祖宗就根據自己豐富的人生經驗總結出來做人有“五不笑”,其實也是在告誡後輩們做人做事的一些種態度。說到這裡可能很多人還不知道,咱們說的“五不笑”到底是哪五個,下邊老張就和大家一一的說道說道。



一不笑天災。



任何人在大自然面前都是非常渺小的,往往天災的發生都會對很多人的生活甚至生命造成直接的影響,這也是所謂的上天無情。但是即便如此,人世間往往在小的地方卻能表現出人間大愛。在大的自然災害面前,人們的凝聚力會出奇的好,這其中不光是很多人出於同情心,更多的是因為,大家意識到在大自然災害面前,個人是非常渺小的,所以一方有難、八方支援是這個道理。

二不笑人禍。



10年前有一句特別流行的話,說的是明天和意外,不知道到底誰先來。雖然這句話過去了很多年,但是現在回想起來,依然是那麼回事兒。明明一個溫馨的家庭或者一個希望滿滿的青年,有時候突然的一場事故,於是原本的美好變成了別人嘴中的故事。有些時候雖然責任在己,但是對於受害者而言,這種創傷往往是無法徹底忘卻的。因此我們在日常生活中,遇見這種遭遇大難的人和事我們應該報以同情,如果在這種事情上,自己再表現出輕浮,那恐怕真的需要回爐重造了。

三不笑貧窮。



有道是三十年河東三十年河西,很少有人一輩子能夠順順利利的走完一生,人生的潮起潮落也正是構成了人生的多樣性。但是我們很多人往往在別人處在低谷的時候,喜歡凌駕於別人之上,這種做法如果設心處地的換位思考的話,恐怕自己也很難做出這樣的事情。能做這樣的事情往往是沒有同情心,或者平時做事輕浮的人。

四不笑殘疾。



農村有很多流傳下來的俗語,都是對於身體有殘疾的人的一種嘲諷,什麼矮子心眼小、麻子心狠之類的。老張對於這種話一直非常不理解,因為我們大家同樣作為一個人,他們卻比我們要承擔的更多,或者他們的生活比我們的生活,更加的不方便。他們能夠堅強的活好自己,其實對於我們來說是有一種正能量的引導意義,而且對我們也算是一種鞭笞,再說了,每個人都有每個人的生活,何必要去嘲笑別人呢?尤其還是身體上的,畢竟有些東西不是自己能夠決定。

五不笑農村人。



我國現在已經從農業社會轉變為工業社會,在這個發展過程中,原本的農業戶口很多都轉為居民戶口。當初城市的就業機會好,所以城市的一部分人先富裕起來,就有了所謂的城裡人看不上農村人。實際上回頭看看,大家三輩子之前全都是農民,這個事情放到其他問題上還有很多不同地區的人相互看不起,相互抹黑,老張感覺有這樣想法的人是非常不成熟的,因為每個地方每個人,人家都有個人的活法,自己再優秀和別人又有什麼關係?


在農村,雖然有的老人看著沒有城裡老人那樣硬朗、彎腰駝背的,但是這其中不乏一些明白事理的人。老張覺得有時候咱們適當的聽取一些老人的建議,對於他們人生有很大的幫助,或許在關鍵的時候能夠少走彎路。不知道大家怎麼認為,歡迎一起探討思考。


老張談三農


所謂農村人五不笑,就是指一不笑天災,二不笑人禍,三不笑疾病,四不笑貧窮,五不笑農村人,其實做到這個很簡單,只要放平心態,設身處地的想一想,其實我們都是俗人,笑話別人其實就是笑話自己,人無完人,說不定這些事情都會發生在自己身上,有什麼可笑的呢?你說呢?

天災人禍無法抗拒,很多條款都不賠,無法抗拒的外力造成的傷害不在賠償之列,自然災害造成的損失不在賠償之列,所以天災是無法規避和逃避的,你笑話什麼,難道你幸災樂禍嗎?

人為的災禍。如:「俗謂:『天作孽,猶可違,自作孽,不可活。』人禍之害猶甚於天災。」

其實天災人禍是一個詞,人禍不小於天災,人為造成的災害就是人禍,人惹的禍害,比如環境汙染就是人禍,比如車禍就的人禍,這些事情是可以避免的,人不為就不為,做事謹慎就會避免人禍,所以謹慎行事就是避免人禍發生的基礎,我們不能笑話人禍,因為很多不是故意造成的,很多都是在無意間惹的禍,我們要積極幫助擺脫困境,走上正常,明白嗎?

別人得病我們應該同情和惋惜,畢竟每個人都會生病 ,人吃五穀雜糧有不生病的嗎?我們要積極幫助病人擺脫困境,從新站起來,邁向新生活,這個很可笑嗎?我們不能幸災樂禍,更不能看笑話,我們必須發揚社會正能量,力所能及幫助別人走出逆境,從新樹立正確的價值觀。

以前大家都窮,大家相安無事,都能和睦相處,其樂融融,那時候什麼都可以借,借鹽、借火柴,因為窮,窮不是你笑話別人的理由,我們都曾經窮過,大家都是從那時過來的,窮我們應該去幫助他,笑話只能貶低自己的身份,幫助別人快樂自己,既能提現你的人生價值,還能保護別人的尊嚴。

農民是最偉大的,我們的衣食住行都離不開農民兄弟,笑話農民你絕對不是好人,農民不欠你,農民是糧食的守護神,沒有農民大家吃什麼,所以我們要尊老愛幼,善待農民就是善待自己,關鍵的你笑話農民什麼,現在的農民糧食吃不完,家裡有存款 ,農民很幸福,你也只能笑話你自己。


大海傳媒


五不笑,五應是不是實指,表示多,東南西北中就是五,代表了方方面面,笑,不是心情歡樂快樂幸福之笑,這笑是譏笑,恥笑之意,有鄙視自負自驕看不起之意。

為人處事立世,不可自負自誇自驕,要學會謙虛低調誠懇忠厚做,有高遠眼光境界,寬闊豁達的胸你,抱一顆慈善之心,行做仁善之事,務除邪念去惡行為是。世有天災人禍,這都不要鄙視譏笑;人有貧賤富貴,不要笑窮恥賤而媚富炎貴;人有殘疾也會致病,為人不應笑殘笑病,要心存仁厚,多獻愛心,能幫人助是最好;人生於世,忙於行行業業,不應小看行業,認為我貴你賤而笑之,應一律平等友愛而對待;做人不應自貴而笑人不是,應學會有愛有仁有善,不輕易笑人不足不是才對。

人都會有遭遇不幸之時,人要總懷愛心,莫生惡意與譏笑之心才是。





樹德漢碩


五不笑很對,特別是不笑農村人,也就是農民,有人發佈評論“農村老人比城裡老人幸福”這是道地嘰笑農村老人,農民七、八十歲的老人吃盡千辛萬苦,現在領百把元/月的基礎養老金,子孫在外打工,有的單身空巢、有的雙白頭空巢老人,城市老人退休拿幾千/月,農村人生活比城市好,真是睜著眼睛笑農村人


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