杨绛先生
印第安人有一句谚语：“别走得太快，请等一等你的灵魂。”
文学大家杨绛先生在她100岁生日那天说道：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家”。
树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步、旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。
只要心里面存着长久温柔、安静的心为妆饰。这在神面前是极宝贵的。（彼前3:4）
一、立志安静。
做个安静人也要立志。
“又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工”;“要安静做工，吃自己的饭。”(帖前4：11;帖后3：12)
明代思想家吕坤说：“士君子要养心气，心气一衰，天下万事分毫做不得。”“静之一字，十二时离不了，一刻才离便乱了。”
《大学》开篇：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。
《呻吟语》：定静中境界，与天地四方一样大，里面空空寂寂，没有一个事物。只要问他要时，又般般足，样样有。
“天地万物之理，出于静，入于静；人心之理，发于静，归于静。静者，万理之橐钥，万化之枢纽也。动中发出来，与天则便不相似。故虽暴肆之人，平旦皆有良心，发于静也；过后皆有悔心，归于静也。”
杨绛先生说，我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。我与钱锺书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。锺书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。这点和我志趣相同。忍耐是为了保持内心的自由。细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由、内心的平静。
二、心有多静，福有多深。
“惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。” (箴1：33)
古人说：“每临大事须有静气。”
在社会上为人处世，要学会安静，静中得福。
杨澜曾说过这么一句话，“幸福不是从天上掉下来的，而是从自己的心里长出来的。”
人在安静中学会反观自己，在安静中我们看见自己。
一个人的福气，是来源于她的内心的，心有多静，福有多深。
三、静能生慧。
《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
感恩遇见的一切。
诸葛亮《诫子书》：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”学习必须静心专一，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。同时，榜样的力量是无穷的，作为父母，能让孩子安静的接受教育，是满有智慧的。
杨绛先生说：“好的教育”首先是启发人的学习兴趣、学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学、现代小说，读得津津有味。我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。
智慧的人，就会懂得，人生需要积累，需要厚积而薄发，任何事要做好做实，都需要安静，安静地去准备，安静地去努力，安静地去等待。
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