很多時候，我們都會面臨許多誘惑，但誘惑真的能害死人。
儘管前景誘人——可得正果，然而路途遙遠——觀音對唐朝和尚說，取經之路十萬八千里！
誘惑越大，困難越大，更何況困難的背後還有各種陷阱——無數的妖魔鬼怪在前方。
只是觀音並沒有告訴唐僧這些話，所以唐僧初時對取經很有信心，他對唐王說大約也就是三五年時間。
唐王也沒有將這當成是多麼複雜的事情——不就是路程遠些麼，配個好車就是了，於是給了唐僧當時最快的交通工具——馬。
誰也沒有想到，這一去就是十三年。
誰也沒有想到，原來這十萬八千里路，不僅僅是遠，更多的是“難”——不是困難的難，而是磨難的難！
如果一開始唐僧知道西天路是這樣一種情形，我想打死了他他也不會答應去取經的。
問題就在於他一開始不知道。他唯一知道的是那裡有佛，佛有大乘真經，可讓他也證佛果做佛爺。
遙遠的西天於他是一種誘惑。沒有人可以拒絕誘惑。不是誘惑於美麗就是誘惑於傳說。
其後的孫悟空豬八戒和沙和尚都未能拒絕得了這種誘惑，對了，還有那個白龍馬，在得到觀音女士的指點後，他們都跟隨唐僧踏上了漫漫西行路。
也便踏上了早已佈置好的一個又一個陷阱。
誘惑越大，陷阱越深。
脫災厄，得正果，做佛爺。這是觀音給他們的許諾，
看上去很美。
想想也不奇怪，不就是走上十萬八千里路麼？不就是到如來那取些經書麼？
多麼簡單的事情呀，只當是出一次遠門，走一次親戚罷了。
孫豬沙弟兄們可都是會騰雲駕霧的主，十萬八千里，在他們眼裡恐怕比劉翔跑110米跨欄更容易。要是單單對孫悟空而言，那更簡單，不過是翻一個筋斗的事情，用孫悟空自己的話說一天便走個十來遭也是容易的。
在誘惑面前人都會失去理智。任何人都不例外。尤其是在付出少而收穫多的誘惑面前，就更沒有人想過誘惑背後可能的危險與艱難。
天上會掉五行山，可天上不會掉餡餅。
可惜失去理智的人永遠不會想到這一點。豬八戒在觀音的許諾下答應了西行保唐僧，沙和尚放棄了流沙河吃人的幸福生活，龍王三太子丟下自己在鷹愁澗溫暖的家，便是聰明一世的孫悟空也在觀音的許諾面前紅起了眼睛：這樣的事情如何不做？這樣的事情當然要做！
看看身邊就會知道，多少修行者用上了千百年的時間，也還只是妖精，而且還要時刻提防五百年有天雷，五百年有天火，五百年有天風，一次又一次找你麻煩要你好看，一次躲不開，千年修行便成爐邊冬雪化水流；一次逃不脫，一生努力即如殘秋冷風凋落葉。
而現在機會來了，僅僅是走上一段路，便妖怪不是妖怪，豬精能當佛爺。何樂而不為呢？
休說三五年回還，便三五十年一回還同，也還佔了莫大的便宜。
在這種心理下，於是觀音用一張空頭支票，便得到了一個死心踏地的取經人，又得到了四個死心踏地的護法者。
這就是誘惑的魅力。
都只看到了誘惑的魅力，卻沒有看到誘惑的恐怖。捷徑成佛的誘惑之後是艱難的旅程，是一個又一個的陷阱，是一個又一個的妖精，一妖還未平息，一妖又來侵襲，漫漫西路，妖魔林立！
在光明面前，飛娥選擇了投火；
在信仰面前，志士付出了鮮血；
在權力面前，美女羅裳輕輕解；
在美色面前，公僕拉鍊漸漸松；
在金錢面前，經年素手如墨染；
在私慾面前，數載清白全汙玷。
孫悟空誘惑於天庭之威風，闖下了潑天大禍；
豬八戒誘惑於嫦娥之嬌美，錯投胎成了妖精；
更可悲的是眾邪魔誘惑於唐僧肉的不老傳說，或死或囚，無一得善終。
讀《西遊記》我們常痛心於孫悟空頭上那緊箍咒，如果沒有它，便回花果山，他還是得意洋洋自由自在無拘無束的齊天大聖。
然而我們錯了，便沒有這金箍咒，五行山下的孫悟空也還是回不到花果山，做不成齊天聖。因為這個時候的他已經沉迷於觀音的誘惑，一心想著成佛爺。
金箍咒其實不單單在孫悟空的頭上，西天取經團的每個人頭上都戴了一頂，這個金箍咒，便是誘惑。
誘惑是每個人頭上的緊箍咒，儘管可能你平時並感覺不到他的存在，然而他卻無時無刻不在。他時常出現在我們的面前，總讓我們覺得近在咫尺觸手可及，卻又總讓我們摸也摸不到碰也碰不著。
於男人講，誘惑就是一新浴後的美女，披薄紗罩褻衣，風情萬種萬種風情，看也看不清抱也抱不到，於是心癢如蟻爬，兩眼直放光，只想得到她佔有她。
於女人講，誘惑就是千古流傳的浪漫愛情，或相約於前生，或邂逅於來世，生生死死死死生生，拿也拿不起放也放不下，於是朝也思暮也盼，心亂如麻。
有人問我你究竟哪裡好，春風再美也比不上你的笑——誘惑的笑就是這樣，無人可敵也無與倫比。
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