言興朋
一、出身梨園世家，當代最優秀“言派”老生之一
原名：言一青
祖父：言菊朋（言派創始人，前四大鬚生之一）
父親：言少朋（馬連良弟子，兼善言派）
母親：張少樓（言派第二代傳人）
姑母：言慧珠（梅蘭芳弟子）
言一青，京劇言派老生創始人言菊朋嫡孫。
其父言少朋，其母張少樓，其姑言慧珠皆是京劇名家，為了重振言派輝煌，1984年進入上海京劇院，85年初，曉義明志，取藝名言興朋，在慶祝上海京劇團建院紀念演出中以言派風格全本《打金磚》一炮而紅。
談談我對言興朋老生藝術的幾點認識：
1：梨園世家出身的言興朋雖不曾正式坐科，但自小耳濡目染，九歲開始隨父母學藝，接受培養訓練，有很好幼功，能唱武生。看過他的視頻《打金磚》，“太廟”一折，翻撲跌摔，演來十分精彩。
2：言興朋有著極高的藝術悟天賦，論悟性甚至可以說同年齡段無出其右者，1987年“青京賽”能力壓於魁智，其實也是二人天分才情之差的正常結果。要知道此時小言正式登上京劇舞臺不過2-3年的時間。
3：言興朋的演唱並不拘泥於傳統言派，他的藝術多來自於父母傳授，其母張少樓是正宗言派傳人，論心得一般認為高於其夫，少朋先生更多的醉心於馬派，課子之際，自然傾囊。這一點從言興朋的《三孃教子》、《借東風》、《草船借箭》等唱段中可以看出清晰的印記。
4：還有非常重要的一點，言興朋20歲時考入浙江京劇院，受“杭州餘叔巖”陳大護先生頗多指點，同時武生名家李秋森曾傳授《挑滑車》、《惡虎村》、《周瑜歸天》等武生戲。文武老生的功底，言、馬、餘三大流派的融匯，讓他比票友出身的祖父有著更廣的戲路子。
5：藝兼言、馬、餘的言興朋，在繼承、拓展言派劇目同時，以一出《曹操與楊修》成為小言的代表作，他扮演的楊修，充分發揮言派唱腔傳情、細緻、起伏跌宕的藝術特色，很好的塑造了一個才華橫溢又狂傲不羈的悲劇性人物形象，深得行家及觀眾讚賞。
6：聰明的人大多缺乏恆心，做事難以深入持久。天資極佳的言興朋似乎難脫窠臼，從“言不由衷”的唱起越劇小生，到“言歸正傳”的繼承祖業；從京劇電視連戲劇《曹雪芹》，到《晴雯》中的大嗓小生賈寶玉，再到電影《秋瑾》中的王子芳；從1984年進入上海京劇院，到1992年下海經商，其中也許有不為外人所知的原因，但當年受挫的於魁智不僅榮任中國京劇院領導，且已然成為最紅的老生了，而小言那？今在何方？正所謂聰明反被聰明誤。
7：言興朋較好的繼承了言派委婉、細膩略顯囉嗦的藝術特色，又從其父習得馬派的飄逸、瀟灑，並能加以有機結合，有所發展。但實事求是的講，其唱腔風格略顯油滑，突出了言派“怪腔怪調”的弊端，以“飄音倒字”為特色招牌，失去了言派音韻考究、字正腔圓的基本原則，這大概是因為他的文學修養距菊朋先生相去甚遠之故。
總之，言興朋有罕見的藝術天賦，是不可多得的大師級人才，只可惜過分的聰明導致了浮躁取巧，浮躁取巧最終導致了其“興朋”之志半途而廢。
京劇《上天台》選段（言興朋）
二、偌大上海灘，容不下一個言興朋？
言興朋怎麼不唱戲了？還有可能回來嗎？
言興朋1984年進入上海京劇院，致力於發展言派藝術，由於他根正苗紅，再加上實力雄厚，受到很多觀眾戲迷們的喜愛。但很奇怪的是，在京劇事業正紅的時候，他於1992年離開上海京劇院去經商。
在他離開京劇藝術之後，言派藝術遭到了重大的損失，很多言派戲迷們痛心疾首，日夜翹首以待言興朋能夠回到京劇舞臺。
言興朋離開京劇舞臺後，也並非再也不唱了，在2004年、2005年、2007年和2010年，言興朋也在新年晚會及京劇活動中演唱過。戲迷們還以為他這是要回來了，可惜自2010年之後，言興朋好像再也沒有在公開場合唱過京劇。
關於言興朋為什麼突然間不唱戲了這個問題，其實他在離開上海京劇團四個月後，向記者說過原因，如下:
擔心不清晰，我講文中加黑的字體，用文字再複述一遍:
“不管你是否願意，其實我們每個人都已置身於市場經濟的‘商海’之中了。國家劇院靠吃‘皇糧’生存下去，並非良策。我以為，目前要將政府扶植與自己改革結合起來，及早擺脫依靠救濟的可憐狀態。”
“我嘗試著不吃大鍋飯，可以鍛鍊我的心理承受能力。這對於今後從事藝術創新活動，迎接各種嚴峻的挑戰，顯然也是有益的磨鍊。”
“京劇是國粹，其生命之根基在祖國大陸。去海外演出，不過是向國際友人宣揚介紹這門東方藝術，所以，我不會出國定居，我的藝術生命和言派之魂都在祖國本土上。”
為了讓言派藝術留傳後世，他還外出講學，教些學生，並錄製音帶，拍攝藝術錄像片。
可惜的是，言興朋並沒有遵循第三條，他在1993年年底，應邀去美國，得了一個華美協會的獎，從此就定居美國了，還加入了美國國籍。
在2010年，來自匯法網的一條批覆，證實了言興朋已經加入了美國國籍。
最近言興朋回國的次數越來越頻繁了，大概是覺得國外的市場還是不如國內吧，前段時間言興朋與尚長榮再次聯手演《曹操與楊修》，並且憑此劇獲得日本“京都國際電影節最受尊敬大獎”。這裡也希望言興朋能回到國內繼續唱京劇，畢竟言派藝術還需要他的繼承與發揚。
尚長榮言興朋 大銀幕"巔峰對決"
三、當代有哪些言派名家？
1、任德川：出生於1942年，國家一級演員，原山東青島京劇團副團長、著名言派老生。言少朋、張少樓的親傳弟子，也曾師事於李家載先生。任德川的演唱頗具言派神韻，其言派唱腔中規中矩、恰到好處，瀟灑委婉，運腔精巧，是當今言派老生難得的優秀傳人。擅演劇目有《吞吳恨》、《鼎盛春秋》、《臥龍弔孝》、《讓徐州》、《賀后罵殿》等。任德川也在上海、北京等地開展京劇教學工作，在中國戲曲學院帶著兩個研究生班，同時也是中國首屆中國京劇流派傳承班指導教師（言派），而他的六個徒弟陳聖傑、劉少軍、楊洋、王寧等也分佈在北京、上海、天津、哈爾濱、瀋陽等地的京劇院團，並已成為各院團的當家老生。由於他對言派藝術傳承做出的貢獻，2011年中國戲曲表演學會授予任德川“終生成就獎”。
任德川
2、劉勉宗：京劇老生，宗言派。師從言少朋、張少樓二位先生專攻言派藝術，得到了二位藝術家的精心傳授，深得言派藝術精髓，並得言興朋的幫助，是中國戲曲院校唯一的一名言派教師。
3、嚴陣：京劇老生。1972年（農曆壬子年）出生。他的妻子李潔是梅派青衣演員。他兼攻餘、言兩派，氣質高雅，文武兼備，唱唸純正。得到劉勉宗、丁震春、李浩天、耿其昌、譚元壽等名師的傳授，現為江蘇省京劇院副院長。
言興朋與尚長榮
文章來自頭條問答，部分內容來自“明揚51”和“魏青衣”，感謝先生！
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