“小雪”是冬季的第二個節氣。
如果說立冬是冬天的預備號，到了小雪，這寒冷的冬天才算真正地到來。
古籍《群芳譜》中說：“小雪氣寒而將雪矣，地寒未甚而雪未大也。”
其意思是，“小雪”節氣由於天氣寒冷，但大地尚未冰凍，雖開始降雪，但雪量不大，故稱小雪。
片片雪花墜落無聲，雪後之境，只剩下了黑白灰三色，像極了一幅古色古香的水墨畫。
中國畫的精妙，在於恰到好處的水墨和留白。
人生應該如這樣一幅畫卷：既有濃墨重彩，也要有所留白。
1、飛鴻踏雪泥，澡雪而精神
古人將“小雪”列為三候：“一候虹藏不見；二候天氣上升地氣下降；三候閉塞而成冬。”
在古人看來，彩虹是陰陽之氣交接的結果，小雪之時陰陽之氣不再交接，故彩虹不再出現；5天之後，陽氣回到天上，陰氣降到地下；再過5天，天地之氣閉塞，真正的冬天就要來了。
老子講“萬物負陰而抱陽”，萬物揹負於陰而擁抱著陽，互相調合才得以生生不息。
小雪時節，天地不通，陰陽不交，所以萬物失去生機。
節氣的變化，是自然的道理，也是人生的啟迪。
對於人生，蘇軾曾做過一個精妙的比喻：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”
人的一生到處忙碌奔波像什麼呢？應該像飛鴻踏在雪地吧。
這雪地上因那偶然的機會，留下了腳爪的痕跡，可是鴻還得繼續飛行，哪還記得這痕跡留在何方？
人生就是起起落落的旅途，你我都是匆匆過客，既有展翅翱翔，也要在地面短暫修整，最終都要離開。
一個人在旅途中能夠走多遠，其實並不是單純由個人能力所決定的。
運勢、時機等等，都是影響因素。外界因素不成熟時，就不要盲動，盲動只會落得被動，保存實力，待時而動。時機一到，則順勢而發，動如脫兔。
人在低谷時，要不斷豐富自己的層次，提升自己的境界。
所以，莊子講：“澡雪而精神。”
小雪時節，藏好來年的種子，孕育來年新生的希望。
扛得住逼人的寒氣，才能在生活裡穩步前行。
2、雪“未盛”為美，人“未盛”是慧
《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭。”
小雪與大雪不同。“未盛”的小雪，既點綴了世界，又化成水，滋潤了世界，然後蒸發成氣，了無痕跡。
大雪過後，積雪成水，水又成冰，阻礙出行，反而惹人厭惡。
“未盛”之中，也蘊含著以天道指引人道的大智慧。
中國自古就講一個“度”，忌諱太盛、太過，水滿則溢、月圓則虧、物極必反，圓滿和極致並不是一種吉祥和吉利的狀態。
李密庵在《半半歌》中言：“飲酒半酣正好，花開半時偏妍。”
花全開，就開始凋謝；月全圓，就開始殘缺。酒至微醺，花開半朵，反而是最好的狀態。
老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
做人做到恰如其分，做事做到恰到好處，知進知退，才是一個人的大境界。
凡事有度，話不可以說盡，要把握分寸；事不可以做絕，要留有餘地。
曾國藩寫給弟弟的家書中說：平日最好昔人“花未全開月未圓”七字，以為惜福之道，保泰之法，莫精於此。
《菜根譚》中也說：“花看半開，酒飲微醉。此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。”
聰明中難得糊塗，深情中恰到好處，剛強中不卑不亢。
“未盛”，這是一種含苞待放的人生狀態，滿滿的從容和美好。
3、虛室能生白，人生要留白
“梅須遜雪三分白”。皚皚白雪，自古就是潔淨與智慧的象徵。
莊子說：“虛室生白，吉祥止止。”
空的房間才顯得敞亮，如果房間堆滿了東西，有光亮也透不出來。
人心如果清除了雜物和垃圾，把矇蔽心靈的塵埃掃空，那麼心中就會充滿陽光，結果當然是一派吉祥。
虛寂生智慧，空曠生明朗，這就是“虛室生白”，換一種說法，就是“留白”。
“留白”，是繪畫中的一種技法，在構圖時有意識地留出“空白”，這“空白”並非沒有東西，而在於求其空靈，虛中求實，從而達到“無畫處皆成妙境”的藝術境界。
人生同樣需要留白，要懂得放下繁華，放棄無意義的忙碌，靜聽自己內心的聲音。
有限的生命裡，不能只是被名利填滿，而忽視了健康、快樂、家庭等等，不管如何匆忙，還是要找空隙放慢匆匆的腳步，給心靈留一點屬於自己的時間。
疲憊的心靈需要一段留白給心靈放假，以保持一份清淨和淡定，不迷失自己，才能遊刃有餘、退去浮躁。
人與人的相處也需要留白，再親密的關係，也必須給別人留下空間，不要試圖走入對方太過私密的領地，擁有留白的關係才會輕鬆和愜意。
人隨著漸漸年長，就會懂得節制、自省，也懂得了留白之美。
留白處，自有生活，自有草長鶯飛、光芒萬丈。
閱讀更多 京博國學 的文章
