尚派，是四大名旦中，目前最为落寞的一个流派，当年的“铁嗓钢喉”，如今在舞台上已经是遍寻不再，现在的尚派传人，能达到尚祖三分之一都是夸海口。现在的尚派，都简化到不能再简化了，“形在神失，貌似神离”是十分贴切的评价。后学者学到的，基本都是尚祖那“干掷”的尾音，其他之处，连模仿都模仿不到。
现在的京剧舞台上，很少能见到尚派戏，见的最多的，是《四郎探母》的萧太后。而本工戏，最多的就是《失子惊疯》和《昭君出塞》。要知道，《失子惊疯》只是《乾坤福寿镜》中的一部分。而这两出戏，与观众见面的机会也不多。而在一系列的晚会联唱中，尚派出现的名段就是“风萧萧贯长征千里战马”。
笔者曾写过一篇分析尚派落寞的原因的文章，有兴趣的朋友可以去翻阅一下。其实，在笔者看来，当今现在尚派所面临的困境，最大的就在于没有人会教。我们来看一看现在能上得了台面的几位尚派演员，王艳勉强算一个，李国静勉强算一个，真正工尚派的牟元笛。其他的，唱的尚派也实在是端不上台面。而王艳和李国静，顶多算是《惊疯》和《出塞》。
在尚祖的弟子中，见过真佛，而且想真正学到真东西的，没几个人。比较有名的几位为尚祖传经布道的：孙明珠、李莉、鞠晓苏、杨荣环、周柏穗，恐怕只有孙明珠学的、会的最多，但是久居陕西，影响力有限。而且见证的基本是尚祖后期的舞台艺术。而其他人，学到的更是少之又少。而公认最得尚派真传的尚长麟，又英年早逝。
尚派在经历了很长时间的沉寂后，北京京剧院提出要振兴尚派，于是邀请尚慧敏从佳木斯进京，进行教授。尚慧敏是尚小云的长孙女，其父为尚长春。虽然说尚慧敏是根红苗正，也在其祖父身旁近身学艺，不过，在尚派传承上，却也是捉襟见肘。这绝非是诋毁老艺术家。尚慧敏主要以文戏居多，像《梁红玉》这样的戏根本就没有，在尚慧敏的表演中，几乎都是文戏。
所以说，单靠尚慧敏，恐怕尚派就得传承成纯正的青衣。而且尚慧敏会的尚派本工戏也不多，总不能抱着一出《失子惊疯》和一出《昭君出塞》进行传承啊。而其他的传人，还赶不上尚慧敏。尚派之悲也。
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