自从获得诺贝尔文学奖之后，莫言和他的作品一直备受争议。莫言的作品风格被称为“魔幻现实主义”，但是细读作品就会发现，它们并不魔幻，而全都是现实。
《生死疲劳》是莫言获诺贝尔文学奖之后，自己选出的推广到全世界的作品。
书中的男主角西门闹，是一个含冤而死的人，他经过生死轮回，分别投胎转世为驴牛猪狗猴，最终又转世为人。
在这个过程中，西门闹化去了仇恨，知道了执念的痛苦，也终于知道了放手的豁达，最终获得了真正的重生。
/ Part 01
「我经历生死轮回，终于学会放下」
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莫言称自己写作《生死疲劳》时，是看到了佛教的六道轮回图后获得的启发。
在这本书中，阎王这个角色在西门闹的前四个轮回里是个妥妥的大反派，他明明知道西门闹有冤，不让他复活就罢了，还让他变成畜牲看着自己的妻受苦、妾改嫁，看着自己曾经的财货四散流失，甚至整日面对仇人的手段来羞辱自己。
莫言的构思一直令人折服。前几次的轮回看似羞辱，其实是为了磨去西门闹心中的仇恨。
直到西门闹以狗老四的身份再次死亡，阎王才吐露自己的真实想法：在这世上，怀有仇恨的人太多太多了，我们不愿意让怀有仇恨的灵魂再转生为人。
转世为驴时，西门闹整日愤愤不平，他想着报仇反抗，但又贪吃属于驴的黑豆；他想去安慰自己的妻子，但又与母驴交欢。
作为驴的西门闹，是人性的愤怒与驴性一直相互挣扎的一生。
转世为牛，西门闹的人性便弱了一些，然而人的的固执与倔犟，让他即使为牛，也不放弃。最终他被活活烧死，也留下一个“义牛”的名号。
化身为猪时，西门闹已经疲劳，想自杀找阎王，后来被猪妈的乳汁吸引，放纵自己进欲望的享受。作为猪的西门闹，身上有着独属于猪的贪婪，却在生命的最后，善良的人性迸发，救下了十几个小孩。
成为狗的西门闹，兽性已经远超人性。到成为猴时，他的身上则一点西门闹的印记都没有了，只是一个漠然的被耍的猴子，作者也只是轻描淡写地勾勒了一个街边耍猴人身边的猴子。
西门闹一次次轮回转世，越发感到生死疲劳。转世的过程，明处是人性泯灭的过程，暗线则是仇恨消亡的过程。
王小波说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”
没有一个婴儿的眼睛里是带着仇恨的。阎王让西门闹所历轮回，是让他看到人世的更多面，让他获得超脱。六世轮回，西门闹的和解是不再愤怒，是体谅生活的苦，更珍惜人性的善。
以至于到婴孩出世，西门闹放下了他的耿耿于怀，放下自以为是的冤屈、苦难、执念，与自我和解。
莫言有自己独特的语言叙述风格，醉心于描写山东高密东北乡的他，既用荒诞的笔触表达对山东高密深深的爱意，又冷酷无情的安排了许多悲剧发生在这片土地上。
/ Part 02
「一生磨难，一生勇敢」
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死亡是最苍白的无能为力，活着才是最坚强的英雄主义。
潘长江在春晚的舞台上塑造了很多经典的喜剧角色，但是这样一个看似永远充满欢乐的明星，也曾一度想过放弃生命。
1997年潘长江的作品《开学》，在春晚排练的过程中便一直如履薄冰，直到阴历二十八那天，他惊闻噩耗：苦心排练多时的节目，在最后录制备播带的前一天被毙掉了。
潘长江回忆自己得知节目被毙后，大脑一片空白，在北京的严冬清晨，在央视后面的小河边独步踏雪，一个人来来回回地走了四个小时。
希望参加春晚而不能的挫败，想爆发却不能爆发的压力积压在心头，让他在冰河的中央用脚使劲地跺起河上的冰面来。他想，也许就这样结束吧，生活太辛苦了。
就在这时候，对岸响起一个老大娘温暖的声音：“是潘长江吧，一大早就看见你，真是我们的荣幸啊！我们大家都非常喜欢你的小品，潘长江加油！我们永远支持你！” 可以说，是陌生老大娘的简单的一句话，救了潘长江的一条命。
后来的故事我们都已知道，潘长江多次登上春晚舞台，作品不断，为观众们带来了更多欢乐。
罗曼·罗兰说：“真正的英雄主义只有一个，那就是看透了生活的本质，却依然热爱它。”
我看尽世间繁华苍凉，却仍对生命存最大的善意。我知道生活残酷，却依然充满乐观，勇敢面对。哪怕曾受过伤害，即使遍体鳞伤，也依然勇敢去爱，相信真情与坚定。
你知道那些过去与记忆曾是痛点，但是过去都已过去，而未来尚未来。
唯有放下，才能迎接奇迹。过尽千帆，沧海桑田，都是你人生过往的经历与记忆，更是经历过后的沉淀与从容。
生活如茶，洗具清洁，烹调煮水，蒸腾热气，总要经过这漫长的过程，才能品味氤氲茶香。
生死疲劳，这世间的一切都在忙着生，忙着死。
但我知道生活并不是一味的重复，所以，我所经历，皆是过去。放下过去，才是真正的重生。
我只有这一个一生，我所面临皆无所畏惧，我所经历便野蛮生长。
/ Part 03
「原来记忆那么残酷，放下才是成长」
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放下不代表遗忘和背叛，而是经历沧桑后的沉淀与释怀。
忘掉是人的天性，不需努力，只用随着时间流逝，你自会收获遗忘。
孟京辉的著名话剧《恋爱的犀牛》，道出了爱情的执念与无奈，仿佛是世间所有为情所困的男女的缩影。当男主角马路苦苦痴恋，却依然对明明爱而不得时，马路说出了象征爱情勇敢者的经典宣言：
“忘掉她，忘掉她就可以不必再忍受，忘掉她就可以不必再痛苦。忘掉她，忘掉你没有的东西，忘掉别人有的东西，忘掉你失去和以后不能再得到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情，像犀牛忘掉草原，像水鸟忘掉湖泊，像地狱里的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉自己曾快步如飞。忘掉是一般人能做的唯一的事，可我决定不忘掉她！”
忘掉，是怯懦的逃避，而非勇敢的面对。不忘掉，也只是终其一生的芒刺在背，而非真正的释怀和拥抱自己。
在《生死疲劳》中，西门闹的放下是释怀，而不是忘记。西门闹经历了五个轮回，才终于明白生命的最终意义是与自己和解。
他放下，却没有忘掉那些记忆，而是在体验的过程中知道生活不易，每个人都有自己的选择与坚持，所以他释怀，知道生活的本质并非一帆风顺，最终选择放下。所以在最后一个轮回，西门闹成为了一个真正的人，满怀故事，云淡风轻。
放下，是对过去最好的回应。那些伤痛已经发生，可是生活还在继续。我们的一生都在负重前行，但能够举重若轻者，才是生活的智者、真正的勇士。
放下，是与自己的和解，是对自己的超越。是回首往事有一处珍藏心底的记忆，但你知道，这段记忆已经过去，你已经战胜了过去的自己。
如此，你我也能淡然地像《生死疲劳》的结局一般，涅槃重生，风轻云淡地说：“我的故事，要从很久很久之前说起… …”
【本期话题】你觉得西门闹的轮回经历是不幸还是庆幸？西门闹的最终醒悟，是否只能在经历磨难后才能获得？欢迎大家在评论区里留言哦。
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