中國古代有鱷魚嗎?韓愈《祭鱷魚文》驅逐的是揚子鱷還是灣鱷?

中國古代有鱷魚嗎?答案是肯定的。

中國古代有三種鱷魚,分別是馬來鱷,灣鱷和揚子鱷。如今,前兩個在中國大地上徹底滅絕,揚子鱷也成了一級保護動物。

中國古代有鱷魚嗎?韓愈《祭鱷魚文》驅逐的是揚子鱷還是灣鱷?

體型嬌小的揚子鱷

四千多年前,正處於歷史上的夏朝。傳說大禹治水之後,指派大量人員調查全國地理,並且將調查結果彙總,編輯成中國第一本博物學地理專著,這就是我們今天看到的《山海經》。

中國古代有鱷魚嗎?韓愈《祭鱷魚文》驅逐的是揚子鱷還是灣鱷?

《山海經》復原圖(局部 )

夏商時期,全國氣候溫暖溼潤,相當於現代的東南亞。全年降雨充足,大片原始森林和沼澤鮮有人類涉足,淪為鱷魚等大型食肉動物的樂園。先秦古籍中關於鱷魚的記錄有很多,其中描寫最詳實生動,出現頻率最高的莫過於《山海經》。

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狍鴞(饕餮)

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蠱雕

《山海經》這本書中,鱷魚有很多種稱謂。南方部落叫它蠱雕,意思是這種動物有著非常誇張的大肚子和鳥類一樣又尖又長的嘴巴。北方部落叫它狍鴞,意義跟蠱雕差不多,也是大肚子加長嘴的組合形象。鱷魚在遠古先民心中,既令人恐懼又讓人敬畏,恐懼的是它們的習性,不僅吞食牛羊家畜,而且會主動攻擊人類,一旦落入遠古巨鱷的領地,便只有死路一條。敬畏的是它們身上不可戰勝的力量,是大自然絕對意志的體現,於是古人將鱷魚形象圖繪在牆壁和各種生活器皿上,時刻提醒自己和後人,必須敬畏自然節制貪念,否則必將遭受上天的懲罰。

春秋戰國以後,鱷魚就很少在北方地區出現了。當時氣候逐漸轉冷,身為熱帶生物的鱷魚不能良好適應而逐漸滅絕。北方鱷魚雖然消失,南方同類卻依然很滋潤。唐宋之前,中國政治文化中心一直在北方,南方屬於人煙稀少的南蠻之地,資源開發程度較低,人和鱷魚正面衝突的機會較少,因此沒有留下過多記錄。

自唐朝開始,北方大量移民跨過長江,來到廣闊的南方開發生產,鱷魚的平靜再次被人類打破。鱷魚的習性萬年如一,對人畜均有致命威脅,出於安全考慮,每當新的區域需要開發時,鱷魚跟虎豹豺狼一起,都是首要剷除的對象。

人與鱷魚的戰爭,在悄無聲息中打響,隨著歷史的前行愈發激烈。歷史上,關於人鱷戰爭最著名的戰役,當屬韓愈驅鱷。元和十四年(公元819年),韓愈去潮州擔任刺史,到任後積極訪問民間疾苦,得知本地鱷溪中有鱷魚為患,於是令人在河邊大搞祭祀,命令鱷魚遠去不得擾民,然後寫下千古名篇《祭鱷魚文》。傳說鱷魚聽到命令,竟然乖乖遠遁六十多里,潮州再無鱷患。為了紀念韓愈的功績,當地人後來將鱷溪改名韓江。韓愈這招看似神奇,卻治標不治本,只趕不殺,無異於放虎歸山,必定後患無窮。歸根結底,韓愈驅鱷的故事,只是人們心底的一廂情願,反映出他們想早日擺脫鱷魚危害的迫切心理。

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韓愈雕像

前文提到中國古代有三種鱷魚,那麼韓愈在潮州驅趕的究竟是哪種呢?

答案是馬來鱷。

為什麼不是灣鱷或者揚子鱷,我們不妨從古籍記載和出土實物中尋找一下證據。

公元848年,韓愈寫《祭鱷魚文》後的第29年,太尉李德裕也被貶官至潮州,坐船經過鱷魚灘的時候,船身無故漏水,很多貴重物品沉入水中。本來想叫船上的崑崙奴,也就是黑人奴僕搭把手挽回點損失,但看到岸上鱷魚極多,怕出安全事故,就打消了這個念頭。這件事被後來的廣州司馬劉恂記錄在《嶺表錄異》中:“鱷魚其身多土黃色,有四足,修尾,形狀如鼉而舉止矯疾,口森鋸齒,往往害人。南中鹿多,最懼此物。鹿走崖岸之上,群鱷嗥叫其下,鹿怖懼落崖,多為鱷魚所得,亦物之相攝伏也。故李太尉德裕貶官潮州,經鱷魚灘,損壞舟船,平生寶玩、古書、圖畫,一時沉失。遂召船上崑崙取之。但見鱷魚極多,不敢輒近,乃是鱷魚窟宅也”。

這段記錄表明,韓愈在潮州驅逐的鱷魚,是一種體型巨大、尖牙利齒、兇狠強暴,能獵食鹿類等大型野獸,並危害人畜的動物。而專產長江中下游的揚子鱷,也就是文中提到的“鼉”,卻是一種最長不超過兩米,力量弱小反應遲鈍的動物。二者區別十分明顯,古人顯然不可能混淆。

揚子鱷被排除了,那為什麼也不是灣鱷呢?

繼續查看古人記錄,答案就在其中。

漢代楊孚《廣州異物志》記載:“鱷魚長者一丈餘,有四足,喙長七尺,齒甚利,虎及鹿渡水,鱷擊之皆斷。喙去齒,旬日更生”。這段記錄提到了南方鱷魚的一大明顯特徵:喙長七尺,齒甚利。晉代虞喜《志林》說得更誇張:“南方有鱷魚,喙長八尺,秋時最長作患舟邊,或出頭食人,故人持戈於船側而御之。”

中國古代有鱷魚嗎?韓愈《祭鱷魚文》驅逐的是揚子鱷還是灣鱷?

兩大巨鱷外形對比,上為灣鱷,下為馬來鱷

體長一丈多,喙長佔到七尺,這誇張的比例,正是馬來鱷區別於灣鱷最明顯的特徵。馬來鱷的嘴又尖又長,吻部長度是寬度的至少3.5倍,而灣鱷的嘴相較而言更短更鈍,長度不超過寬度的2.2倍。

唐代李延壽《南史》提到:“鱷大者三丈餘,狀如鼉,有四足;喙長六、七尺,兩邊有齒,利如刀劍,常食魚,遇得麋鹿及人亦瞰之。蒼梧以南及外國皆有之。”古代的蒼梧,包括現在廣西蒼梧縣、梧州市及周邊地區。

以上三則記載,說明馬來鱷在古代兩廣地區確實曾大量分佈。

出文字記錄外,還有出土實物可以作為佐證。1963年和1974年,廣東省順德地區兩次分別發掘出大小鱷骨各1具,科學家經過對比分析,認定它們全是宋代鱷魚的遺骨。

中國古代有鱷魚嗎?韓愈《祭鱷魚文》驅逐的是揚子鱷還是灣鱷?

頭骨更能直觀反映二者的區別,上為灣鱷,下為馬來鱷

綜上所述,韓愈在《祭鱷魚文》中提到的鱷魚,既不是揚子鱷,也不是灣鱷,而是早已在中國大陸滅絕的馬來鱷。

中國古代有鱷魚嗎?韓愈《祭鱷魚文》驅逐的是揚子鱷還是灣鱷?

馬來鱷近親喙嘴鱷與一米八的人類體型對比

中國古代有鱷魚嗎?韓愈《祭鱷魚文》驅逐的是揚子鱷還是灣鱷?

名副其實的遠古巨鱷

真相大白,最後來分析一個有趣的問題:為什麼有這麼多人堅定認為,韓愈所驅逐的鱷魚,一定是灣鱷呢?

主要原因有兩個。

首先,馬來鱷有個學名叫食魚鱷。一聽這個名字,極容易給人造成一種錯覺,那就是它一定只吃魚,其他什麼都不吃。既然只吃魚的話,那肯定跟揚子鱷很類似,是一種是性情溫和動物,怎麼可能主動襲擊人類呢?

事實上馬來鱷的食性很雜,以吃魚為主是事實,但也會捕食進入領地內的其他動物。其實這是種關於動物的偏見,在生活中屢見不鮮。例如,在動物園看到熊貓吃竹子,就認定它是素食動物,卻不知道熊貓野生狀態下也會吃肉。在《動物世界》節目裡看到棕熊笨手笨腳地在河邊抓魚,就認定它們憨態可掬一點也不兇猛,卻不知道它們在食物短缺時也會捕食鹿類等大型動物。

其次,馬來鱷跟灣鱷外形十分相似,因而很容易弄混。它們都是大型鱷類,體長均可達到6—7米。習性也差不多,都是打伏擊戰的高手。平日喜歡像枯木一般漂浮水面,靜靜觀察四種動向,確認一切安全就悄然下沉。捕獵時,毫無聲息地從水下潛獵物,以其長而有力的鱷尾猛地甩出水面,進行閃電突襲,獵物猝不及防慘遭吞噬。對於大型獵物先用巨口尖牙撕裂成肉塊,然後一塊一塊地逐口吞食。


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