人生如戲，我們每個人一會在臺下看戲，一會就成了別人眼裡的戲。不知不覺走到最後，多少人在戲中悲苦沉淪，又有多少人將悲情隨了落花去。
明亮的陽光，透進來；透亮的心海，漾開去。可是你要知道，有時你看到的明亮也許並非觸摸了太陽；你感受了清涼，或許並非靠近了海岸。
許多時候我們容易被一些所謂的真實矇蔽，僅僅是源自我們慣以相信追溯既定的認知，也因為我們想當然的自我認同。
要知道慣性產生的惰性會影響判斷深入，想當然的認同會阻礙思維拓展。
潮漲潮落，或許，只有靜下來，靠近地面，才能觸摸距離，只有靜下來，用心感受內心，才能獲得平息界限裡，相對客觀的認知。
史鐵生在《命若琴絃》提到人生有三種根本的困境。
第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。
第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力。這是一個永恆的距離。
第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
如果人生註定是一場孤獨的旅程，那我們何不享受孤獨，與人群保持一點距離，小心翼翼的對應孤獨時分的那點“不合群”。
人生來有慾望，慾望的速度與實現的可能總有天然的鴻溝，既已明晰，我們又何妨一定要尋找跳躍的舢板，試圖從有限的光陰裡爭渡。
此岸向左，彼岸朝右，許多人生難違的事情，拼盡一生不過就是自證覺悟的過程。
恐懼一刻，驚恐十分，何不灑脫著坦然些，輕吟寸金的光陰，輕彈朝露片刻，讓餘生在清茶和花間的小酒間，苦和樂，笑中淚，從容著淡然些應對。
“人生來不想死，可人生來就是在走向死。”
即使我們生下來就已經洞悉了這從生到死的盡頭，可我們必然要完滿人生節點上的各個關口，像完成使命一樣為傳承履職，讓行進的路途有光耀點點的溫存。
只有將生老病死的現實看清，才會一點點在識讀堅強的路上，變得無畏，從而更加勇敢。
佛說，每個人的一生都有幾次劫數，唯有歷盡塵劫，才可以遠離大千世界，免受沉淪之苦。
在浩渺的時空裡行走，始終相信，我們追其一生上下求索，最終只是一場自我遇見，依心觀照的旅行。
在偌大的實踐裡，清空塵世附加的既定的感受，終會明白，這熙熙攘攘的一生，總有堅守本心，微笑向前的人，始終守望著那澈亮的心魂。
人與人的感情，從來不會依附著甜言蜜語漸入佳境。人與人的相處，也萬不可以藉助著拿捏揣度維繫長久。
真正的好，是行雲流水，自在而為，不刻意，不強求。
真正的愛，是急流勇退，雲淡風輕，不苛責，不計較。
既然活著註定是一場任重道遠的修行，行之所處，有光陰流轉的故事，也必然會有光明拂枝頓悟人生的契機。
都說承諾不可信，都說誓言不可聽，因為不能兌現的誓言就是謊言；無法做到的承諾就是欺騙。
人生幾多，歷劫幾度春秋，光陰如舊，不覺世事沉浮，光陰帶走了光明的故事，或許光陰的故事改變了故事中的我們，但是無論時光如何變化，深埋在每個人內心處，已經植根的那份純真的情愫或許依然能驚詫歲月，點亮自我也照亮別人。
許多的事情變得面目全非的時候，如果我們擦亮未曾改變的心境，我們會無悔當初，與純真的再度重逢。
千萬裡距離，心近即安即好；千萬年恆久，情真片刻亦濃。
心守候如秋葉靜美的瞬時剎那，感受你在凜冽的遠方那頭，雪飄冰封的濃烈情真，你我安好，紛擾既歇，盼人久，真情永恆。
願我們在人生修行的路上，堅守善良生命的根系，追求思想自由的靈魂,不斷完善自我，在不斷的遇見和人生踐行中潛修，堅守著追求，堅持著堅守，知行合一，完滿此生。
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