著名的芥子園畫譜經過後人的不斷補充，內容已經非常豐富，厚厚的幾大本差不多包羅萬象，最近一次補充是在光緒十三年，加入了任伯年和虛谷等一些海派作品，現在流行的版本叫【芥子園畫傳】，是初學者必備之讀物。然而，時間又過了百十年，時代進步了，印刷技術也是突飛猛進，雖說是經典，也難免有遺漏之處，就這個遺漏，筆者準備寫一篇補遺系列，希望大家能對芥子園有一個更加容易更加簡單更加深入的瞭解，使之成為一本真正的入門讀物。
黃公望，富春山居剩山圖
昨晚收到一微信好友語音留言，大概意思是：朋友跟他說，要想學好國畫，必先把芥子園好好通臨幾遍，才算入門。他問我這個方法對不對，想必這也是大多學者的困惑吧。
學習任何事物，方法的確非常重要，幾乎能決定成敗，學畫也一樣。人的時間和精力是有限的，在有限的時間內要想在某領域脫穎而出，不走捷徑肯定不行，這個捷徑是什麼?肯定是學習方法，方法用對了，肯定事半功倍，起碼不會走彎路。
古人學藝，都講傳承，比如王羲之七個兒子，個個都是大書法家，還有大小李將軍，米氏父子，趙孟黼，趙孟堅，文徵明，文彭...不勝枚舉。
有明師指點，必定會學有所成。這個明師，而非名師，這裡需要注意區分一下，就是能給你指點正確方法的老師，而不是有名的老師。
但並不是廣大老百姓都能找到明師的，普通人要想學藝又找不到明師怎麼辦？
那就需要【芥子園畫譜】這類讀物了，畢竟花費幾個銅板就可得到，這也是大多數學者的必經之路。
芥子園無疑是學國畫最經典的讀物，其內容非常豐富，也非常容易入手，但卻不容易學出來，好多學者往往會學死在裡面，多數人認為只要下足功夫通臨幾遍才能入門，這是死學，就不精明瞭，方法上就有失偏頗了。
那麼，什麼是正確的方法？古人云：“取法乎上，僅得其中”，就是取法要高，因為一般人是不容易超過這個法的。
芥子園對於初學者無疑是夠用了，要想突破，必須取更高的法。
對臨名家真跡肯定是最高的法，古人是無法辦到這點的，不要說一般人，就是達官顯貴也不可能人人都能見到名家真跡的，古代畢竟沒有照相機，現在就不一樣了，各種高清圖片唾手可得，較之古人，我們的學習環境實在是太好了，這時候，你再死臨芥子園，就有點不合時宜了。
這並不是說芥子園畫譜就可以丟了，只不過其中石板印刷的畫面你看看就好了，可以把他換成高清圖片才是最好，這時候對於芥子園的學習則應該以理論為主，書中的理論起碼現在還不過時。
芥子園倪瓚石法
倪瓚課徒稿石法
上面二張圖就是個最好的對比例子，芥子園中的倪瓚石法和真正的倪瓚石法，可以看出那是天壤之別。
芥子園中倪瓚石法枯硬，呆板，沒有體積感，不分明暗，更不見濃淡。倪瓚真本石法則虛靈，生動，墨法蒼古，筆法細膩，整體氣韻灑脫，觀之令人有洗心革面之感。哪個法高，一目瞭然。
學者不難發現，要想通過芥子園學習倪瓚的畫，無異於照貓畫虎，你再努力也都是白搭，想入門基本沒有可能，你學到的只不過是個框架而已。
芥子園倪瓚遠山
倪瓚遠山
上面二圖的對比，不難看出芥子園中遠山水紋的處理不過幾根鐵絲般的死線而已，試問通過這種圖片怎麼可能學到真正的倪瓚畫法呢？
下圖才是真正的倪瓚遠山水痕，可見其深幽縹緲淡然之境，這是芥子園的石板印刷根本不能展現的。
芥子園倪瓚樹法
芥子園倪瓚樹法
倪瓚課徒稿樹法
倪瓚樹法
倪瓚樹法
同樣的，樹法的對比，芥子園還是一樣不可能給出準確的畫面，刻不出倪高士作品那種風神，那種爽利的筆性。注意第二張畫上乾隆題字“有生意”，芥子園哪得有？第三張上乾隆題字“看此開則心靜...”，芥子園刻本則是滿紙躁氣，這種生意，這種安安靜靜的境界，是石刻本刻不出的。
歷來學山水畫的，沒有不學倪瓚的。元四家中倪瓚無論筆墨，氣韻，格調都是一流的，倪瓚幾乎是一座極高的山峰，其地位好比書法中二王，一直被模仿，從未被超越，能學得其三分幾可成家，但通過芥子園圖案，怕是連皮毛都學不到的。
倪瓚存世作品也不多，在古代，想睹一眼就需要天大的機緣和福分，普通學者更是不可見端倪，想學其法，難度亦可知，這種情況下，芥子園好歹能讓人窺見一斑，也算一種功德，學芥子園更多是一種無奈之舉，但現在的情況早已大大改變，你再頑固不化的學他，就顯得非常的不明智了。
芥子園，漸江畫
漸江山水卷
芥子園漸江的對比。同樣漸江畫中的那種豐骨冷然，那種超逸境界，刻本也沒有一點能表現出來。
芥子園，王蒙
王蒙，素庵圖
王蒙，素庵圖山石局部
芥子園王蒙的對比，上圖清晰可見王蒙原作中山石的皴法和點法，王畫的層次非常豐富，勾線和皴法點苔有機的融合一體又相互補充，不打架，這就是原作的魅力，芥子園一樣也無法展現。
芥子園，范寬
范寬，溪山行旅圖局部
上圖芥子園的范寬和范寬真圖根本也是風馬牛不相及，范寬畫中那種北派山水的虯勁，莊嚴的氣勢，在芥子園刻本中被詮釋為江南小景的婉約。
以上圖片只是舉例說明哪種取法更高，並不是就要你就去找倪瓚或者漸江的真跡圖片來學，根據自己喜好，有針對的去學，才是合適你自己的最佳方法，藝術最大的特性就是個性，搞成千人一面就脫離了藝術的本旨，這點，學者不可不知。
中國畫筆觸非常細膩敏感，差一點點就不是那種境界了。
失之毫厘謬以千里，以上種種對比之下，不難發現，你想只通過芥子園就學到原作的精髓幾乎沒有可能。
古人言：盡信書則不如無書。同樣的道理，芥子園也不能全學。
其中的圖案看看就好。芥子園的精華在於他的理論，這才是需要學者去認認真真的學習的地方，這也是最正確的學習芥子園的方法。
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