大骊的国师崔瀺影响力很大，这个昔年文圣的首徒确实没有儒生那样温和，反倒是像极了天底下最坏的坏人。最多是在他身上的大智慧，只是在处理事情的时候就显得难以被一般的人所理解。
崔瀺从出场到现在做了三件比较大的事情。而他所做的这三件事情唯一的目的只有一个，发扬自己的事功学说，有可能的话最终直接构建出一个事功天下。
第一件事情是从文圣一脉反出，文圣昔年可是在儒家庙宇的排名第四位的圣人，作为文圣的首徒，崔瀺的学问自然是不必说。而崔瀺最终反出文圣的门派，想来也不是因为文圣不再是第四位的圣人。
却只能是崔瀺知道自己所走的大道是和自己的师傅所相悖的，此时的他便毅然决然走向了自己心中的大道。
第二件事情是助推儒释道兵等几家的圣人将齐静春斩杀。崔瀺其实并不是直接将齐静春消灭的首要原因，更多也还在于崔瀺和齐静春之间的大道之争。
事功是崔瀺的根本大道之一，跟齐静春大道相冲，如水火相争。谋害齐静春是知道大势不可违，齐静春必死，所以顺势而为，从中获利，印证自己大道。
杀小宝瓶她们是不确定谁继承了齐的衣钵，不知道齐的后手，宁杀错，不放过。说到底，还是为了实现自身的这种学问发扬，否则他也不可能心安理得地走到现在。
第三件事情就是帮助大骊王朝实现统一一州的野心。崔瀺所关注的其实也不仅仅是一州之势头，如果可能的话他更是想谋划天下。在此过程中他将自己一分为二，反倒是多出了一份力量帮助自己更好地实现统一大业。
大骊王朝为什么能够一路势如破竹不断地向前推进而少有阻碍呢？崔瀺的事功学说也在其中起到了很重要的作用。
简单看大骊的评判标准，那怕这个人是世家，却还是要参加战斗，通过军功来实现自身的价值。这便使得大骊王朝的几乎所有的人都希望通过建立军功来帮助自己实现阶层的跨越。
军功除去能够提升自己的地位之外，还在于可以抵消自己的罪过，如果一位将军在攻破城池之后屠城，类似这种事情就要看将军的军功够不够。如果他的军功足够，那这个人就不必承受任何的惩罚。
可他的军功不够，那就要从他开始，牵扯到他的九族，挨个惩罚。这便是军功的价值所在。
崔瀺并不是什么坏人，恰恰相反，他更有可能是千古圣人之一。
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