從照片中，我們看到的是小屋的一個完整的面，可以把它理解為平行透視，也就是隻有一個消失點。這是最容易畫的一種透視類型。
為了在頭腦中建立一定的空間感，畫線稿時可以先畫出地平線的大致位置，然後簡單地畫上透視線。
用鉛筆確定房子和樹的基本位置和形狀。房子上有很多細節，畫的時候要注意取捨，看不清楚的部分可以大膽忽略掉。畫幅大小和細節多少是成正比的，如果紙張很小，卻畫了很多細節最後往往會變得很瑣碎。畫上樹和草。畫樹時通常是先畫枝幹，再畫葉子。畫草叢時要注意近大遠小，兩排草叢的間隙也留出來，這樣會使空間感更明確。
畫風景一般從天空開始，畫出近實遠虛的效果。打溼天空區域和樹，只把房子空出來。用酞青藍和天藍畫天空的藍色，空出的部分自動形成邊緣柔和的白雲。強調一下白雲和天空交界處，趁塗層沒幹，輕點上一些深群青。同時在天空上部用深群青加深一點。
等天空部分基本乾燥後，打溼草叢區域。趁溼畫上草叢的底色（那坡裡黃+中鎘黃+天藍+虎克綠）。遠處顏色偏淺偏黃，近處偏深偏綠一些。等綠色接近乾燥時，點上一些熟赭，作為露出的土地的顏色。
開始畫小屋。直接用酞青藍畫。畫的時候不用塗得很均勻，有一些深淺變化會比較生動。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
開始畫原色木頭的部分。木頭的顏色主要用了中鎘黃、熟赭和永固藍紫，畫的時候也要注意深淺變化。
用深茜草紅和熟赭畫出房子上的棕紅色。在不同的區域混入一些偶氮中黃和永固藍紫進去。
有一些草叢擋住了房子的底部，所以先來畫草叢。草叢是由中鎘黃、虎克綠、天藍和酞青藍調出。直接用筆一束束地勾出，為了避免過於孤立，用清水暈開每束草的下部。
畫完後調整整體效果。
用幹紙混色的方法畫樹冠。
注意樹梢有嫩葉且受光的地方偏黃綠，下部則偏藍綠一些。畫的時候要注意畫出樹葉放射狀的走勢。
繼續畫房子。用灰紫色（深群青+深茜草紅）畫上屋簷下的陰影。用同樣的顏色畫出房子上其他的陰影。 畫上窗子裡的深色（ 深群青+ 熟赭）。
畫上草叢、小屋和樹左側的紫色投影。看一下整體效果，這時小屋看起來還不夠突出。細緻刻畫一下窗戶，然後在屋簷、樓梯等處再加深一個層次來增加對比。
大樹的刻畫略顯單薄，分別打溼不同區域的樹冠下部，小心地用永固藍紫加深一層。為了讓右側樹叢和前景草叢之間區別更分明，用同樣的方法加深右側樹叢的下部。
最後進行整體效果的調整。完成。
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