出生于山西臨猗的戲劇大師----關漢卿
衛立業
最近，不少戲劇文化界人士來到我縣猗氏鎮關原頭村，品味“武聖”關公的後裔文化，尋覓世界文化名人、戲劇大師關漢卿的遺蹟。關原頭村作為關漢卿的故里，一時聲名大振，受到縣內外眾多人士和專家學者們的廣泛關注。
l關漢卿故里山西臨猗縣關原頭村
關漢卿，號“已齋叟”，生卒年月不詳。據《辭海》記載，約生於金末，卒於宋亡（1279年）之後。其籍貫歷來爭論不休，說法有四：一是元代鍾嗣成著的《錄鬼薄》。說他是“大都人”；二是清乾隆二十一年（1755）編篡的《祁州志》卷八“記事雜說”說他是“元時祁之伍仁村人”，三是元末熊自得《析津志名宦傳》說他是“燕人。生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。”第四種說法是《懈州全志》《山西通志》《元史類編》記載的“山西解州人”。前三種說法，歷史上曾多有質疑，唯有第四種說法，受到專家和學者的肯定。曾親身參加《元史》編篡的晉府右長史在其所著《元史補遺》中說：“關漢卿，解州人，工樂府，著北曲六十本。”田漢先生在談到關漢卿生平時也這樣說過：“關漢卿生於解州、長於平陽（今臨汾），流落到大都（今北京市），又客居到臨安（今杭州），後死於今河北安國。”但解州春秋屬晉，戰國時屬魏，秦漢時屬河東郡。關漢卿到底出生在河東的何縣何村呢？他們並沒有做出回答。前不久，從臨猗縣關原頭村發現的清代道光年間一部《關氏家譜》，才明確回答了這個問題。《家譜》記載，聖祖關羽第四十三代後裔關從義，金大定年間（1161--1189）從運城市鹽湖區北相鎮西古村遷至臨猗縣猗氏鎮關原頭村。關從義在關原頭生四子：長子關伯元，次子關仲元，三子關叔元，四子關季元。關季元又生三子：長子關漢卿，次子關漢弼，三子關漢佐。從聖祖關羽算起，關漢卿應是關羽後裔第四十五世。這一珍貴《家譜》的發現，為近百年來關漢卿出生地的爭論畫上了句號，在中國戲曲史上具有重大意義。
山西臨猗縣關原頭村關氏祖廟
據臺灣《大辭典》載，關漢卿“為金末解元，入元不仕。”他的一生，放蕩不羈，與世無爭。本人有首小令如此寫道：“南畝耕，東山臥，世態人情經歷過，閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭什麼！”世人亦稱這位“曲聖”是顆“蒸不爛，煮不熟，錘不扁，炒不爆，響噹噹的銅豌豆。”
唐詩、宋詞、元曲，乃中國文學的三大里程碑。而元代散曲的發展，現代一般認為是以元成宗大德年間為界，可分為前後兩個時期：前期的製作中心在大都（北京）主要作家有關漢卿、馬致遠、白樸、張養浩等，風格基本上是以質樸自然、潑辣率真為主；後期的創作中心移到臨安（浙江杭州），主要作家有喬吉、張可久等，這時的創作注重雕琢含蓄，講究典雅工麗。
關氏祖廟裡的關漢卿坐像
關漢卿作為元曲“四大家”之首，一生創作了六十多部戲劇，並有大量散曲。現存劇本有《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《調風月》《望江亭》《單刀會》《蝴蝶夢》《玉靜臺》《金線池》《謝天香》《緋衣夢》《西蜀夢》《哭存孝》十三鍾；殘存劇目有《哭香囊》《春衫記》《孟良盜骨》三種；另外，還有《魯齋郎》《陳母教子》《五侯宴》《裴度逐帶》《單邊奪塑》《續西廂》六種，是否為他所作，尚無定論。關漢卿的戲曲作品，大都暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和鬥爭精神，塑造了竇娥、趙盼兒、王瑞蘭、譚記兒等多種典型的婦女形象。人物性格鮮明，結構完整，清潔生動，曲調本色而精煉，不愧為大師之作，對元雜劇和後來戲曲的發展起到了很大的示範作用。
位於關氏祖廟裡著作郎關漢卿與先祖之神位
數百年來，關漢卿以其獨特和傑出的藝術成就，不僅澤被了一代又一代的華夏兒女，也影響到全世界。早在二十世紀五十年代，全世界為其舉辦了創作七百年紀念活動。我國一百多個劇種，一千五百個職業劇團，同時上演了他的劇目。他的許多代表作品，如《竇娥冤》《牡丹亭》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會》等不僅被譯為英、法、德、日等多國文字，而且在我們蒲鄉大地，亦大量上演。蒲劇首部彩色戲劇影片《竇娥冤》就是由王秀蘭、閻逢春、張慶奎、楊虎山、筱月來等五大名演員聯袂出演的。難怪周德清先生在其所著《中原音韻》中如此感嘆：“諸公已矣，後學莫及！”
位於山西臨猗縣關原頭村的關氏祖墳
2017年3月，我在北京長住期間，聽說元大都遺址公園要建關漢卿紀念地，公園懷古區將豎起關漢卿塑像，建成元曲戲劇浮雕之牆，曾興致勃勃地到此一遊，譜寫了一首散文詩《元大都懷關漢卿》。其詩的最後四句是：“目極青天懷今古，神州無處不厚土。千載大都傳元韻，再唱梨園絕聲譜！”
關氏族譜
臨猗是個文化大縣，更是一塊梨園的沃土。唐之前，源於我縣的“龍巖鑼鼓雜戲”（又稱鐃鼓雜戲），就已顯現雛形，該戲以道白為腔，以鑼鼓為樂，被認為是地方戲曲發展之祖，中國戲曲的“活化石”，具有極高的戲曲研究價值，被列為國家非物質遺產。明清以後，流傳於晉南一代的眉戶劇，在我縣有著廣泛的影響，成為村閭鬧社火的主要唱腔。建國後，我縣成立了專門的眉戶劇團，堅持編演現代戲，是我省乃至全國唯一一家以此劇種專演現代戲的縣級文藝團體，在全國獨樹一幟，多次受到文化部的表彰。其創作的劇目《澗水東流》 《一顆紅心》《雲散月圓》《嗩吶淚》《山妹》《果鄉情》等曾被拍成電影或影視劇，在全國全省發行上演。劇團三進中南海，五進人民大會堂，為中央領導人演出，享譽華夏劇壇。
關氏族譜
除此之外，臨猗還是蒲劇的誕生地之一。據史載，蒲劇誕生於明代蒲州，而那時的蒲州是個直隸州，轄永濟、臨晉、虞鄉、榮河、萬泉、猗氏等縣。在臨猗這塊梨園的沃土上，不但養育了像關漢卿這樣聞名於世的“著作郎”、戲曲大師，而且湧現出像郭寶臣、王秀蘭、程根虎、李英傑、張俊芳、郭高計、範琳、潘國良、閆慧芳等一代又一代戲劇表演名家 ，以及劇作家杜波、王俊傑、郭啟農，作曲家張峰、康希聖，導演王燦、楊文霞、舞美王宗甲等一大批為地方戲作出重要貢獻的功臣。郇瑖大地盛開的戲曲之花，可謂朵朵豔麗，香溢華夏。
關漢卿部分著作
前不久我去臨猗新城，喜見位於關原附近的臨猗大劇院即將落成，頓時浮想聯翩：自古以來，大凡名勝之地，無一不是地因人而名，人借地而芳。如果臨猗大劇院能以關漢卿命名，劇院廣場豎起關漢卿的塑像，建起關漢卿元雜劇戲劇浮雕。大劇院內亦像國家大劇院那樣，辦個戲劇博物館或展覽館，將臨猗籍的戲劇名人同關漢卿大師一併展出；如果關原頭村的大門牌樓能寫上“關漢卿故里”幾個大字，在當年關漢卿出生的地方建起大師故居……再加上新城那美麗的涑水景觀，那麼這塊古老而神奇的風水寶地，一定會變成一道非常亮麗的戲曲文化風景線 ，對弘揚臨猗名人文化，提高臨猗的知名度，發展臨猗的文化旅遊事業，改變臨猗縣有文化沒看點的現狀，都將是一件非常有意義的大好事！
（作者系臨猗縣政府原副主席）
本文作者衛立業（右二）與著名眉戶表演藝術大師李英傑（左二）、原臨猗縣政法委辦公室主任關英才（左一）
(攝影：宋高立）
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