隸書章法第八部分：隸書題匾的章法解析與欣賞。
題匾，也叫作題署，或稱題字等，有橫題的，也有豎題的。而題匾作額之舉，自古就有之。相傳在西漢時期，流傳這樣一個故事：丞相蕭何奉漢高祖劉邦之命給“蒼龍”、“白虎”二闕題字，本來蕭何是一位精通書法的大家，可以馬上題匾，但蕭何沒有急著去題匾，而是在深思熟慮三月有餘，最後書時一揮而就，當時全場觀者人山人海，看後齊聲喝彩，後來被傳為書壇佳話。這則故事告訴我們，儘管作為在書法上很有成就的蕭何，但他認為作書猶如作戰，寫字前就像打仗前要安營紮寨、衝鋒上陣同樣的重要，都需要穩思細審，揣摩洞察。每個細節，每個環節，以及通篇總的格局，都考慮周詳，這樣下筆才得心應手，揣摩洞察，成功必倍之。
隸書字體高古樸拙，裝飾性較強，所以大多為店堂面鋪、書房齋館、道觀寺廟等的題匾。題匾的內容也是十分豐富，題匾的形式更是多樣化，篆、隸、楷、行、草各體皆有，風格各異。但不管是哪一種書體，或是橫寫，或是豎題，都要求字形飽滿，簡潔明瞭，既實用又要有美感。題匾的章法形式基本同於橫幅，所不同的是匾額注重一字一格，字形且大，飽滿端莊，蒼勁雄強。
下面我們選取了六位著名書家的隸書題匾，一起來欣賞、研究、學習。
一、伊秉綬（1754年—1815年)
伊秉綬，清代書法家，福建汀州寧化人。精通書法、繪畫、治印，工詩文，善隸書及行草書。
章法分析：伊秉綬所題“遂性草堂”四字隸書匾，字形章法皆具個性，與眾不同。四個字之間幾乎不留空間，加上字形本身比較方正、直挺，所以便有了渾然一體的感覺。款字較多，題在下部，三三兩兩，錯落有致，與上部正文形成對比，增加了活潑生動的特點。款的最後，另起一行，一上一下蓋有兩方印章。“遂”字的右上方蓋有一方引首章。
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二、何紹基（1799年—1873年)
何紹基，清代著名書法家，詩人，學者，湖南道縣人。何紹基博涉群書，書法被譽為清代第一。精通小學、經史。書法凝厚古拙，峻拔奇宕，獨具風貌。其篆書及隸書，也自成一派，草書尤佳。
章法分析：何紹基此五字隸書匾，一字一位，大小勻稱，第一個字“小”字的筆畫較少，所以寫得較粗重，以求得整體的協調。此匾橫勢跨度較大，所以佈局上字距處理較為寬疏、統一。題款“雨臚仁兄同年屬，紹基題”作兩行，一行長，一行短，短的左部一上一下蓋有兩方印章。
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三、羅振玉（1866年—1940年)
羅振玉，近代學者、書法家，浙江上虞人。擅長書法，對甲骨文研究精深，並創以甲骨文入書。
章法分析：羅振玉此四字隸書匾字形較方正，字距較大，章法佈局寬疏清朗。第一個字“心”字本身筆畫較少，字形較扁，和其他三個字不大協調，所以作者有意將上款題寫在開頭引首處，以補“心”字之弱，使整體協調統一。下款和上款遙相呼應，只題作者的名字“羅振玉”。姓名的左邊蓋有兩方白文印“羅振玉叔言印信長壽”和“松翁居遼後作”。
四、胡小石（1888年—1962年)
胡小石，現代學者、書法家，浙江嘉興人。擅長書法，真草隸篆，四體俱佳。
章法分析：胡小石先生此隸書三字匾“白華堂”，隸中有篆，篆中有隸，字形大小有變化，寫得開張奇逸，頗具情趣。三個字之間字距較寬，顯得極為疏朗，“白”字之圓而小，“華”字之長而斜，“堂”字之方而正，既具個性，又協調統一。款作兩行，長短有變化“己卯三月題，付阿柱”。款字的左邊蓋有兩方印章。由於第一個字“白”字的形狀圓而小，為了和整體協調統一，在日字右下部蓋有一枚方形引首章。
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五、趙之謙（1829年—1884年)
趙之謙，清代書法家、篆刻家，浙江紹興人。在書法、繪畫、詩文、碑刻考證、篆刻諸方面都成就很大。
章法分析：趙之謙此隸書題匾“慄讓庵”章法佈局比較特別，正文與題款幾乎各佔一半位置。正文字較小，作八分展放之勢，以橫勢見長；款字較多，內容亦豐富，位置比正文也稍高，主要是對正文的註釋和說明，款曰：“客之□室曰慄讓，不惟於學有進亦善涉世之方，見者弗□，喜其讓也可。撝叔”。簽名左邊蓋有一方印章。
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六、程潛（1882年—1968年)
程潛，現代書法家，湖南醴陵人，光緒時秀才。工詩詞，善書法，作隸書既通古法，又具個性。曾任大總統府陸軍總長、國民黨中央政治局委員、湖南省政府主席。1949年後，任全國政協副主席，全國人大副委員長、民革中央主席等職。
章法分析：程潛為民國時期的著名人物，此“人文初祖”四字隸書橫匾，作為歷史文物遺蹟和對軒轅黃帝開創中華文化的讚頌，一直懸掛在黃帝陵廟內的大殿之上。此匾無落款和作者的題名。“人文初祖”四個字師法漢碑，有《石門頌》和《曹全碑》的神韻，筆畫變化不大，比較均勻，舒展飄逸之勢鮮明。
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