旦汝
僅僅從名字上就看得出，印度的西孟加拉邦與孟加拉國之間有非比尋常的關係。的確，歷史上的孟加拉既包括瞭如今的孟加拉國，也包括瞭如今的西孟加拉邦。若非當年英國將孟加拉一分為二，也便不會有“西”孟加拉的存在。
按理來說，西孟加拉邦與孟加拉國之間淵源極深，同族也同源，若說要合併的話也是有一定基礎的。孟加拉人是整個南亞僅次於印度斯坦的第二大族群，曾經也是整個南亞次大陸最繁榮的所在，如今的西孟加拉在印度的地位卻大不如前。
孟加拉人是南亞最古老民族之一，其先祖是達羅毗荼人與雅利安人的混血後裔。“印度”在古代屬於文化地理單元的名詞，而並非完整的一個國度，古代印度是由諸多族群建立的王國共同構成的，而孟加拉就是其中之一。由於孟加拉地處恆河三角洲，這裡土地肥沃水網密佈，從16世紀開始，孟加拉就是整個南亞經濟最富有、文化最繁榮的地方。
當時的孟加拉不僅包括瞭如今的孟加拉國、印度西孟加拉邦，還包括了印度比哈爾邦等地。18世紀英國侵入印度之時就是從孟加拉開始下手，19世紀後期，孟加拉成為英屬印度的一個行省，而孟加拉的首府加爾各答，也是當時整個英屬印度的中心所在。
雖說如今的印度西孟加拉邦與孟加拉國，主要居民都是孟加拉人，同宗同源，說著同樣的語言體內也是同樣的血緣，然而當初被一分為二也並非偶然。與印巴分治一樣，孟加拉的東西兩部分人群信奉的宗教也完全不同。西孟加拉信奉印度教，東孟加拉信奉伊斯蘭。最終1904年英國人將孟加拉分為東西兩部分，印巴分治之時，西孟加拉加入印度，東孟加拉加入巴基斯坦，被稱作東巴。
除了宗教不同，西孟加拉與孟加拉在文化、血緣等其他方面，幾乎都沒什麼不同，兩者本就是一家人。畢竟打斷骨頭還連著筋，從這個角度來看，西孟加拉想要跟孟加拉再成一體，也是有足夠的基礎條件的。
當年的孟加拉是整個南亞人口最稠密、經濟與文化最繁榮的地方。然而時移世易，西孟加拉加入印度以後，隨著印度的中心轉移到新德里周邊的印度斯坦族地區，以達羅毗荼—孟加拉人為主的西孟加拉邦，各方面的地位都是一落千丈大不如前。
如今的孟加拉國是世界最不發達國家之一，其人均GDP進1700美元，比印度要低不少。不過正所謂寧做雞頭不做鳳尾，印度的確比孟加拉的發展水平好些，可西孟加拉邦在印度的日子過得也不咋滴。西孟加拉除加爾各答外，大部分區域發展都相當滯後，還要受雅利安—印度斯坦族的氣，反而孟加拉國更自在些。
不過，孟加拉國過於落後實力微弱，而印度從來都不是善茬。當年英國將南亞如此繁雜的不同族群雜糅在一起形成印度，印度卻也持續至今。且印度如今發展迅速，西孟加拉想要脫身可能性微乎其微。
澹奕
印度的西孟加拉邦和孟加拉國的確有淵源，在1905年之前，現在印度的西孟加拉邦和孟加拉國同屬於英國治下的印度孟加拉省。從人口和語言上來看，印度的西孟加拉邦和孟加拉國的人口主體都是孟加拉人，使用語言也都為孟加拉語。但是印度的西孟加拉邦人多數信仰印度教而孟加拉國的居民多信仰伊斯蘭教，這是其合併的障礙。
孟加拉分省法令是西孟加拉邦和孟加拉國分手的開始
1905年10月16日，時任的英印度總督寇松頒佈了孟加拉分省法令，根據英屬孟加拉省居民的宗教信仰不同，將原英屬印度的孟加拉省強行分割為東孟加拉省和西孟加拉省。其目的是為了削弱孟加拉人的力量，以壓制和打擊印度的民族解放運動。現在印度的西孟加拉邦其前身就是西孟加拉省，現在的孟加拉國其前身就是東孟加拉省。
宗教因素是西孟加拉邦和孟加拉國合併的障礙
1947年，根據《蒙巴頓方案》，印巴實行分治，這本是西孟加拉邦和孟加拉國（那時為東巴基斯坦）合併的好時機，但是因為西孟加拉邦居民主要信仰印度教，而當時的東巴基斯坦居民主要信仰伊斯蘭教。就是因為宗教信仰上的差異，西孟加拉邦和現在的孟加拉國沒能成功合併。或許，在這些居民的心裡宗教認同要遠高於民族認同，所以才錯過了最好的合併機會。
現在的西孟加拉邦被印度統治已久，而且目前印度的國力也是蒸蒸日上，西孟加拉邦和孟加拉國的合併幾乎沒有了任何可能。或許唯一的可能就是孟加拉國被印度吞併，但這是域外大國所不能忍受的。
西孟加拉邦和孟加拉國的悲劇並不是唯一，在中東，在非洲我們都能看見，早先的英國為了方便自己的殖民統治，而隨意的對一些民族進行地域上的切割，造成民族分裂的悲劇。對於這些悲劇英國要負一定的責任。
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三尺命看國際
印度次大陸獨立時。
疆域按照蒙巴頓協議執行。
各邦按照宗教信仰來歸屬。
印度教人口占多數的邦歸於印度。
伊斯蘭教人口占多數的邦歸於巴基斯坦。
西孟加拉邦信奉印度教人口占多數，當然歸屬印度。
東孟加拉邦信奉伊斯蘭教人口占多數，當然歸屬巴基斯坦。
恰恰是宗教信仰的不同。
東西孟加拉走不到一起。
故，在可以預期的未來。
東西孟加拉依然分道揚鑣。
#凌遠長著#
