道德:人類為什麼要行善積德 道德經小解 第51章

道德:人類為什麼要行善積德 道德經小解 第51章

道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

故道生之,德畜之,長之育之,亭之毒之;養之覆之。

生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

道德:人類為什麼要行善積德 道德經小解 第51章

本章經旨:例證道德的關係,道為父,因始生而尊;德為母,因養育而貴;道生而不自尊,德養而不自貴,道不自尊因道生萬物法於自然,德不自貴因萬物有德而自養!故道為體,德為用,道無德不能成,德無道不能立!

道德:人類為什麼要行善積德 道德經小解 第51章

道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。(萬事萬物從無到有是靠著大道的自強不息的自性;萬事萬物的生存發展是依靠大道厚德載物的德行,所以萬事萬物皆尊道貴德)道是德之體,德是道之用,道在人為命,德在人為性,性命不可分離,是合一的整體,有道無德如空殼,有德無道,德無所承載,德散則無用!

道德:人類為什麼要行善積德 道德經小解 第51章

道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。(道德之所以被萬物尊貴,是因為其以無為法,順應自然,不強制不干涉,萬物皆以自性繁衍發展生生不息)道從不強制和干涉萬物的生長、繁衍、發展,萬物出生道便給予其先天一炁,先天一炁就是最初的一縷德,之後任這先天一炁作用於萬物,任其發展!

道德:人類為什麼要行善積德 道德經小解 第51章

故道生之,德畜之,長之育之,亭之毒之;養之覆之。(道決定著萬物生化承載著眾生,其他的長之、育之、教之、化之、損之、衰之都是其德行的多少決定的)萬物皆為道體,所以萬物皆承載著德,其生長、發育、生長的好與壞、滋潤與衰敗,關鍵在於其承載著多少德,世人修行、修心無不是對德的修正,在修行的過程,德增加則成道,德減損則損道,德增加一分,我們的道就完整一分,德減少一分我們的道就缺少一分!人生的意義就是使自己的道體不斷完整的過程,這個過程要不斷的積德,積德的關鍵就是真、善、美,無為守靜是感悟道德,真、善、美則是修道德!

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生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。(道生萬物而不佔有、護佑萬物不自恃、養育萬物而不主宰,就是因為大道充盈著無上德行)大道因德而靈,大德因道而作用!道德不離、德道合一,如命不離性,性不離命!

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人若修道,必須積德,不積德算不上修道,德行夠了道自成。積德在心裡,在周身,在生活,在行居坐臥,在任何處!萬物之初自帶的先天一炁即是元德,元德不斷的養身育萬物,慢慢儲蓄德行,因外環境和內環境的不一樣導致每個眾生的德行都不一樣,故德不一。

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是以以德立人則有善惡、高下、美醜、尊卑之疏!太上曰:損有餘,補不足,世人大多德不足,利己之心有餘,所以減損有為利己之心,自然補益真善之德,損一分有便多一分德,損之有損以至於無為,是為上德之德!


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