不容青史尽成灰

剃发令

在中国历史上，满清可谓历代王朝忠的另类，其另类的原因在于，满清成功改变了自西周以来，历代华夏百姓的发型和服饰。在清朝，不按照清朝朝廷要求剃发、留辫子的，会被处死。而满清的这个政策无疑和中原百姓原有的观念产生很大抵触，为此，抗清战争因为满清的这个政策而延续了二十多年，时至今日，剃发易服依旧被视为清朝初年的三大暴政之一。

李元昊和清朝统治者之所以要求百姓修改发型，其目的都是为了验证自己的政令在民间的执行力度，并借此甄别出哪些人不愿意臣服自己。

但是，在清朝留辫子的政策中，存在着一个漏洞，那就是如果葛优、陈佩斯这样秃顶、光头的人，如果生在清朝，没办法留辫子，该怎么办？

剃发令的豁免人群

事实上，对满清统治者来说，剃发令是为了分拣出反抗力量而推行的一种政策。因此，政策在执行的过程中，对于特定群体，是具备一定的豁免权的。

比如和尚自古以来都不留头发，满清统治者给了僧人免于留辫子的权利，同时，也免掉了道士剃发的义务。

此外，在戏子唱一些古代题材的戏曲的时候——比如《长生殿》（讲唐玄宗和杨贵妃的故事），清朝统治者也允许戏子穿汉服。

从这些不难看出，在推行剃发令的过程中，清朝政策的针对性很强。

因此对于因不可抗力而导致的秃顶和光头，既在主观上，并不打算对抗满清政令的这个群体，清朝也给予他们可以不留辫子的权利。不过，如同和尚、道士的度牒需要官府签发一样，秃顶、光头等人，也需要去当地官府将自己的情况报备一下。

假发的意义

不过，在我国古代，做官讲究官箴，地方实力派乡绅，也讲究风度，而这些，都涉及到形象问题——比如在唐朝，很多才子才华出众，但因为相貌丑陋，而没被授予功名。民间传说中，鬼王钟馗就是这样情况而愤而自杀的。

同样，在清朝，对于劳动人民来说，秃顶、光头并不影响种田牧牛，但是对于想考取功名或者当乡绅老爷的人来说，如果秃顶或者光头，无疑会给自己带来极大的不方便。

因此，他们会选择采购假发，然后通过瓜皮帽等工具，将形象营造出留有辫子的形象。

藤树先生

我是萨沙，我来回答。

古人其实也会秃头和谢顶，一是可能疾病，二是很多人先天遗传就会谢顶。

尤其是老人，年龄大了头发必然会稀疏，甚至基本掉光，是没有办法再留辫子的。

但满清是奉行留发不留头，留头不留发。

按照这个推论，秃子没头发，他的人头就要没了。

事实自然不会如此，不然满清那些秃头的王爷首先就要被斩。

首先，如果你是半秃，不是全秃，问题不大。

满清规定只是必须剃发加上留辫子，并没有约定辫子的长度。

所以，不是全秃的人，只要将前额和两侧的头发剃光（好心疼啊，本来就没几根毛），再在头上象征性的梳个辫子就行了。辫子再短也没有什么关系，只要有了就行。

自然，这种半秃的人也要去当地政府报个备，说明自己确实是秃头。

自然，如果是乡民不进城，就问题不大，没什么人去管你。

虽然这样，但半秃的人一定要剃发加留辫子，这是缺一不可的，万万不能少。

剃发很容易，实在留不了辫子，拖个假辫子也能应付应付。

如果你不剃发，不留一个哪怕是象征性的辫子，你的人头一定不保。

其次，如果你是全秃，也有办法。

真的全秃了，官府能拿你怎么样？总不能直接杀了。

这样全国不知道要杀多少秃头！

如果你真的像光头强一样寸草不生，你必须首先去官府报备，说明自己的情况。

当然，不能自己一个人去空口说白话，还要邀请本地相对有名的几个人（诚实的乡民即可），写个东西证明你是秃子。

即便如此，如果证明你有反清复明的思想，官府一样第一个将你这个秃头抓起来斩首示众。

这一切直到满清末年，还是很严格的。

大家都知道，留美的幼童之所以被满清强制中断学业回国，就是有人剪了辫子。

而鲁迅在清末回到满清朝廷担任公务员（类似于教务处长），因为没有辫子，就花费高达4块大洋买了假辫子。而几个亲戚长辈发现他没辫子，立即不再来往，他惹上麻烦。

要知道，鲁迅回来的时候满清已经进行了新政，不再要求斩杀剃发者，只要要求务必再留法，不然公务员开除，老百姓罚款。

如果不是这样，鲁迅恐怕也就小命难保了。

这里多说一句，满清这个发饰就农耕民族来说，是愚蠢和荒唐的。

作为游牧民族，在马上作战必须留辫子，将前额和两侧的头发剃掉，不然一旦风吹，头发就会遮住眼睛，被敌人一刀砍死。

当年契丹人甚至日本武士，也都是类似的发型。

但作为农耕民族，拖着一根长长的辫子，严重影响干活，做什么都不太方便。

而且头发这么长，也必须经常洗一洗，不然就会发臭。长辫子还需要经常拆散了重编，种种情况都增加了老百姓的负担。

别的不说，洗头发就是大问题。

萨沙记得以前团队一起出差，我和1个男同事，另外是4个女同事。

当场经常赶国际航班，没个点，经常凌晨一二点才到酒店，草草洗个澡（当时在东南亚跑得多，不洗澡受不了），然后就得迅速睡觉，第二天七八点就得去上班。

搞笑的是，我们两个男人永远比他们的睡眠时间长。

为啥？她们要洗头发。

4个女同事有3个是长头发，洗头发再自然晾干基本都要1个小时左右。

萨沙

清朝虽然奉行“留辫”的国策，可对于秃顶和光头，这些发量较少的人群而言，其实也不需要有多大的担忧。

秃顶并不会有什么事，毕竟秃顶一般都是从前额到中心，两边和后脑勺的发量也不会太少，够编一条小辫子就可以了。

尤其像清朝前期的这种“金钱鼠尾”发型，除非是光头，否则有点发量的都不用担心编不了辫子，连带还省去了一月一次的剃头费用

再不济者也可以去做和尚，清朝皇帝还是很敬佛的，和尚也是光头，对这类人也不会有什么强制性的要求。

而如果不想做和尚又担心辫不成小辫子，那也可以，早在清朝以前就有假发制作了，唐朝社会对假发可以说是到了痴迷的程度了，几乎女子人人上街都顶着一头假发。

假发的制作工艺也流传到了清朝。 据清朝文学家吴敬梓的《儒林外史》中就有提到某人的妻子很喜欢带假发。

既然假发可以给女子用，自然也就能给男子用了，秃顶或光头的人可以先去乡里报备一下，再带顶假发，编条小辫子就行了。

一贰一橙

清朝时期，除了全秃，剩下的斑秃和普通秃顶都不影响留辫子。但如果你是专门剃的光头，那官府会依“剃发不如式”之罪将你斩首，你这明显是在挑衅大清律法。那么秃顶的人在清朝该怎么留发型而不会被治罪？

清初期的剃发要求

清朝初期，人们的发型并不是影视剧中看到的半边瓢式的油亮大辫子，它有一个专业的发型名称，叫“金钱鼠尾”。要求是：在脑顶门上留一揪铜钱般大小的头发，剩余的全部剃光，然后将这一绺头发辫成一根与老鼠尾巴一样粗细的辫子。

这种发型的标准以铜钱来判断，即头顶上与铜钱大小一致，辫子必须能够穿过铜钱方孔为宜，否则便是砍头之罪。影视剧中几乎没有这样的清朝发型，估计是嫌弃实在是太难看了。这一时期的秃顶怎么办？

什么制度的制定都会考虑到特殊情况的存在，清朝初期的“剃发令”也是如此。全秃的人最好处理，因为啥都不用干，也不犯法。“剃发令”的目的就是要人剃成大面积的光头以与前朝相区别，既然生来就是全秃，这种情况是允许的，前提是要低调做人，踏实做事，别人剃头时不要围观。

斑秃是不影响留这种发型的，因为辫子本身就很细，头顶上随便来一绺也是可以的。但普通秃，也就是常说的秃顶，这种也是有要求的，要将头一圈的头发全部剃掉，保持光头发型，也是合规的。这些秃头的人是要经过严格的审核的，冒充者以斩首论处。

清朝中后期的剃发要求

金钱鼠尾发型一直持续到乾隆朝，或许是道光的审美能力有所提高，意识到金钱鼠尾发型实在不怎么优雅，于是默许了辫子的变粗。道光年间，人们头发开始慢慢变多，变成了脑后的一大片，辫子也变成了手指般粗细了。

到晚清的时候，人们的发型变成了阴阳头，也就是两个耳朵与头顶之间连成线，前面的剃掉，将后面的头发编成辫子。这时清人的辫子变粗了，剃头面积变小了，由清初的金钱鼠尾式变成了阴阳半瓢式。对于发型的要求已经没有那么严格了，标准也降低了。

因此，除了全秃的人外，其他都可以留辫子了，只要脑勺子后面有头发，皆可留半瓢式的发型，解决了秃顶没有辫子可留的“烦恼”。而全秃还是执行之前的规定，只要能证明你是秃子，便可不用为发型而苦恼。

清朝的发型经历了鼠尾、猪尾、蛇尾，最后才发展到阴阳头的形态。到清末期，人们的审美观念发现变化，再加上制度的宽松，于是辫子以粗为美。清军的辫子越粗约好，盘在脖子上还能挡刀砍，辫子细的人，还可以加些假发或者黑丝线。

清朝初期，秃顶的人应该是洋洋得意的神态，毕竟别人要留难看的辫子，一时无法适应这种发型，他们则不需要担心。而到了清朝末期，当人们习惯了留辫子的时候，秃头们又开始烦恼起来，有辫子的人开始神气了，甚至到了民国时，有辫子的人哭着喊着不愿意剪掉辫子。

所以说，清朝的剃发令，并不是说一律都得留辫子，主要是体现在剃头上。全秃或者秃顶的人也不用担心，剃发令也是允许有特殊情况存在的。如果是故意来抵抗剃发令，那就是另当别论了，被问罪是肯定的，杀头更是避免不了。

野史也是史

您的问题很有意思。我来回答一下吧。

清朝推行削发令，就是所谓的“留头不留发，留发不留头”。当然，这个法令的实施力度与执政时间相对应，关于秃顶和光头的人在不同时期，也就有了不同的后果。

在清朝初期，满清王朝为镇压汉人，决定从物质到精神的双重统治，剃发，也就意味着对汉人几千年的“身体发肤，受之父母”的儒家思想的颠覆，所以，剃发，也称之为“剜发”，每次剃发都是相当于被千刀万剐一般，这种折磨对于读书人尤其大，所以，今人总会说清朝人没有骨头，那就是因为，骨头早已经随着剃发一起被剔除了。

『金钱鼠尾辫』

在清早期，即乾隆以前，清朝比较流行此种发型，该发型为女真族习俗。

从图中所见，可以看出为什么当时汉人不愿剃发了，太丑了！

『猪尾辫』清朝中期

『牛尾辫』清晚期比较流行，也就是现在影视剧中比较喜欢用的一种发型——月半头。

纵观整个清朝，在对于剃发令最严的顺治时期，出台有：剃发不如式者亦斩。就是说在这一时期，如果跟朝廷规定的不一样，哪怕只是辫子粗了点也被视为犯法，当斩。所以，光头者斩，秃顶者视情况而定。

而等到康乾时期，国家平定，老百姓对于剃发已经习惯，满清政府开始崇尚汉学，统治阶级的奖惩开始充满人性化，并不太在意剃发样式是否完全遵循一致了，适当的加粗，无伤大雅。这个时期，光头和秃顶没有人会特别追究，当然，面子上还是要过得去，因此，催生了假发这条产业链，但由于这个时期的发式在脑后，假发穿帮的可能性极大，但顶多也就是教育批评罚款罢了。

清晚期，满清因八旗子弟政策，导致朝堂上下汉人居多，尽管已习惯剃发，但骨子里的儒家思想还是让他们在规则范围内有了小小的对策，逐渐形成了月半头。这个时期，头秃头者无所谓（或带假发，或参假发一起辫），光头者（如为底层老百姓则顶着光头，如是富贵人家，则多会戴假发或帽子）

橘子猫cherry说道

1644年6月15日，对于全天下的汉人来说，一封“剃发令”犹如晴天霹雳般轰在心头，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”传承千年发不能损的观念和求生的欲望相互纠缠，许多汉人喊出“宁为束发鬼，不作剃头人”。而清政府的态度也非常强硬：“留头不留发，留发不留头。”

与这些“束发鬼”相比，还有另一类人处于一种更加恐慌的状态中，那就是秃顶的和光头的人，无发可剃、不能盘成辫子怎么办？会不会直接拉出去砍头？心里很慌啊~~

实际上是他们真的想太多了，剃发令里面有规定四种人是可以不用剃发的，第一种就是女人，当时女人地位低下，也没有太多反抗的思想，谁统治都可以，所以不用剃发；第二种是小孩，小孩可以留任何发型，但是只要成年就必须剃发；第三种和第四种就是道士和僧人，他们属于出家人，不问世事，不用剃发，所以当时有很多不愿意剃发的人就只能出家为僧或者当道士了。

对于秃顶的人来说，一般秃顶是指头顶那一片没有头发，周围一圈是有头发的，所以按照剃发令，是要剃掉两边和前面的头发，只留后面那一点，然后盘成辫；光头的人家也管不了，你也不能强迫别人一夜之间长出头发吧…..而且，在当时，由于剃发令的严格要求，慢慢催生了做假发的产业链：发型不达标？来吧，带上这顶假发，保证你次次都是满分~~

“剃发令”是当时清政府为了稳固皇权的一种做法，毕竟当时的汉人比满人要多上好多倍，用这样一种方法剔除出不安分子，同时也在潜移默化中改变汉人的思想，服从满人的统治。而到了清朝中后期，汉人已经习惯了剃发，满人也学习了儒家的思想，所以剃发政策变得宽松起来，盘辫子的风格也有所变化。

所以，“剃发令”颁布的时候，其实秃顶和光头的人是最轻松的了，既没有身体发肤损伤的心理负担，又可以听从命令从善如流，简直是走在了时代的最前端了。

王自言自语

这里要明白一件事就是，剃发令主要是针对有头发的汉人，而并非没有头发或者头发少的人，纵横本文就来讲讲清初时期为何会颁布剃发令，已经秃顶和光头的人怎么办？

清朝的剃发令是广受诟病的一项制度，简单来说就是“留头不留发，留发不留头”，之所以清朝统治者会不遗余力，宁肯引发血腥法抗也要推行剃发令，实际上是出于维护自己民族文化传统的深谋远虑。

辫发是满族文化的重要表现，就是男子将脑袋前的半部分头发剃光，然后脑后编成辫子，这种发型跟满族人的生活、生产息息相关，满族属于游牧、渔猎文化，辫发比较使用，在打猎、抓鱼的过程中，相比长发更实用，当然，相比现在的短发还差了许多。

汉族人更在意自己的头发，在汉族的文化观念中，头发是生命的象征，是一个民族显著的标志，在《孝经》中就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，将头发与孝联系在一起，可见头发对汉族人的重要性。

清军要求汉族人剃发，实际上是一种反同化的文化表现，清朝统治者认为，金国由盛转衰就是因为在学习汉族文化的同时逐渐腐朽，而最终失败。所以，即使后来的清朝统治者如何汉化，都在强调骑射乃清朝之根本。

剃发留辫，只是一种文化行为的高压民族政策，实际上，对于当时的少数民族，也并不一定是要全部剃发，清朝统治者对于周边少数民族的政策只要是归服并且纳贡就行了。

对于头发少的秃顶和没有头发的秃头，都不是清朝统治者所针对的，对于秃顶的人来说，看情况是否严重，因为清楚的辫子金钱鼠尾，是很小的辫子，只要有一丢丢就够了，所以，根本没有什么难题。

对于没有头发的秃顶，这个有点难，但清军也不是见到秃顶的就杀，如果是那样的话，清朝的和尚还有了吗？秃顶的人可以提前去官府报备，只要报备过了，就不会有大的麻烦。

当然，古代的很多老百姓都不爱和官府发生纠缠，官府一般都是县一级行政机构才有的，因此，清朝也有假辫子，或者是辫子接在帽子里面，只要带帽子就以为会有一个小辫子。

还是那句话，清朝统治者让老百姓削发留辫子也只是一种治理老百姓的手段，对付的主要是那些留着长发跟官府作对的人，真正对于秃头，管控不是那么严的，杀人还不过头点地，天生不长头发你能把人怎么办！

史论纵横

清朝满族入关后，开始了轰轰烈烈的改革，其中剃头便是改革内容之一。清军所到之处，无论官民无论大小，限十日之内剃头表忠。当时的口号是“留发不留头，留头不留发。”清军浩浩荡荡的剃头运动，看似简单，但要面临很多困难。不服者可以直接杀，那秃顶光头或者和尚道士又该如何解决呢？

第一，清朝要求剃头的原因

满族是一个尚武的民族，一般尚武民族都会剃掉前额的头发。如果在战斗过程中前面的头发披散下来会遮挡武士的视线，影响到作战效果。但汉语在当时属于一个尚文的民族，一般都会留着自己的头发。在清朝入关之前就已经开始推行剃发的政策了，政策明确规定“只留脑后少许，上下二条结辫以垂，除上唇胡须只留左右十余根外，其余都镊去。”投降的明朝人也要剃发，来表示对清朝的忠诚。清上台后，为了同化汉族，抹去汉族的文化传统，清洗反对满清的势力。就下令全国剃头，不剃头就要砍头，剃头运动由此轰轰烈烈的展开。

第二，秃头、光头或者道士怎么办

上有政策，下有对策。有些人可能因为疾病或者遗传天生就是光头，没有头发。如果是这种情况，光头者需要和当地的政府上报自己的情况，而且需要同县几位德高望重之人的作证，这样光头就可以免遭“杀头”之刑法。其实秃头是不用太担心的，现在盛行的清宫剧，里面的太监或者王公贵族都是前半部分头发剃光，后半部分头发绑成一个大辫子。但实际并不是如此，清朝的剃头令规定的标准是将脑袋四周的头发全部剃掉，只在后脑勺留发一个铜钱的大小，梳成一根小辫子。这种发型叫做“金钱鼠尾”，如果头发留的大于一钱也是要处死的。秃顶的人大多都是额头或者头发的前半部分，正头顶或者后脑勺秃顶的很少见。后脑勺那一块的头发不受脱发基因的影响，现代人植发用的毛囊就取于后脑勺。所以，秃顶一般来说是不影响梳金钱鼠尾辫的。还有一种情况就是和尚或者道士，他们可能会选择把细节的头发全部剃光，清朝有专门针对这个的法令。这个法令的内容是“儒从，僧道不从。男从，女不从。俗从，娼优不从。”和尚和道士的问题也就解决了。

第三，金钱鼠尾发型的后续发展

清朝入关后带来的各种文化习俗都在和汉族的博弈，双方在后来也是相互妥协，其中就包括发型。在清朝前期，最常见的就是金钱鼠尾。但随着满人的汉化和监管的逐渐松懈，清朝百姓的“发量”不断增加，到清朝后期就出现了现在清宫剧中男子的发型。近代以来，受西方文化的影响，男子多去辫蓄发，逐渐演化为当代人的发型。

清朝入关后在各方各面都想要宣誓主权，颁布了很多的政令条款。但命令并非是死的，给很多的例外情况都做出了具体的规定，从这儿也体现出了中国人的智慧。

小镇月明

谢谢题主的提问。这恐怕是近期看到的最有意思的话题了。但细思极恐，尤其是粗略看了很多答友的分析后，不仅不敢苟同，更令人担忧的是：其中一些言论很可能是借此话题挑起新的民族矛盾甚至民族仇恨。根据个人掌握的资料，试着说一下自己的看法。

首先，清朝推行的“剃发易服”制度，目的是废除明朝及以往更早的发型，而不是为了留辫子而剃发。秃顶也不是明朝的发型，因此并不存在所谓“由于没有头发而被杀头”的问题。

其次，根据有关史料记载，如果一个人确属先天性全秃，可由里人出具证明，而后由当地县衙颁发书面证明。即使谎称是和尚的，也必须出具有效的出家证明。否则一律按违反“剃发易服”制度处罚。

第三，即使属于秃顶也能落实剃发规定。所谓“秃顶”也只是秃头顶，后面还是多多少少有头发的。说白了，只要有一点儿够留辫子的些许头发就够了。实际上，关于剃发和发型，很多人都被清宫剧误导了。

第四，对于光头，也是有一些办法的。比如，如果愿意的话，可以选择出家当和尚。除此之外，还可以通过戴假辫子的方法来解决此问题。溥仪在他的《我的前半生》中就有相关的记载。可见在清朝，找人制作一条假辫子应该不算什么难事。

最后，希望一些别有用心的人不要借助此类话题，恶意挑起满汉之间甚至是汉族与少数民族之间的矛盾，也不要抱着狭隘历史主义的片面思想过度解读历史甚至歪曲历史。

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漫步世界遗产

满清入关，属于异族入侵。当时中原和南方以汉人为主。双方文化差异很大，汉人肯定打心里不服满人。为了达到控制目的，满清推出剃发易服的制度。特别是在早期，看一个人是否承认满清，就看它是否剃发。所谓留头不留发，留发不留头。随便见到一个人，判断他到底亲满还是亲汉，一看头发马上就看出来了，效果是相当的好。因为你不可能今天剃了发明天就长出来。

请注意，剃发易服，剃发，强调的是“剃”，而绝对不是大辫子。这里“剃”是指脑袋前半部分，包括额头上边，耳朵旁边必须剃光。辫子是要留，但是相对说来，剃发更加重要。比如，如果没有剃发，不管是否留有辫子，一律死刑。而如果没有留辫子或者辫子被不小心剪断了，但是剃发了，则顶多2年有期徒刑。

剃发留辫子是针对未出家的成年男子。出家人不受限制。包括僧人和道士。

对于秃顶的男子，当然是要剃发的，如果秃的非常多，反而省去了剃发的步骤。至于留辫子，只要是没有秃光，后脑勺还是有头发的，那就可以扎辫子。有多少扎多少。哪怕是只有十厘米也扎起来。

至于脱发非常厉害，甚至天生光头的。他们压根儿就没有头发。这类情况比较少见。一方面，他们在最重要的剃发方面是没有违规的，因为确实前边没有头发嘛。相对次要的留辫子方面是违规的。但是规则是死的，人是活的，这类情况，去官府备案就可以了。一定是不会被处罚的！按照现在的说法，就叫做“不可抗力”。不可抗力往往都会被特殊对待。

不过，天生或后天因病光头者，是否会要求戴假发，这个就不知道了，可能性不大吧。毕竟这类情况确实少见。

關鍵字: 文化 历史 满清