熟悉我的人都知道，我很喜歡看電視劇，特別喜歡看東亞和東南亞地區的電視劇，其中日劇我非常熱衷，特別是在15年之前相當長的一段時間，幾乎每部新出日劇都看，並做劇評。

2014年，有這樣一部日劇曾經獲得非常高的評價，以及非常高的輿論關注度，在之後的好些年許多翻拍版本也相繼問世，討論熱度一直不斷，那就是《晝顏：工作日下午三點的戀人們》。

這部劇的題材是關於出軌。

日本和我們一樣，整個社會大眾輿論對於婚外情這件事總體是持強烈的批判態度，但是這部作品在輿論層面上獲得了相當多觀眾的支持，或者說一定程度的理解。今年《晝顏》的電影也在中國大陸引進播映，討論熱度依然很高。

在看劇的時候，我腦海中就閃現了這樣的畫面，假設這樣的事情發生在現實生活中，是不是還會有這麼多的支持者和同情者呢？

不曾想，這樣的事情就在李小璐的身上發生了。

李小璐和賈乃亮終於離婚了。

這一段曾經羨煞旁人、時常秀恩愛的明星夫妻，也是許多綜藝節目的常駐嘉賓，因為2017年的“做頭髮”事件，之前鏡頭前一切都化作泡影。

此後，圍繞這對夫妻和某說唱歌手的八卦不斷，直到最近流出李小璐和這麼說唱歌手頗為曖昧的視頻，兩人再也沒有“猶抱琵琶半遮面”的必要，終於宣告分手。

我仔細“拜讀”了李小璐和賈乃亮離婚之後，李小璐的自白，陳述了她這些年的心路歷程，特別提到她覺得不少網友是用非常“封建”的視角在看待她，她也在隱晦地表達，她和賈乃亮的婚姻生活，可能也並非像外人看到的那樣美好。

可以說，在相當可能大的程度上，他們的故事其實是一個明星版的《晝顏》。

《晝顏》裡面，妻子和丈夫實際的關係也是外人看起來挺好，但是自己知道有些不可告人的問題，這個時候，出現了一個比自己丈夫更加年輕一些，看起來有更有文藝才華的人。

不過和《晝顏》播放的時候，不少觀眾的理解和支持不同，這樣的事情在現實中發生的結果就是，大部分的人對於李小璐的評價概括起來，就是4個字：不守婦道。

是的，不管是網民的評論，亦或者有些自媒體文章，總體立論脫離不了這4個字。

然而，看了這些評論，我倒是想發表一些可能跟“主流”不太一樣的見解。

我不是要別出心裁，大力頌揚和肯定李小璐，以及跟她一樣疑似情感或肉體出軌的女性。而是我覺得，僅僅在道德層面上，對整個社會已經形成一定公論的內容再去加以撻伐，無非也是舊話重提，更多的時候可能還是在發洩情緒，其結果無非就是把李小璐打倒了。

就像李小璐自己說的那樣，被網民猛烈抨擊的時候，她都快想死了，人都爬到窗戶邊上，還好是女兒喊了一聲，才救了回來。

把她逼死又有什麼用呢？這恐怕也不是大家希望看到的。

用簡單的二分法，去判斷一件事，相比較而言是容易的。但是如果想進一步剝開背後的隱秘，卻需要放下這樣的評判心，事實真相才能原原本本地浮現出來。

而且當你這麼做了以後，可能你會發現，之前用二分法看到的有些草率和失真。

在目前的輿論環境下，我相信沒有人會認為“出軌”是一件“好事”。但是這沒有深度，而且也沒有什麼建設性可言。你當然可以討厭“出軌”的李小璐，但是，如果你不想僅僅停留在這個層面上，或許可以嘗試去理解“李小璐們”。

以李小璐為代表的“晝顏”女，如果你站在她們的角度看，也許你也可以從這些視角來看：

一、世俗觀念催生了“李小璐們”

《晝顏》的時代背景，和中國大陸當下的時代背景很相似。同時，我們和他們一樣，也是深受傳統的儒家文化的影響，對於婚姻、家庭、夫婦倫常的觀念一脈相承。

當然，不可否認的是，這些年，西學東漸，很多西方對婚姻、家庭、夫妻相處之道在社交媒體上有很高的認可度，包括對於女性在婚姻生活中的自主權，也有比較多的認可。但是不可否認的是，迴歸現實生活中，我們依然會受到傳統文化的影響，也就是女性應該怎麼做一個妻子，婚姻生活應該是怎麼樣的狀態，諸如從一而終、默默忍受、床頭吵架床尾和，以及到什麼程度才算達到可以離婚的程度等等。

如果有誰做了一些出格的事情，也就是與之不一的事，很可能受到猛烈的批判。

有人說，像李小璐這樣，如果離了婚，再和別人談情說愛，就沒事了嘛。我倒是覺得，這麼說，其實有點輕巧。

在沒有第三者的情況下，談離婚，其實並不容易。

因為絕大部分人還是規勸，既然沒有這種“原則性”問題，就不要離婚，特別是有孩子了，更不要輕易離婚。

這是我們傳統世俗觀念的普遍性認為。

如果李小璐告訴大家，她只是因為對丈夫不滿、對這段婚姻不滿，很多人一定會覺得這個人瘋了，而且很狠心，為何要這樣傷害孩子。

相反，如果出現了出軌的對象，婚姻終結反倒更加現實一些。

所以在這樣的現實語境之下，其實有相當多的女性，對婚姻中的不滿，不能被有效表達出來，以至於拖到出現“第三者”。

就像李小璐自己說的，她很明顯感到有封建的枷鎖套住自己。

這是我們必須看到的。

雖然離婚形式上很容易，但是我們的社會氣氛，還不夠寬鬆。

如果在婚姻中感到不快的人，可以相對自由地進出，不需要依賴“出軌”才能“名正言順”，我想“李小璐們”也會大幅減少。

二、“貌合神離”的夫妻關係

不管是《晝顏》中，還是李小璐和賈乃亮的關係，從現在的角度看，就是貌合神離：

也就是明明婚姻中出現了比較大的問題，但是展現於人前的，還是看起來還不錯。

婚姻生活到底過得怎麼樣，旁人是沒有發言權的，關起門來真實發生的，可能和外出所見，完全不同。

現實生活中大部分可能有問題的婚姻，如果不是在心理諮詢師面前暴露，我相信有不少心理諮詢師從旁觀者角度，也會覺得還可以啊。

這種貌合神離的關係其實很常見。值得警惕的是，往往越是關係並不怎麼好的，越喜歡在人群中呈現看起來還不錯的模樣。

那麼，為何就不能夠把兩個人彼此之間的矛盾和問題攤開來說呢？

首先，這樣的關係，真的表面上看起來還不錯。比如，丈夫一直在家裡洗衣做菜、噓寒問暖，看起來很貼心，但是妻子總覺得這裡有些地方不對。可能妻子非常清楚哪裡有問題，也可能她也沒有明確意識到。但是在這樣表面看起來不錯的情況下，好像誰指出婚姻中出了問題，就好像是“挑剔”，要求過分了。

其次，這樣的關係，總是忙於修補，而非關注實質。兩方至少有一方，習慣於婚姻的修補藝術，也就是遇到具體問題，解決具體問題，每次總能做到修補。如果真的修補不了，也善於補償。比如某些方面沒有滿足妻子需要，會用別的東西去滿足。但是，不去直接面對這些問題，只做修修補補其實是沒有用的，就像一個人受了傷，需要做的是動手術，但是這個時候用創可貼，或者打個美麗的蝴蝶結包紮一下，你給他包紮一下，於事無補，可能只是起到更大的反作用，讓問題愈演愈烈。

最後，最主要的是，兩方中至少有一方，習慣於迴避。因為不敢面對婚姻中真正的問題，所以才喜歡粉飾太平，因為害怕傷筋動骨，所以想用創可貼遮蓋。當然，很有可能的是兩方都傾向於迴避。

當然，我不是說，出軌就是因為夫妻關係不好、不願意面對導致，更不是把出軌的責任推卸給他人。因為出軌者，本可以用其他的方法去處理和解決問題。

但是我也必須指出，假設這種貌合神離的關係能夠在更早的時期，兩個人坦然面對，也許就不會讓問題延宕到另外一方可能要通過出軌等方式將其暴露天下的局面。

往往逃避的那一方，在某種程度上，真是需要為這件事情發展至此，負上相當大的責任。

作為一名心理諮詢師，我就見過很多類似這樣的夫妻個案，發現大部分“出軌”的情況，追根溯源都與兩個人處在貌合神離的關係有關。而解決問題的辦法也只有捅破這一層。

三、女性的性和情感的慾望

這可能是一個更難以啟齒的話題。

我們的現實生活和主流輿論敘事，很多時候是兩個平行空間。

明明文藝作品，特別是影視作品，倡導的理念如斯，但是一旦迴歸現實生活，卻又完全不是那麼一回事。可以說在許多亞洲國家，如韓國、泰國、越南等，都存在類似問題。並非中國一國如此：

絕大多數文藝作品，都提倡女性情感的表達，也鼓勵性的慾望的展現。可是，在現實生活中，女性敢於表達性和情感訴求，卻很容易被人當做“蕩婦”。

而且，許多女性也非常很羞於表達自己的情感需要，更不用說性的需要。

婚姻生活的價值，很大一部分其實是滿足一個人性和情感需要。

我們很強調婚姻需要有物質保障作為基礎，然而在這個基礎之上的，正是性和情感的供給。

已經過世的中國心理學家、《心理訪談》常駐嘉賓李子勳曾經在《婚姻的煩惱》中論述過幾類最和諧且一輩子恩愛的夫妻類型，其中重點提到的一個條件就是內在隱秘的性愛和諧。

然而，我們往往更關注婚姻中物質保障有沒有滿足，卻很少去關注性和情感是否得到滿足。

對於許多女性來說，相比於性和情感，物質生活可能還沒有那麼重要。她們內心深處真實的聲音是，我寧可現在的物質環境差一點，也更渴望自己的性和情感訴求得到回應。

必須指出，很多女性在婚姻生活中，這個部分的需要，其實很難得到滿足。

某種程度上，這和我們長年以來的性教育缺失有關。很多男性也缺乏對這方面的理解和認識，特別是對於婚姻生活中，性和情感的價值，體察不深。

有些男性認為，我能提供比較好的物質保障，甚至把衣服洗好、飯燒好，做好各方面的保障，已經很不容易，而且從來沒有虐待就不錯了。其實不然。

性和情感，其實每個人都有這方面需求，只是比起男性來說，女性可能更敏感其缺失，也更勇敢追求。

有調查顯示，近幾年35%的離婚案源於“性生活不和諧”，比重位居離婚原因之首。近九成離婚因性不和諧。甚至有學者指出，在1萬對夫婦結婚的同時，大約有4500對夫婦在鬧離婚，其中85%～90%是因為性關係不和諧。

然而，這些常常在夫妻關係中，秘而不宣，大家都不敢直接說出口。或者說出口後，又不太願意積極面對。

我當然不清楚李小璐和賈乃亮之間在這個方面上存在一些什麼樣的問題，但是“李小璐們”沒有說出口的不滿，確實直接指向這裡。

這裡需要說的是，性和情感問題，往往和伴侶關係不是最大，而是和一個人，他的原生家庭，以及從小成長的背景有關。大部分的人，往往不是身體層面有問題，而是內在深深的自卑感，性和情感流露本能的膽怯，以及在內心慾望方面的自然表達等方面出現問題。如果有一方不能滿足另一方，需要在認知和情感層面對其進行疏導。當然，也可能是兩方都有這樣的問題。我相信，如果雙方能夠正視問題，這個問題其實並不難解決。

總而言之，如果不希望製造更多的“李小璐們”，不要用“蕩婦”說來抑制女性正常的性和情感慾望。

我們更需要做的是，如何幫助婚姻中的男女，能夠比較自然地表達性和情感需要，並且在婚姻關係中得以滿足。

結語

需要指出的是，無論是《晝顏》還是現實中的“李小璐們”，女性往往成為眾矢之的。

當然，因為道德批判的原因，這些女性，往往站在了最前面，接受眾人的指摘。

但是，我也想為她們說一句，婚姻中出現上述問題，可能男性往往不願意承認和麵對，往往還是女性更願意表達不滿，並且想各種辦法去解決問題。

我更願意把他們的“出軌”——無論是精神層面還是肉體層面，作為她們實在無力解決問題之下的折中辦法，同時也是用這樣“激烈”的方式，在表達不滿，並且引起關注的手段。

就這個角度看，你當然可以從道德上繼續譴責，但是如果你不能很好地理解她們，那麼這樣的問題，還將繼續下去。

而且，我相信，當你嘗試站在李小璐的角度看問題，你可能就不會繼續譴責她了。因為她也是受害者。

最後藉此機會，我想說，這件事真正該被譴責的，是竟然會有這樣的以威脅敲詐為生的產業鏈，可以要挾當事人，你不給我錢，我就黑你，讓你家庭破裂。

如果說大眾的輿論不與他們割席，還明裡暗裡支持並享受他們提供別人婚姻中的私密為樂，實在就太令人遺憾。

我強烈呼籲李小璐接下去收集各種證據，跟這樣的人打官司，投訴相關部門，一定要把這樣的人繩之以法。

作者 | Arthur Chen 國家二級心理諮詢師

簡介：心理圈稀有性別男顏值高諮詢師，長相年輕、內心成熟的代表人物。座右銘：惜時惜人。諮詢小時數：3000小時，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導。近期關注：要事第一、正念減壓、網絡時代人際溝通。

編輯 | 一杯咖啡全媒體編輯部編輯 禾沐

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