國學智慧：悟透“大我”與“小我”的境界，便能擺脫苦痛，積累福報。
01
佛家說：為他人，便是圓滿。
在世間能渡人，才能自渡。
人生分為兩種境界，一個是“大我”，一個是“小我”。
小我的境界，是所有的心思都是滿足自身的利益，滿足的是自己的私心，是自我的需求。
私心和需求都是我們正常的情感，這並沒有什麼對錯，就好像一個人每天工作上班都是為了自己，這是本能，也是能力的體現，這並沒有什麼不妥當的地方。
而大我的境界，是能夠為他人。
不管自己是窮或富，有一份成全他人的心思，學會讓自己的光亮照亮他人，便是大我的境界。
一個人真正的擁有“大我”的境界時，他才能夠擺脫“小我”層面所存在的苦痛，並且積累福報。
因為一個人進入了大我境界，必然會有善念仁慈的德行，這樣的人內心平和，即便沒有大富大貴，但是這樣的人運氣一定不會差。
有一個盲人，晚上的時候，他總喜歡打著燈籠出去。很多人知道之後就笑話這個盲人，覺得他真的是多此一舉。
不是有這樣一句歇後語嗎：盲人點燈，多此一舉。
有一天，一個人就問他：“你自己又看不見，打著燈籠也沒用啊。”
這個盲人就說：“我打著燈籠是沒用，但是有很多路人因為匆忙或者不方便沒有帶燈籠，我的燈籠是為了照亮他們。”
這個時候很多人聽了都非常慚愧。
這就是“大我”的境界，能夠舍小我而成就大我，這樣的一種境界，一定能為自己收穫一種平和的力量，一個人能夠把自己的心思放在大我的境界之上，就不會糾結於自己人生的點滴得失，更不會因為得失而產生痛苦。
《道德經》中說：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
外在的形形色色都會對一個人產生慾望，這個人就有得失之心，一旦沒有滿足自己的慾望，就會產生痛苦。
而這一切在一個大我境界的人身上，永遠不會存在。
因為他的思維沒有計較自己的利益，而是能夠站在更多人的角度，成全更多人的人生，所以說他能擺脫這一個小我層面所存在的苦痛，在成全別人的時候，積累的也是自己的福報。
02
國學智慧《菜根譚》之中有這樣一句話：一念慈祥，可以醞釀兩間和氣。寸心潔白，可以昭垂百代清芬。
這句話的意思就是說：一個人心中存有慈祥的念頭，可以形成天地間溫和的氣息。心地保持純潔，清白可以留給後世百代美好的名聲。
內心富足就是最好的狀態與財富，他的世界會因此擴大，他能夠超脫小我的侷限，而認識到大我的豁達與坦然。
人類天生有兩隻手，一隻手是幫助自己，而另一隻手為了能夠拉別人一把。所以學會成全別人，人生才得以盈滿。
《道德經》之中老子說：我恆有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
老子把慈愛當做人生的第一個寶貝，就是因為慈愛能夠成就別人，在成就別人的時候昇華的是自我。
一個人有滿足自己和成就別人這樣一個境界的改變與昇華，才能收穫人生最富足的一個層面。
但行好事，莫問前程。
一個人只管善良的對待別人，以仁慈之心成就別人，自己必然能收穫一個平和的心境，而平和就是人生最好的一個境界了。
文|國學書舍
看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？
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