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在大概十年前，《今古传奇·武侠》上曾经刊登过作家扶兰的《巫山传》，整个系列故事的核心是十六个字——凡有所学，皆成性格！凡有所学，皆成命运！
当时年幼，对这句话体会不深，后来重看，才发觉是至理名言。
我不止一次地分析过自己的性格是怎样形成的。从小到大经受过的教育，来自人或事的影响……但不论我怎么分析，都有一个东西是绕不过去的——拳法。
那是我自幼所习的东西，伴随了我整个青春期，从懵懂无知到长大成人，我的性格、三观、行为处事……太多的东西是从拳理中得来的了。
所以形意拳的风格是什么，我的性格就是什么。
那形意拳的风格是什么呢？
王家卫拍《一代宗师》时拜访过不知多少两岸三地的武术名家，从他们身上、口中得出来的形意拳印象，浓缩成了电影中的一句台词。
——形意拳，霸道！
《一代宗师》剧照
这话不假，江湖上一直流传着"太极十年不出门，形意一年打死人"、"太极奸、八卦滑、最毒不过心意把"之类的话。而纵观《形意拳谱》，"宁在一思进，莫在一思存"、"气连心意随时用，硬打硬进无遮拦"、"起如箭落如风，追风赶月不放松"之类的拳理也不在少数。就连百度百科都写着"形意拳风格独树一帜，与大多数传统武术讲究后发制人不同，形意拳在战术思想上，主张快速突然，以我为主，交手时先发制人，强调敢打必胜、勇往直前的战斗意识"。
仿佛形意拳就是天下第一等的刚猛拳法，形意拳的风格就是猛打猛冲的一味纯刚。但在形意拳中，还有另外的拳理。
比如"进如水银泻地，退如风吹鹅毛"。
比如"先打顾法后打空"。
比如"熊出洞，虎离窝，抱头竖项，徐徐而行"。
这些讲究先保存自身，然后再与敌周旋的拳理，与"出手如钢锉，回手如钩杆"的狠辣并行不悖。
这些或刚或柔、或正或奇的拳理加起来，才是完整的形意拳。
而这些听起来很怂的拳理，几乎都出自于同一人之口——车毅斋。
车毅斋，名永宏，字毅斋，在家中排行老二，人称车二师傅，李洛能的八大弟子中很特殊的一个人。
他是最早跟随李洛能习武的弟子，在他入门之时，李洛能还没有创拳，以至于车毅斋后来的拳法当中可以很明显地看出戴氏心意拳的风格。在李洛能的八大弟子之中，每个人的拳法都互有不同，但车毅斋和其他人的不同是最明显的，尤其是跟郭云深。他们两个人各自把形意拳练到了两个极端。如果说郭云深把刚猛这条路走到了极限，那么车毅斋就把灵巧这条路走到了极限。
就如同每一个门派都有一些不好考据的历史一样，形意门的历史上也不乏那种真相已无从知晓的烂账。比如李洛能到底师从戴二闾还是戴隆邦，比如宋世荣的《内功四经》到底是家传还是另有出处……但和车毅斋有关的历史不同，他是形意门二代弟子中唯一一个有正经历史记载和文物佐证的人。
在民国的《太谷县志》当中，全文收录了车毅斋的碑文，他在民间的名气比不过郭云深，但他在官方的地位却远在郭云深之上。
中左车毅斋、右郭云深
车君毅斋纪念碑记
碑的正面：是谓不朽清华翎五品军功车君毅斋 纪念之碑
碑文正文：拳术，中国绝技也。有少林内外家之别。吾郡则自咸同间此术独盛。一曰王长乐弟子，一曰戴文雄弟子。长乐，交人。戴氏小字二闾，则祁人也。戴氏祖传心意拳，少林外家支派，外传李老农。老农为吾世丈孟孛如先生座上客，再传车毅斋。时，予家客有燕人冯四者，亦精拳术，且能只马入乱贼中夺妇归。若论拳术，自愧不如老农甚。而毅斋得老农之术特精。尝游津，遇日人，知毅斋名，较剑术。日人奋然临，毅斋慢然应。倭败，色沮，愿师之。毅斋婉谢焉。人问其故，毅斋曰："岂可使吾国绝技而传之外人耶？！"毅斋平日于治田外，别无事事。遇人恂恂不自足，而独于恤贫济孤事，不少吝。予家旧有商业在斜阳寺前，燕人宋氏父子实经营之。宋氏亦心意拳术中人也，述毅斋事绝详。毅斋死，予以纂入县志方技传内。而毅斋门弟子王凤羽等立碑纪念，问序于予，不获辞，因略述其事如右。毅斋名永宏，行二，世居桃园堡，今为贾家堡人。
榆次常赞春篆，同邑孙培基撰，同邑 武中洲书。
这块碑的本体目前在太谷县的纪念馆中，当中记载了关于车毅斋的几件很重要的事情。
车君毅斋纪念碑记
第一件事情是他身上有"清华翎五品军功"。这是个类似于名誉院长之类的荣誉头衔，这个头衔的来历说法不一，第一种说法是这个头衔来源于清朝的王爷。
说清朝末年，祁县乔家是巨富之首，在全国各地均有大商号，与北京载沣王爷交情甚厚，王爷听说山西有个车毅斋武艺高超，就约车二师傅来京。车二为人沉默寡言，不喜与人交际，所以几次推脱，但他是太谷和祁县多家商号镖局的大镖头，所以王爷就请乔家出面约人，如此方请得车二师傅来到王爷府。王爷安排了车二师傅与八旗武术教头进行比武，并且和乔家老爷一起坐在八仙桌品茶观看。
教头迅如闪电，连连攻击车二师傅致命要穴，车二师傅连连后退巧妙化解，直到退至门栏，教头猛攻一拳，想把车二师傅隔门打出去，却只见车二师傅身体一个"束展"，将教头凌空打出一丈开外，摔在王爷喝茶的八仙桌上，茶倒盘碎，溅了王爷一身水，车二师傅一甩马袖离开了大庭。乔家老爷慌忙说："车二是一乡间武夫，是个粗人请王爷恕罪！"王爷喜爱车二的武功，不但不责怪，还报皇帝恩准，赐车永宏为清华翎五品军功。
而另一个说法，则是说这个头衔来源于碑文中的另一件事情。
说清末之时，车二师傅曾旅游天津，在再传弟子乔锦堂商号中下榻。日本剑术国手，闻车毅斋之大名，请乔锦堂介绍切磋剑术。日本剑术高手，岁在壮年侃侃而谈，车二师傅则少言寡语，只唯唯点头，赞同对方的高论。
日本剑客此前已经击败过很多清朝高手，所以见车二如此，便轻视之，说："闻你为中国武术名家，愿与你较剑术。"车二师傅说："可以。"车二师傅和平常人一样持剑而立，日本剑客则持剑向车二师傅猛刺，没过三招，日本剑客被击中剑脱手飞出数丈。他自惭不如，愿拜车毅斋为师，以重金聘请车二师傅赴日传艺，车毅斋婉言谢绝。京津绅士问车二师傅为何拒
之？车毅斋说："岂可使吾国绝技而传之外夷耶。"此事之后，清朝认为车毅斋保住了国家的面子，所以赐了他这个军功头衔。
这两件事情都是为人所津津乐道的轶事，但在车毅斋身上，最让人们好奇的，还是传说中他与郭云深的一战，据说那一战，就是郭云深一生"胜、平、负"三种之中的负战。
车毅斋和郭云深两人的技击风格很有意思，车毅斋天生虎背熊腰，身材高大，偏偏拳法风格紧凑绵密，顾打合一，出手总留三分力，而郭云深天生矮小，拳法却架势开阔，激烈无比，一身武学尽归半步崩拳，出手无敌。
据说当年郭云深在闯下偌大威名后，回到师父身边，结果李洛能说："你虽然功成名就，但较你车二哥尚不及也。"
郭云深聆听师言，心有不服要找车师兄较技，李洛能说："我活着你不要去。"
于是等李洛能谢世后，郭云深徒步专程到山西拜访车二师兄。当时，车毅斋见从未谋面的师弟风尘仆仆来找自己，心里非常高兴，忙设宴为师弟接风。但郭云深水不喝，饭不吃，便迫不及待地要交手。车二只好无奈答应。郭云深以崩拳连连进击，而车毅斋照旧步步后退，待将车毅斋进逼至墙角死地，郭云深猛进一拳，以为必中无疑，结果只觉眼前一花，师兄踪迹不见。车二在背后拍拍郭云深的肩膀说："师弟我在此，侥幸不被击中，不然非被你打扁不可。"郭回身举起大拇指说："车二哥艺高，弟今服矣。"
当然关于这一段故事在不同人口中也稍有不同，有的说车毅斋绕到郭云深背后的那一招用的是"游鼍化险"，有的说是"迂回步阴阳把"，还有说是"美人挂画"，不一而足。
这个事情之后，形意门中多了一句话，不怕别家高手，只怕本门高敌。而车毅斋与郭云深这一次聚会，更是开启了山西、河北两派形意的交流之旅，之后几代形意弟子，都互通有无。
1914 年，车毅斋逝世，终年八十一岁。
（本文部分图片源自网络，版权归原作者所有）
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