梦在巫山云雨迷，
玉郎长叹有余凄：
巧舌纵似莲花灿，
非是君王不解衣。
旁白
对于宋玉是史上四大美男子之一，世无争议。
说到宋玉是屈原的学生，人多生疑——“不会吧？屈原多么高洁呀，怎么会有这么个以溜须拍马为业的学生?纵是亦不肖!”
屈原贵族，故能忧天而不忧食；宋玉市井，但知忧食而不忧天。恩格斯说：“人们首先要衣食住行，然后才能谈论其它。”不过混口饭吃，又没害谁，还请各位海涵！
关于巫山神女，宋玉写了《高塘赋》和《神女赋》，为姊妹篇。前一篇说楚王梦幸神女，后一篇说自己神交而无果，待遇大不同，读来相映成趣。
《高塘赋》说：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客（我是巫山山神之女，路经高塘）。闻君游高唐，愿荐枕席（听说您来了，乐意陪您睡哈）。”王因幸之（楚王没讲客气，临幸了）。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下（意即：您随时可以来找我）。”旦朝视之，如言。故为立庙，号曰“朝云”。
这段文字虽短，却产生了几个成语。一是“云雨”,后指男女之事。二是“朝云暮雨”，亦为男女之欢。三是“神女”——既然这么“随便”，沦为妓女的别名。四是“自荐枕席”，主动要求上床……少儿不宜，打住！
《神女赋》说：宋玉也做梦了，与神女西厢独处，相语甚欢。神女靓绝，不可方物。然而，自荐枕席的一幕没有发生。已然共帐，到了“脱薄装”的紧要关头，美女忽拒之，说了句:“sorry!”宋玉“请御”（央求“那个”一下），换来声：“no” !
“含然诺其不分兮，扬音而哀叹”——不知美女为何欲迎还拒，宋玉发出一声长叹。
“薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”——美女面有微怒，端起一副冰清玉洁凛然不可侵犯的架子。
宋玉问：“为什么？”
美女曰：“我不是一个随便的人！”
宋玉心里好笑：“是的，你不是一个随便的人，虽然随便起来不是人！一见大王就枕席自荐……”
好在没说出口。何苦逼美女说实话：“大王是什么人？你又是什么人？大王可以为我起房子，你呢——只会忽悠！我承认你很帅，但帅不能当饭吃！”
总以为时下的女子才物质，想不到两千年前神仙的女儿即如此，唉……
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