記者劉亞麗/文 王俊/圖
在苗鄉高羅的崇山峻嶺裡，有一處近百年的幽深古寨，連片的木質房屋坐北朝南，在蒼山翠竹裡以質樸和厚重的氣韻盛滿鄉愁。
熊洞村，是宣恩縣高羅鎮最西處的一個偏僻村落，與曉關侗族鄉接壤。許多年來，居住在此的老百姓日出而作、日落而息，一座座老木屋就是他們的港灣，浸滿了歲月印痕。對於身處城市的人們而言，此處又何嘗不是尋覓鄉愁的歸宿？
臥在山中的獨筍坪。
綠樹掩映下的老屋。
尋跡：穿越歷史的古寨
有人說，中國人往上數三代多數來自農村，來自泥土。即使人在城市，也會經常遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。高羅鎮熊洞村大概就是這樣的去處。
熊洞村，顧名思義是與熊有著聯繫。當地人傳說，在百餘年前，村莊有一頭狗熊出沒，但這頭狗熊與人相處友好，從不傷人。可惜的是，這頭狗熊不小心從洞邊摔下去，離開了人們，當地的百姓為了紀念這頭狗熊，便將此地命名為熊洞。古老的傳說裡，讓人讀出了和諧相生的意味。
村裡小地名獨筍坪的古寨始建於清朝乾隆年間，連片有二十五棟木房。上下六個臺階，層層相連。最上層東北方現存乾隆年間修建的一正兩橫木房，又名槽門口，村寨中間有一條兩百餘級左右的石板路，是村寨的中軸線，串起了村民們的朝夕晨暮，也串起了一座村莊的歷史厚重與山野遺珠的溫潤之美。
一條古鹽道順著石梯沿村寨右側直下，通向來鳳及湖南方向。村寨正前方几座圓錐形的山峰聳立雲霧間，遠望去彷彿是雨後初生的竹筍，獨筍坪便由此而來。自然天成的景色，既有福澤之意，更兼具觀賞之美，推開寨子裡的任意一扇門窗都能將此景盡收眼底。
村寨農戶以楊氏為主，均為土家族、苗族、侗族。當地人除了從事傳統的農耕外，還有不少村民從事石匠、木匠、篾匠行當。房屋“年齡”最大的已有250年曆史，屋主譚萬清今年87歲，過去就是老木匠。“家裡的木甑、木桶都是自己做的。”譚萬清的後代們一直居住在木屋裡，雖然歷經幾代人，但是老屋走過歲月變遷，依舊在風霜中挺立。
著名作家馮驥才說，每座古村落都是一部厚重的書。的確，於熊洞村而言，獨筍坪這一方木屋便是書頁中最為精華的部分，凡是來過這裡的，定能讀懂併為之沉醉。
石階小路串聯整個村子。
觸摸：山水陪伴的風貌
石徑、古樹、老木屋……走進獨筍坪，彷彿一腳踏進了民俗寫意畫裡，飛簷青瓦在山水的陪伴下盡顯韻味，目光所及之處皆為景。
一條條石階小路將院落裡二十五戶人家連在一起，四周古樹成林，綠蔭蒼翠。村裡過百年的樹木就有不少，銀杏、紅豆杉、古楸、古松、古桑樹比比皆是。早年寨中有一棵三人合圍的古樹，傳說只要在村院任何一處階簷放一盆水，古樹的倒影會出現在盆中，村民稱之為“樹神”。雖是傳說，倒也見得村民們對自然的敬畏。
吊腳樓是恩施土家族地區的特色建築，許多保存完好的吊腳樓坐落在宣恩的山山水水之間，但像獨筍坪連片成景的卻並不多。村子裡的連片吊腳樓以木質結構為主，屋頂蓋青灰色泥瓦，房屋立柱及板壁多采用杉木，房屋立柱之間用長短不一的木枋開榫或穿孔連接，這是老一輩們辛勤勞作和智慧的鮮活體現。
隨著時間的推移，不少木屋開始有了歲月的痕跡。但房屋整體結構依舊完整，如屋簷的柱頭和屋腳的石墩，仍能從綠蘚上看出雕刻之精美，於細微處足見建房人當時的用心。在每家每戶的房間裡，必有土灶、火炕的設計，鑲嵌在寨子的生活裡。如今電器已普及，這樣的設計又顯得頗為懷舊。
隨處推門走進一處木屋，熱情的村民不問來者何人，所為何事，首先是搬出椅凳，端出茶水，笑盈盈讓客坐下。若遇上一陣山風，屋旁的老樹開始沙沙作響，將陽光的也變得柔和起來，令人在夏日裡只覺涼爽。
青瓦裊裊炊煙，青山環抱老寨，原生的美感就此產生。沒有汽笛轟鳴，沒有人聲嘈雜，寨子裡的草木花鳥顯得格外純粹，不為取悅任何人而存在，在年久的歲月裡自由生長，見證著滄桑與更迭，吐露出屬於老寨的鄉土芬芳。
村頭漫步。
追逐：留住鄉愁的根脈
有人說，回不去的是時光，走不出的是老屋，剪不斷的是鄉愁。鄉村，對於許多都市人來說，總在心頭縈繞著鄉愁的味道，那是一種情結，也是一種最樸素的信仰。
隨著城鎮化腳步的不斷加快，當高樓大廈伸向天際之時，熊洞村也面臨著現實問題：木屋老化破舊，村民空心化嚴重。為了保護古村落，熊洞村黨支部書記向忠陽意識到，必須與時間賽跑，才能讓這一方人文山水得以保存。
“我們邀請過相關專家將全村納入傳統村落進行考察，這些老房子現在真的很少見，也很珍貴。”向忠陽是土生土長的熊洞村人，對於這一方山水，他傾注的不只是感情，還有責任，“希望村子越來越好，讓更多人看到它的美。”
老村支書的心聲，實際也是宣恩人民對鄉愁的嚮往。“看得見山，望得見水，記得住鄉愁。”是“村裡人”和“城裡人”的共同願景，也是宣恩發展全域旅遊的文化底牌，要保留好村村寨寨的鄉土味道和鄉村風貌，含有歷史風韻的房屋建築首當其衝。
按照宣恩縣出臺的相關政策，位於獨筍坪的7戶易遷戶危舊木房免於拆除，被收歸於村集體所有。
此舉不僅保留了老寨連片木屋的完整性，還激發了村級集體經濟發展的多種可能性。
留住鄉愁，村民們也在努力。他們是村落保護的第一責任人和受益人。只有傳統村落更加宜居，人們在這裡生活質量更好，對村落的保護才有更堅實的基礎。
社會學家林耀華在《金翼》裡寫道：“別忘了把種子埋進土裡。”意為只有紮根鄉土，沉下心來，才有一番收穫。
誠然，這句話放在每個村子、每個人身上都能得到詮釋，村落因為這些老屋才有了靈氣和符號，才有了“根脈”。對於我們每個人而言，鄉土亦是精神上的歸宿，只有始終記得初心和出處，才能在前行路上永葆活力。
村裡的老人小孩。
記者手記：悠悠古寨，最是鄉愁。實施鄉村振興戰略同科教興國、人才強國、創新驅動一道，已成為貫徹新發展理念的有機組成部分。
因而，保護村落、振興鄉村，就成了追索“從哪裡來”的方式，也成為標記“向何處去”的註腳。誠然，村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。如此，才能守護好我們的鄉愁，留住我們的根。
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