所謂的六腑，是指胃、小腸、大腸、膀胱、膽、三焦。
《黃帝內經·素問·五臟別論》曰：“五臟者，藏精氣而不瀉，故滿而不能實；六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿。”
意思是五臟精氣要滿，之前談到的“持滿”，就是五臟精氣飽滿，我們的精神才會飽滿。六腑則是運輸傳送食物殘渣，代謝廢物的通道，是不能滿的，滿則是非生理狀態，非生理狀態即是疾病。
《黃帝內經·素問·五臟別論》接下來說：“所以然者，水谷入口，則胃實而腸虛，食下，則腸實而胃虛。“
《臨證指南醫案》指出“腑宜通即是補。”綜合一下，說明消化道是一個順流而往下的食物通道，食物不能滿，食物不能停留，滿則病，不通則病。其中，包括胃不和降、膽囊不通暢、小腸不通暢、大腸不通暢（便秘）。而便秘則可以引起所有的不通暢。
就像汶川地震時的堰塞湖一樣。便秘，則大腸以上的所有消化道都是堵塞的，所有膽囊的膽汁也會被堵塞，不通暢。
道路是否通暢，可以用來評價城市是否佈局合理（健康）；消化道是否通暢也是評價身體是否健康的重要項目。
而膽囊結石，膽總管結石，肝內膽管結石、膽囊炎、胰腺炎、有一部分胃炎、甚至胰腺癌都與消化道不通暢為基礎。
如果您是有心人，可以注意觀察，膽結石發作疼痛時，大部分人有便秘的現象，也就是說，膽結石喜歡在便秘時發作。膽囊結石的病人要特別注意保持大便通暢。
一部分不是在便秘時發作的病人，也會先有上腹部飽脹感，填塞感，那就是上消化道不通暢的表現。
類證治裁《內景綜要》說：“六腑傳化不藏，實而不能滿，故以通為補焉。”故六腑之“通”和“降”是生理現象，若出現太過與不及，則屬於病態。如若六腑不能做到“瀉而不藏”，勢必導致水谷與糟粕的停滯或積聚，所以六腑之病多實證。故《醫原*陰陽治法大要論》說：“腑病宜開通，不得以髒藥犯之；髒病宜補益，不得以腑藥犯之。”
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