他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


古人云:智者樂水,仁者樂山。古人喜歡縱情山水,在精緻的小橋上、飛流的瀑布旁、潺潺的河流便、奇巧的樹木下與遠離人世喧囂的房屋小舍裡肆意歌唱……他們在山水的滌濯中,對內在世界的瞭解也逐漸加深,並逐漸達到了一種真正超越物質世界、超越自我、甚至超越“神”的人生境界。

在中國畫史上就有這樣一個群體,他們出家為僧,用水墨丹青留下了那一代人心目中最美的山水記憶,他們就是明初畫壇四僧:原濟(石濤)、朱耷(八大山人)、髡殘(石溪)和漸江(弘仁)。他們是僧人,也是文人,甚至還蒙受道家的影響,他們的作品融匯著文人習性,禪宗三昧,老莊哲學,在清初畫壇各樹一幟,其筆下的意境山水更是孕育了人對於自然、生命的大徹大悟。


他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


弘仁開新安一派,髡殘開金陵一派,八大開江西一派,石濤開揚州一派,四人的山水畫各有風格。他們都竭力發揮其創造性,反對摹古,取得創新成就,其特點分別為:

石濤之畫,奇肆超逸;

八大山人之畫,簡略精練;

髡殘之畫,蒼左淳雅;

弘仁之畫,高簡幽疏。

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


他們的畫風對後來的“揚州八怪”都有較大的影響,近代的吳昌顧、齊白石等畫壇名家都對他們的山水膜拜有加。今天,我們就一起來欣賞明初四僧筆下的那山那水,感受那份來自大自然給予生命的純粹美好吧!

一代宗師石濤



他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤(1642年-1708年),清初畫家,原姓朱,名若極,廣西桂林人,祖籍安徽鳳陽,小字阿長,別號很多,如大滌子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法號有元濟、原濟等。

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤山水立軸畫精品

石濤作畫構圖新奇,無論是黃山雲煙,江南水墨,還是懸崖峭壁,枯樹寒鴉,或平遠、深遠、高遠之景,都力求佈局新奇,意境翻新。他尤其善用“截取法”以特寫之景傳達深邃之境。石濤還講求氣勢。他筆情恣肆,淋漓灑脫,不拘小處瑕疵,作品具有一種豪放鬱勃的氣勢,以奔放之勢見勝。對清代以至現當代的中國繪畫發展產生了極為深遠的影響。


他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 西津野航圖

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 水容侵古岸

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 松風草堂

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤(款) 深山秋水圖

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 古木垂蔭

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 溪岸幽居

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 溪橋野色

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 南山為壽

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 松風澗水圖

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 松山茅屋

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 松溪茅舍

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 松蔭研讀圖

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤(款) 松鶴隱居圖

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石濤 西樵蒼翠圖 1694年作

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石濤 霜林扶杖圖

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石濤 山水

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石濤 山水

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石濤 山水

他們達到了一種真正超越物質世界、甚至超越“神”的人生境界


石濤 寒泉雲深圖


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