在我国西北部的戈壁有这样一个传说：在我国西北部的隔壁沙漠中有个失落之城名唤
黑水城，黑水城里有个黑将军，他骁勇善战，英勇无比，在地下藏了很多宝藏。
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而在明史中，朱元璋驱逐蒙古人的伟大历程中，淮西二十四将也有一位黑将军，名唤“花云”，两人几乎差了一个朝代，并非同一人，但都是真实存在的。
黑水城这一地名也曾在盗墓小说《鬼吹灯》中出现过，但是很多人都误以为这只是虚构出的地方，它和“精绝古城”一样有着其历史原型。
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在内蒙古额济纳旗境内的鄂木讷河东岸的戈壁，有一片神秘的废墟遗址。偶尔可以看到掩藏在浮沙中的残垣断壁，那高耸在古城西北角上的白塔甚为惹眼，据说那一个个巨大的白蚁土堆样的隆起是西夏王陵。狂风卷起沙粒在耳边呼啸，仿佛仍在传诵着千年的哀愁。
黑水城
这里正是神秘的国度--西夏遗址。
或许你听过党项人，他们来自青藏高原，没人知道他们为什么会迁移到这里，建立了强大的西夏王朝，他们崇尚佛教，建立了座座佛塔，他们创造了独特的西夏文字。文字就代表着文明，他们也和汉人一样纺织、耕种、经商，特别是在律法方面，《西夏律令》就是当时的代表作。这片土地也曾水土丰美，也曾有过一派繁华的景象，但是现在却是一片贫瘠，一捧一捧的荒凉。
西夏遗址
西夏的国土面积约为100万平方公里，他们有强大的军事力量。当征服者成吉思汗的铁骑踏上这片土地，令人出乎意料的西夏人骁勇善战，成吉思汗受到重创。他是有史以来最伟大的征服者之一，元帝国的疆域已然扩张到了亚历山大帝国的两倍，他不甘心就此止步于这块土地，誓要将这块土地收归元朝。
初时的元帝国
巅峰时期的元帝国版图
在《史集》和《蒙古秘史》中曾有过这样的记载：在成吉思汗死之前，曾吩咐下面人，
不要发丧，不要让“唐古特”知道他已经死了，踏平“唐古特”。“唐古特”是蒙语中的西夏。
成吉思汗死后的一天傍晚，蒙古人带着仇恨将西夏尽数摧毁，夕阳沐浴着腥风血雨，带着浓烈血腥味的风夹杂着人们的哭喊声、凄厉的惨叫声…
元军虽然统治了西夏故土，却没有为他留下历史上的任何一笔记载，曾经辉煌的西夏就此成了一个谜。
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额济纳河古称黑水。“额济纳”为西夏语，意思是黑水。黑水城正是因黑水河流经而得名。黑水河水量丰沛，是巴丹吉林沙漠边缘的一片绿洲，也是丝绸之路的必经之路，是西夏的一个军事要塞。此城的守将哈拉巴特尔，骁勇善战，威名远扬。他得到了西夏王的欣赏，遂将自己的女儿嫁与哈拉巴特尔。
黑水河
遗迹
但是随着时间的推移哈拉巴特尔的野心越来越膨胀，逐渐有了对西夏王取而代之的想法 。
但是这个想法为公主知晓，公主伺机向西夏王告密。勃然大怒的西夏王带人攻打黑水城，但是久攻不下，于是围困了黑水城。但是他发现，里面的人依旧如常，并没有受到围困的影响。巫师向他提议需切断黑水城的水源，西夏王吩咐下去。
果然黑将军在穷途末路之时在墙上凿开一个大洞，率兵突围。
一路的拼杀，最后战死在不远处的“怪树林”。但是于是公主有大兵进犯攻城，出战前，黑将军将70多车金银财宝和一顶镇城之宝—西夏皇冠全部投入城内的枯井中。为了不使亲情骨肉遭受入侵者蹂躏，黑将军把自己的一双儿女推倒井里，封土填埋。黑将军带领士卒冲出城外，一路拼杀，最后战死在离城西不远的怪树林。
怪树林
其还有一种说法，黑将军是最后一任西夏国王，当时西夏与宋交战，因出师不利，退守黑水城。宋军断其水，黑将军带兵突围，战死于“怪树林”。
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黑水城外，有一处胡杨枯枝遍地的长方形宽阔地带，风卷起枯树下的狂沙发出阵阵悲鸣，似乎还在低述着那里的故事。这里就是“怪树林”。
不管是哪个版本，黑将军命殒于怪树林应是无疑。
如下图所示。
怪树林
而在黑将军突围之前，曾将大批的宝藏投入枯井之中。为了不使自己的儿女受辱，他将一双儿女推入井中掩埋。
据说当时的宝藏有七十多车，其中就有西夏皇冠。如果说黑将军有皇冠的话，或许与宋军交战战死沙场的可能性大一些。
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或许关于西夏和黑水城的一切归于平静的地下注定只是短暂的。
清末，外国侵略者用火药大炮打开了中国的大门，在外国侵略者的授意下，这些所谓的国外文物工作者对中国进行毁灭性的文化掠夺。对这些文物工作者来说，这是文明的天堂，中华文明数以几千年将被他们作为名扬天下的筹码而肆意践踏掠夺。他们不是文物工作者，他们是抢劫犯，是侵略者，是华夏文明的毁灭者。
俄罗斯的科兹洛夫就是这样一位文明毁灭者。探险家科兹洛夫受皇家之命去查访神秘的黑水城。
科兹洛夫
在黄沙之中，科兹洛夫兴奋地发现这是一座还未曾被开发过的古代遗址。第一次巴普洛夫并没有太多发现。但是在他带回的文物中沙皇发现这批文物会带来震惊世界的大发现。于是命科兹洛夫火速回到黑水城。
这次的发现令巴普洛夫名扬天下。
科兹洛夫一行人
这次科兹洛夫在黑水城遗址的西北角注意到了前文说的白塔。
他带着兴奋破坏性地打开了这座塔，他才知道他错过了什么，这里有无数的金银财宝，佛经抄本两千多种，和文物佛像，还有三百多张唐卡。
唐卡
在科兹洛夫一行人的肆意破坏下，除了被抢走的文物，将所见之物几乎破坏殆尽。只剩下随处可见的残垣断壁，和举目可见的文明被掠夺后的一片凄凉。
科兹洛夫是一举成名，他将所抢之物尽数运往圣彼得堡，但他对黑水城遗迹的破坏却是毁灭性的。
西夏的文物因缺少资料，一度成为史上诱人确又无奈的难题，直到找到一把至关重要的钥匙-- 一本名为《番汉合时掌中珠》的书籍。
西夏文字
没错，这正是是一本西夏和汉对照翻译的词典，他们可以从西夏文翻译成汉文，再从汉文翻译成俄文。
巴普洛夫和其他国家的掠夺者后来又多次去往黑水城，对那一带几乎进行了“三光政策”。带到圣彼得堡的文物中文学价值斐然。
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既然是珍贵文物，自是少不了代表性的个体。
在白塔内，塔内北墙边的台座上，有一副坐姿骨架。是一位40岁以上的妇女，从残留的衣饰来看此人非富即贵。根据资料，此人应为罗太后。
罗太后
罗太后是西夏著名的美人太后，但是她一次叛变后就再也不见踪影。那是一次诡异的叛变她跟随叛变者造了自己儿子的反。没人知道为什么，只知道她此次造反失败后就再也不见了踪迹。
据俄国史学家推测，罗太后造反失败后被发配到佛寺囚禁了起来。也有人说是她自己来这里清修。起兵造反是想自己掌权？事实到底如何，只有她自己知道了。后来二战中罗太后的尸骨再次失踪，这也成了我国史学家和考古界的一大遗憾。
西夏出土的文物中还有一样特别有文学价值，就是双头佛。如下图所示。
双头佛
关于双头佛的来历，早在印度的佛经中就有过记载:在古印度有一位穷苦人，对佛陀非常敬仰。省吃俭用数年攒下一枚小小的金币，请人为自己画一尊佛像。虽然一枚金币并不够，但画工被他的赤诚所感动，答应他的请求。这位穷人刚走不久，又来一位和他一样的穷人，拿着一枚小金币请求画一尊佛像。
画工很无奈，于是只画成了一尊佛像。几天以后，两位穷人不约而同来到寺庙，画工对他们说:“我并没有贪占你们分文，你们的钱全用在这幅佛像上了，但也只能画一身。这要代表两个人的心愿。”话音刚落，佛像就显了灵，霎时间佛光大现，而佛像渐渐变成了两个佛头共处一身的奇妙画像。
后来西夏人在佛塔中放置了这件形象传神的泥彩塑双头佛，用以寄托他们对佛祖的忠诚信念。
当然这只是一个美好的故事，就像所有的文明一样，对自己的信仰充满着美好的期许，为自己忠诚的信仰谱写美丽的神话故事。
在圣彼得堡冬宫博物馆里有许多西夏的宝贵文物，如千年前精细的唐卡，精美的佛像，拥有先进精雕手法的工艺品，以及各类用巨大文学价值的手札书册等，但是仅凭这些还不能完全揭开西夏神秘的面纱，历史的秘密仍然需要更多的有力的文献来揭秘。
回到这片神秘的沙地，或许有那么一天，西夏的神秘面纱终会被全部揭开。
不过强盗明目张胆抢走的东西，轻易不会归还。且不说还未出土的宝贵文献逃得一劫值得庆幸，在睡狮完全醒来以后，属于我们的宝贵财富能否归还？
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