泰山有什麼魔力，個個皇帝都迷戀它

泰山有什麼魔力，個個皇帝都迷戀它

從公元前221年嬴政稱帝，到1912年溥儀退位，中國共有422位皇帝。

每一位皇帝，對泰山都有一種近乎執著的迷戀，都想去泰山封禪。

那裡的山峰、巨石、白雲，甚至鳥，都有特別的含義。

但很遺憾，並不是每個皇帝，都能封禪，真正實現這個願望的，只有6人。

泰山，源自網絡

Ⅰ 符瑞

很多年過去了。

李世民殺掉兄弟登上皇帝寶座後，仍然兢兢業業，省吃儉用，整天被大臣懟。

這些他都毫無怨言，畢竟剛結束亂世不久，朝廷需要這樣一個好皇帝。

但有件事一直在他心裡，很久了，久到他自己都快要放棄。

誰都知道這些年來他的功績，時不時的，也有大臣提議到泰山封禪，很明顯，這說到了他的心坎裡。

然而李世民這個人，什麼都好，就是太過謙虛，跟大臣說什麼：“我還沒讓全天下老百姓過上好日子，功勞也比不上堯舜，封禪這事現在不考慮。”

嘴上說著拒絕，可誰都聽得出來，他是極想去的。

所以過了一段時間，又有大臣提議，這一次嘛，李世民就順水推舟答應下來。

眼看著準備工作快要完成，沒想到那個總是懟他的魏徵跳了出來：

“首先陛下您絕對有資格去泰山封禪，但是您看看，百姓剛剛有了點太平日子，您這搞一出東巡泰山，要花費那麼多的銀兩，到頭來受苦的還不是百姓？”

李世民想：“我不是要做好皇帝嗎，好皇帝怎麼能讓百姓受累？”

心一橫，算了，不去了，以後總有機會。

到貞觀15年，大唐王朝已經成為地球上一顆閃耀的明珠，無論從哪個方面看，李世民都具備了泰山封禪的條件，就連槓精魏徵都找不出理由再懟皇帝。

這一次，總沒有什麼能攔住他了吧......

一切準備就緒，即將正式下詔之時，主管天象的大臣忽然來了。

李世民僵直了背坐在那裡，聽到了這輩子最短卻最不想聽的一句話：“出現彗星，此乃大凶之兆。”

自古流傳下來的泰山封禪條件中，其中一條便是“符瑞”，即有一些吉祥的徵兆，表示上天對這個皇帝的認可。

這次不僅沒有“符瑞”，甚至還出現凶兆，只能再度放棄。

後來每每回想起來，李世民都會心口一緊，封禪之事一直刺痛著他的心，成為一生之憾。

李世民之前的1200多年。

同樣有一個人，同樣的雄才大略，同樣被“符瑞”刺痛了心臟。

這個人就是齊桓公。

齊桓公自認盡心盡力，把齊國帶上了一條高速發展的道路，到泰山封禪他是有資格的。

身邊第一能臣管仲聽後，連忙到他面前鞠一個大躬，不緊不慢地說：

“自古泰山封禪，都伴隨神龍鳳凰等異獸出現，此為‘符瑞’，現在沒‘符瑞’出現，如果大王強行要去，那是違背上天，恐怕會使國運衰竭，三思啊！”

“唉，管仲啊，你都這麼說了，我還能去麼？”

就這樣，泰山封禪，也成為齊桓公一生的痛。

秋意濃烈、層林盡染，源自泰山微網站

Ⅱ 求仙

泰山封禪，有些人求而不得，有些人求到了，目的也不是那麼純潔。

公元前219年，一個註定被歷史銘記的年頭。

在大秦帝國的首都，一個額頭鼓起，眼睛特長、鼻樑特高的男人站在咸陽宮中，正在欣賞自己打下的江山。

這個相貌奇偉、霸氣側漏，讓人看了就有些害怕的男人，叫做嬴政。

“現在，天下是朕的了，老天你聽到了嗎？”

此時，大秦帝國建立已經3年，嬴政正在醞釀另一件大事：泰山封禪。

那個時候的秦朝，雖然已經在大刀闊斧地車同軌、書同文，但人心，始終是不服的。

怎麼讓全國人民認同他這個始皇帝，是當前最重要的事情，當然，嬴政他還有點私心。

浩浩蕩蕩的隊伍從咸陽出發，他們沿用周王朝的禮節，給出行取了一個很好聽的名字——“巡狩”，即巡行視察諸侯為天子所守的疆土。

一行人由西向東，翻山越嶺，顛顛簸簸，骨頭都快顛散架了，總算來到泰山腳下。

嬴政召集70多個齊魯儒生，來商議封禪大典的儀式，哪知這些人七嘴八舌，吵吵鬧鬧，竟沒一人能說出個可行之儀式。

嬴政一怒之下，找人修了條山路，帶著文武大臣自己上山去了。

這次封禪，嬴政在泰山留下了兩處文物。

1、泰山刻石，把嬴政對天下的功績說得明明白白，相傳出自李斯之手，書法流動婉通，一眼便能看出當年的風雅。

只可惜，泰山刻石只剩些許殘片，收藏在泰安市岱廟內。

泰山刻石拓本，可否窺見李斯的風采？源自wikipedia

2、五大夫松，嬴政封禪途中碰到下雨，在一顆松樹下避雨，因此得名。

現在去泰山，還會有導遊介紹這棵樹的故事，只不過眼前所見，已不是當年之景，有故事的五大夫松早已被毀，現在這顆，是清代重栽的。

還有一樣東西，嬴政他不敢也不想留下來，便是——《玉牒書》。

這是一種封禪需要的文書，簡單說你要告訴上天什麼，或者求什麼，都可以寫在上面。

嬴政不敢公開自己的《玉牒書》，因為有私人之事——求長生不老。

100多年後，漢武帝劉徹同樣痴迷不老之術，同樣不敢公開泰山封禪的《玉牒書》。

倒是有一個皇帝光明正大，沒有什麼不可告人之事，這人便是李治。

李治去泰山封禪，最大的特色是帶了皇后武則天，而且允許武則天參與祭祀活動，至今都仍然前無古人，後無來者。

另一大創舉，便是公開《玉牒書》，天地悠悠，其心可鑑，沒有什麼瞞著大家，哪怕是娶了老爸的老婆。

寫到這裡，大家數一數，本文已經羅列了嬴政、劉徹、李治三位皇帝，他們有達成心願，成功去泰山封禪。

另外三位是漢光武帝劉秀、唐玄宗李隆基、宋真宗趙恆，都算是有成就的皇帝。

至於其他人，比如永樂、乾隆，雖然也有成就，但因為種種原因，都只能望著嘍。

直入雲霄、氣吞山河，源自馬蜂窩

Ⅲ 為何是泰山

封禪這個詞，要拆解開來看，封為“祭天”，禪為“祭地”，通俗來說，就是向天地邀功，變個方法展示自己的豐功偉績，同時也可以告訴老百姓，“朕是受了天的任命，來治理人世間。”

所以，封禪是每一任皇帝，一生的追求。

那麼問題來了，為什麼獨獨是泰山？

泰山它不是最高，不是最美，不是最險，也沒有誰規定說，封禪大典一定要在泰山舉行，比如武則天，就是在嵩山封禪，可為什麼，皇帝們就是對泰山如此痴迷？

這要追溯到原始社會。

當人類被小麥馴服，學會了種地，對地貌、水源、旱澇災害就格外關注，也就逐漸對山川敬畏，崇拜。

那時候的人類真心相信神靈的存在，也相信山越高，離神就越近。

泰山，在視覺形象上，顯得特別高。不像其他名山，主峰被許多小山峰簇擁，泰山主峰看似孤單，實則直入雲霄，人稱“拔地通天”。

在測量技術並不發達的時代，人們通常依靠視覺的直觀判斷，而泰山，就是看起來最高的山。

帝王封禪，當然要在離神最近的地方，從這個方面看，泰山是首選。

並且泰山常年雲霧環繞，出現各類不同的雲霧奇觀，古人認為雲霧可影響農事，對其更為敬畏。

泰山雲海，源自泰山微網站

《春秋·公羊傳》記載：不崇朝而遍雨乎天下者，惟泰山爾。

《論語·八佾》中孔子有曰：曾謂泰山不如林放乎。

可見當時泰山在古人心中的分量，而孔子的隻言片語間已能嗅到濃濃的政治味道。

另有傳說，堯舜、商湯等太古和上古時代的多位帝王，都曾在泰山封禪。

雖然現在已經無證可考，但已知最早在泰山封禪的嬴政、劉徹等人，確實是受了他們的影響。

而泰山所在的山東，從地理位置上看，與春秋戰國時期的齊魯兩國，大致是一個地方。

當年的齊國，文化方面相當強大，發展出“稷下學宮”這樣大名鼎鼎，整個中原都如雷貫耳的高等學府。

這幫人整天最愛乾的，就是造理論，為齊國營造聲勢。

其中有個陰陽家叫鄒衍，他創造的五行學說宣揚：以天命來賦予一個王朝的合法性。這給封禪奠定了理論依據。

此外還有各種神仙方術，也在齊國這片土地誕生，對之後的秦朝、漢朝影響非常大。

秦國，一個地處邊陲，被中原人看做虎狼之師的國家，即便最後統一六國，在文化上，他也是缺乏並且不自信的，迫不及待的想要到中原去，尋求文化認同。

最終，嬴政完成了真正意義上的封禪，吸引他去的不止泰山的政治意義，還有長生不老之藥。

封禪完成後，嬴政繼續他勞民傷財的巡狩活動，到達海州灣時，傳說他看到了海市蜃樓，瞬間激動到心臟砰砰直跳，馬不停蹄派徐福出海尋找仙人。

後面的故事大家都知道了：神仙沒找到，仙藥沒煉成，徐福失蹤，秦始皇命喪巡狩途中，方士卻發展壯大，繼續影響另一位痴人：漢武帝。

這段時間，泰山在中國文化中的地位有增無減。

隨後，佛教傳入，本能地利用泰山文化加以渲染，再然後到了唐朝，一個朝廷對佛教極為重視的朝代，泰山封禪已經深入皇帝的骨髓裡。

絕壁懸崖之上，盡攬萬千河山，源自馬蜂窩

今天再登泰山，磅礴之勢仍讓人產生錯覺，若不是擁有科學的測量方式，我們恐怕還是會認為，泰山才是最高之山吧。

正所謂“呼吸宇宙，吐納風雲；海天之懷，華夏之魂”，即便現在的科技發達到能夠分解泰山的所有神奇現象，但泰山，依舊是中原大地上離神最近的山。

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