“醴陵……四年四月丙申，侯越元年。”
——《史記·惠景間侯者年表第七》
《史記》中的這段話，記錄了漢高後四年（公元前184年），封長沙王相劉越為醴陵侯的歷史事件，也表明“醴陵”二字，第一次出現在史料典籍中的具體時間。文中所說的侯越的封地，正是今天醴陵市所在的區域。
東漢初，隨著人口的不斷增長，漢朝在醴陵正式設縣，醴陵二字作為縣名首載史冊。之後這裡歷經朝代更迭，歷史興衰，地名卻從未更改。
淥水悠悠 文脈不息
醴陵花鼓戲，源於淥江流域百姓尋常生活中的民歌小調，是當地人喜聞樂見的民間藝術。
淥江，是古代溝通江西與湖南最為便捷的水路通道，也是醴陵文化的源頭。
“和風引桂楫，春日漲雲岑。回首過津口，而多楓樹林。”唐大曆四年（公元769）年，棄官漂泊的杜甫在淥江碧水間，留下了悵然求索的感嘆。“一園紅豔醉坡陀，自地連梢簇蒨羅” 晚唐詩人韓偓寓居醴陵期間，淥江河畔的俊秀山水，啟發了他創作的才思。一首首膾炙人口的詩篇，彰顯著醴陵文脈之深遠。
儒學大家朱熹的思想，推動了醴陵興學重教的風氣，也開啟了此地文化繁昌的序幕，明清時期醴陵相繼建起七所書院，成為當時湘東地區的文化中心之一。
淥江書院，原為宋、元、明學宮故址，清乾隆十八年（公元1753年），倡建書院，是醴陵歷史上規模最大、使用時間最長的書院。
清朝道光十七年（公元1837年），25歲的舉人左宗棠，在淥江書院執教，他的一系列改革，對書院的發展產生了深遠影響。
在左宗棠的督勉教化下，淥江書院一派繁榮，培養了中國第一代醫學病毒專家湯飛凡、中國近代教育家袁昌英等近百位專家學者，他們為近代中國的醫學、教育等事業貢獻著股肱之力。
湯飛凡
袁昌英
釉下五彩瓷：寧靜素美
溈山村地處湘贛交界，連綿群山中富含優質瓷泥，據《醴陵縣誌》記載，早在宋元時期，這裡就開始燒製陶瓷，清朝雍正年間發展到高峰，有窯場百餘家，是醴陵陶瓷生產經營的中心。
1905年到1906年，湖南實業家熊希齡，在醴陵相繼創辦了湖南官立瓷業學堂和湖南瓷業公司，研發了釉下五彩瓷燒製技藝。
釉下五彩瓷燒製技藝，是一種在半成品坯上彩繪圖案，再施釉入高溫窯燒製的陶瓷製作技藝。當時彩繪所用的顏料，均從德國引進。這種顏料，經過高溫燒製，能形成多層次的穩定色階，使燒成後的瓷器，呈現五彩繽紛的色澤，它的出現，突破了我國長期以來釉下瓷器彩繪色調單一的局面，開創了醴陵陶瓷發展的新高峰。
1915年，醴陵釉下五彩瓷，更斬獲巴拿馬萬國博覽會金獎。
如今，在醴陵市陶瓷博覽會上，五光十色、造型精美的陶瓷產品，展示著醴陵陶瓷的古韻與新生。
寧靜素美的釉下綠彩瓷器，更傾注著醴陵匠人對古老工藝的敬畏之心。
星子燈：光與火的最美邂逅
醴陵與瀏陽、上慄交界地帶，是花炮祖師李畋的故鄉，相傳唐代此地常有怪獸出沒，採藥人李畋以竹筒裝硝，導引點燃後驅散怪獸，由此發明了中國最早的花炮，醴陵及周邊地區因此成為中國花炮的發源地。
相傳農曆四月十八，是花炮祖師李畋的誕辰，每年的這一天，醴陵人都會跳星子燈舞蹈，祈求平安康健。星子燈是中國最古老的火龍舞之一，它在醴陵花炮的基礎上演變而來，表演時星光飛濺，因而得名“星子燈”。
星光飛濺，火龍躍動。古老的星子燈，在升騰的舞步中，呈現出煙花最絢爛華美的身姿，也越過漫漫時光，營造著光與火的最美邂逅。
“天下太平”陣法
抗戰英雄左權的故里
醴陵，是抗戰英雄左權的故里。在醴陵市西部的革命烈士陵園內，巍峨高聳的左權雕像，雄渾威武的革命烈士紀念碑，默默守望著腳下的土地，也見證著這裡革命年代的英勇與悲壯。
左權在醴陵度過了19年青少年時光，20歲時加入中國共產黨。1942年5月，在太行山抗日根據地，八路軍總部被日軍重兵包圍，身為八路軍副參謀長的左權，英勇率部突圍，自己卻不幸中彈犧牲，左權也成為中國共產黨抗戰時期犧牲的最高軍事將領。
朱德得知此消息後，更是十分悲痛地為左權題寫了“名將以身殉國家，願拼熱血衛吾華。太行浩氣傳千古，留得清漳吐血花。”的悼念詩。
據統計，抗日戰爭時期，先後有5萬餘名醴陵兒女，走向戰場，他們用青春和信念，守衛著國土。
九十六歲的抗戰老兵汪錫申
醴陵自古以來，便是湘贛交界處的重要交通咽喉。醴陵作為湘東地區物資人流，西進東出的交通樞紐，其重要作用日益顯現。醴陵港，正將醴陵智造的產品，更快速、高效地運往世界各地。
科技賦予醴陵發展的動力和靈魂，醴陵這座因工業而立，因工業而興的現代城市，完美詮釋“中國智造”的定義，科技正在書寫這座城市更加恢弘的藍圖！
用影像記錄當下，以地方表達中國
昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史
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