文丨圳論評論員 謝仕亮
退休後，不想住養老院，不想靠子女，還能怎麼養老？“現在有一種方式叫‘抱團養老’，我們也想約上老同事、老朋友，找個地方嘗試一下。”日前，重慶市民文芃告訴記者，在一次家庭會議上，他第一次從外公的口中聽到了“抱團養老”這個詞。“外公覺得，這種方式挺好，既不會讓兒女兩頭忙不過來，也能和志同道合的老朋友住在一起，相互關懷，老有所伴。”
“抱團養老”概念起源於上世紀六七十年代的丹麥，之後推廣至瑞士及荷蘭，最後在歐美各地流行起來，是一種會員制養老模式。“抱團養老”模式，在國內最早源自杭州。2017年，杭州市餘杭區瓶窯鎮的王阿姨通過媒體，找到3對夫婦在自家200多平方米的3層農家小別墅“抱團養老”。一群志同道合的老朋友，不依靠子女，離開傳統家庭，搬到同一個地方搭伴居住，共同料理柴米油鹽醬醋茶，慰藉精神上的空虛，一起慢慢變老。如此“抱團”，給老人晚年生活增添了些許詩意，讓人感懷“人生最美夕陽紅，何須惆悵近黃昏”。
數據顯示，截至去年年末，我國60週歲及以上老年人已達2.49億，佔總人口的17.9%，養老問題已迫在眉睫。而國內養老模式陷於“973格局”（即家庭養老90%，社區居家養老7%，機構養老3%）的問題又長期難以破解。“抱團養老”模式，相當於重建了老人的社會關係，讓老人迴歸到“集體生活”，激活了社會機能，從而使老年生活富有了能動性與人情味。抱團相處的都是相熟的老人，彼此之間有更多的共同話題，能找到更多屬於老年人的歡樂，還可以排遣子女無法“常回家看看”的孤獨和寂寞，既彌補精神慰藉的短板，還能解決短時間無人照顧的難題。
可以說，“抱團養老”不失為破局目前國內傳統養老模式的新舉措，或將成為國內養老模式的一種有益補充。 當然，在肯定“抱團養老”的積極意義的同時，更要看到這種模式的不足以及有待完善之處。理性客觀分析，“抱團養老”是極易發生散夥的一種群體結構。所謂“相聚易，相處難”，幾十年的老朋友、老同學、老戰友平時約聚，短期相處自然沒啥問題，一旦在同一個屋簷下長期相處，可能矛盾就來了。比如，生活費用如何分攤，公共事務如何分擔，飯菜口味眾口難調，如果處理不好，很容易導致“抱團養老”散夥而終。
因此，“抱團養老”不應是聯誼活動，而應該是嚴肅的社會組織形式。不能僅僅依靠朋友、同學、戰友之類的舊情作為潤滑劑和黏合劑，還需要靠制度規則和法律契約來護航，明確每一個人的權利和義務，才能夠更和諧地共同生活，安度晚年。“抱團養老”模式要健康發展，還離不開相關職能部門的支持和監管，既要為抱團的老人們開闢服務通道，在法律援助、醫療照護、文體活動等方面提供服務，也要進行科學管理，排除安全盲區。
莫道桑榆晚，最美夕陽紅。抱團養老只是為應對老齡化社會開了一扇窗，發展趨勢尚待觀察，它與近年來出現的“家門口養老”、社區合作養老、以房養老等方式一樣，都是應對老齡化社會的一種有益嘗試。當然，不論在哪兒養老、不論是何種形式的養老，讓老年人更有安全感、幸福感與獲得感才是關鍵。
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