FATE:歷史上貞德是否真的存在,解惑聖盃貞德是以什麼為原型設計

在fate系列的動漫和手遊中,貞德一直都是粉絲們追捧的對象。在動漫中聖盃之戰演變成團隊作戰形式時,貞德就擔任了言峰綺禮的職位。成為了聖盃之戰的監督者,並且把持著中立狀態。直到阿斯托爾福救出“實驗品”御主,齊格飛將自己的心臟獻出,貞德的立場就發生了戲劇上的變化。

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fate貞德

在手遊中,貞德所在的英靈系列也是玩家們極度推崇的喜愛,不僅單純只有一個形象,根據特點劇情故事的不同,同樣也出現了黑貞德的故事劇情。邪龍百年戰爭·奧爾良”中,還會有黑化的特異形態,但兩者是不同的個體。在遊戲中貞德的出現其實是在吉爾斯·德·萊斯通過貞德的屍體,利用聖盃的魔力,以Caster的執念所製造出來的偽英靈。 而貞德這一人物的塑造,製作組是以什麼原型來創作的,貞德在歷史上是否真的存在呢?喜歡fate系列的粉絲都非常的清楚,英靈都是來自歷史或者北歐神話,甚至是希臘神話中的傳奇人物,關於貞德的歷史我們不妨來看一下吧。

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fate黑貞德

貞德的創作背景由來

貞德這一角色是源自於法國的歷史中的一名非常重要的人物,她對法國曆史變革的故事中也添上了一筆非常濃厚的故事色彩。而在法國的歷史上也確實存在著貞德這樣的一個人物,她是法國的女將領,我們通常口中所說的“聖女貞德”也是由歷史流傳而來。

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fate貞德形象

貞德出現在法國曆史上最陰暗的時期,詳細的說應該說是英法百年戰爭時的故事。英法百年戰爭從1337年到1453年持續了116年之久,給當時兩個國家帶來無盡的戰爭苦難。貞德出生於1412年離世1431年,人生生涯只有不到短短的20年。不過她是法國譽為的英雄和聖女,並且還是軍事家,天主教的聖人。

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fate貞德形象

貞德出生在法國一個東北部的舊大區面積只有2.5萬平方公里,人口也僅僅只有130萬的阿登大區和洛林大區交界的一個小小的農莊裡。她的父親是雅克·達爾克;母親伊莎貝拉·洛美;家裡有著大約50英畝的土地,按1英畝為4000平方米來計算,大約有20萬平方的土地。也可以說是有著地主地位的家族了。一家人都和和睦睦地維持著這個農莊來生活,這個村莊屬於法國東北部仍然忠誠於法國王室的一小塊孤立地區之一,周遭都被勃艮第人的領土所包圍了。在貞德的童年中,村莊遭受了幾次襲擊,其中一次甚至使村莊起了大火。

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貞德出生時的農莊

上圖為貞德出生時的農莊現在成了博物館。村莊的教堂就在右邊幾棵樹的後面,當時貞德經常前去禱告。

而這樣的一個普通農舍家庭的孩子是如何參與到了這場百年的英法戰爭之中的呢,事情發生在1424年貞德12歲的時候,她自稱自己遇到了神蹟,由神帶給她指令,而所遇到的神並不是只有一個,其中有大天使彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納。神所傳達給她的指令是讓她趕走英格蘭人,並帶領王儲至蘭斯進行加冕典禮。

彌額爾天主教通譯為彌額爾,東正教譯為彌哈伊爾。是在《聖經》提到的一個天使的名字,天主所指定的伊甸園守護者,也是聖經提到唯一具有天使長頭銜的天使。

聖瑪加在西歐又稱安條克的瑪格麗特,在東歐被稱作烈女聖瑪麗娜 基督教聖人,傳說中的處女以及烈女,羅馬天主教會和聖公會將7月20日定為她的紀念節日。

亞歷山大的聖加大肋納,又稱車輪聖加大肋納、聖凱瑟琳 及大殉道者聖加大肋納是一位基督教的聖人和殉道者,據稱是4世紀早期的著名學者。1100年之後,聖女貞德稱加大肋納在其面前顯靈許多次。正教會將其敬禮為“大殉道”,天主教會傳統上將其視為十四救難聖人之一。

四年過後,直到她16歲之時開始了遵循神蹟展開了活動。利用親戚關係來到了法國東部默滋省的一個大區的城鎮沃庫勒爾,並向其當地的鎮守軍講明瞭來意,並且招到了嘲諷,顯然這一次她沒有成功。直到第二年貞德再次來到這裡還受到了兩名士兵的支持與推薦,才有了受到接見的機會,在面談中她語言鎮守軍會在奧爾良鯡魚戰役挫敗。這個語言便成了貞德踏入前線的轉折點!

當然這場戰爭正如預言所描述以戰敗結局告終,博垂庫爾也同意護送她前往希農。她偽裝成男性,穿越了廣闊的敵方勃艮第領土,最後到達王儲查理在希農的城堡。在會面中她給了查理極為深刻的印象,具文獻記載查理為了考驗貞德混在貴族之中,而與王儲查理從未謀面的貞德沒有絲毫猶豫便認出了他,查理接著指示在普瓦捷對貞德進行背景的調查和神學上的檢驗以證實她的道德。在這個時候,查理的岳母約蘭德籌措了資金以發起一場解救奧爾良的遠征。貞德請求參與這次遠征,並穿上了騎士的裝備,由於她沒有自己的資金,她的盔甲、馬匹、劍、旗幟與隨從花費都是他人捐贈的。

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1505年根據貞德形象所創作的手稿

貞德所帶領的軍隊在1429年4月29日到達戰場,但當時的法軍指揮官迪努瓦公爵和其他將領自行擬定了作戰計劃,在沒有告知貞德的情況下展開作戰。貞德察覺後對此大發雷霆,無視於其他經驗豐富的指揮官計劃先補給奧爾良的判斷,貞德主張直接攻擊英軍,她投入了每一場小規模戰鬥中,身處戰鬥的最前線,並隨身帶著她那明顯的旗幟。對於貞德在戰場上的實際領導能力一直是歷史上的爭論之一,目擊者聲稱她常常在戰場上做出相當明智的決策,但士兵和將領們往往將她所獲得的勝利視為是上帝的神秘力量所成就的。傳統的歷史學家們則推斷貞德在戰場上的領導作用主要是在士氣上的。

這也是為何動漫作品和遊戲作品中貞德形象刻畫武器塑造的原型都以旗幟為主。

貞德功績

在英法戰爭中,法軍將領非常謹慎,從而錯失很多戰機,而貞德非常輕視法軍將領們一向謹慎行動的戰略,在戰場上她更喜歡運用跟敵人正面硬鋼的戰略,在攻陷了幾個堡壘後,一致將敵人壓制到以防守一座控制了奧爾良聯外橋樑的石制堡壘——土列爾堡壘在1429年5月7日,法軍開始進攻土列爾,貞德在交戰中被一支箭射中肩膀而被士兵們抬離前線,但她很快把箭拔了出來,負傷重返戰場以領導最終的攻勢。

在奧爾良的迅速勝利,使法軍開始計劃進一步的攻勢。英格蘭人預期法軍的下一個目標會是巴黎或諾曼底;迪努瓦公爵後來證實這的確是原本計劃的目標,但貞德卻一貫堅持應該朝蘭斯進攻。在拿到順理成章的勝利功績後貞德說服查理授予她和阿朗松公爵全權指揮軍隊,並獲得允許進攻羅爾河附近的橋樑,以作為稍後進攻蘭斯的序幕。

法軍在1429年可算得上是大獲全勝的一年6月12日攻下了雅爾若,6月15日攻下盧瓦爾河畔默恩,接著在6月17日攻下博讓西,阿朗松公爵完全支持貞德所做的決定。其他的將領,包括迪努瓦公爵,也對貞德在奧爾良的勝利印象深刻,而都轉為貞德的忠誠支持者。貞德還在雅爾若戰役中,警告阿朗松閃避來襲的火炮而救了他一命。在同一場戰役中,她也在攀爬攻城梯時遭到石頭擊中頭盔,依然堅持著戰鬥。在6月18日,預料中的英格蘭援軍到達,英軍指揮官為約翰·法斯托夫,這場帕提戰役可以看作是阿金庫爾戰役的逆轉:法軍先鋒部隊在英軍長弓兵的陣勢準備完成前便發動突襲,在接下來的戰鬥裡殲滅或俘虜了大批的英軍,並俘虜了英軍指揮官,與一小批士兵逃出的法斯托夫則成為英格蘭可恥戰敗的替罪羔羊。法軍在戰役中只承受了極小的傷亡。

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聖女貞德在查理七世的加冕典禮上

功績之多一定會受到賞賜,即使是戰爭煙火繚繞的時代,而正式受到加冕的人並非是貞德。則是王室查理,在攻打蘭斯開門之後,查理正式被加冕為查理七世。而這次的加冕也成為了貞德走向死亡命運的預兆,在她極力要求進攻巴黎之時,查理七世為了與勃艮第進行談判以達成休戰。敵方也正是運用了緩兵之計,暗地裡往巴黎增援增加了防禦。貞德便帥軍繼續前往了巴黎途中還有很多地域和平投降。

直到1430年的第二年貞德被俘虜了,貢比涅以抵擋英格蘭和勃艮第人的攻勢。於是下令全軍撤回城內,自己走在軍隊的最後方,只為確保所有人進城。只因士兵們害怕沒有等到全部成員進城就關上了城門,一小部位尾軍加貞德都被關在了城外,致使她被抓,最後並將她交付給了英格蘭。

遭受審判

指控貞德為異端邪說的審判是出自政治上的目的。貝德福公爵宣稱法國國王的寶座應該屬於他的侄兒—英格蘭國王亨利六世的,而她則破壞了這一切。審判的程序於1431年1月9日在魯昂展開,由英格蘭佔領當局主導,審判的程序在許多方面都顯得雜亂無章。其目的就是為制裁貞德,並沒有公平公正可言。

審判記錄證明了貞德有著卓越才智。記錄中最著名的一段質問是:“你是否覺得自己受到上帝的恩典?”而貞德回答:“如果沒有得到,希望上帝能賜予我;如果我已得到,希望上帝仍賜予我。” 這個問題是個陷阱。當時教會的教條是沒有人可以肯定他自己受到上帝的恩典,如果她做出肯定答覆,那她就證明了自己是異端邪說。而如果她的答覆是否定的,那她就承認了自己是有罪的。

以上的引用也是非常出名的典故,這一段質問後來非常知名,在現代成為了許多領域的題材。

最後法庭總結了貞德的12項罪行指控,但這些指控都和在審判中的紀錄相互矛盾。在各種方式逼迫之下,不識字的貞德在立即處死的威脅下籤下了一份她完全看不懂的公開棄絕書。

當貞德簽下棄絕書時,棄絕書上也聲明同意穿著女性的服裝。幾天後,依據目擊者的說法,貞德在監獄中被一名英格蘭貴族試圖強姦未遂。她重新開始穿著男裝,要不是為了防止騷擾,因為她的裙子被偷走而沒有衣服可以蔽體了。

貞德死後

貞德最後在1431年被送上火型臺,就在臨死之際還在不停地祈禱,並且對一旁的神父請求讓她手握一個十字架,之後在短短的幾分鐘內,貞德就葬身在火海之中,歷史記載燒了兩次,最後將她的灰燼扔進了塞納河中。

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FATE貞德

聖女的由來

所謂那時代的聖女,並不是指貞德是個女性主義著,在英法戰爭中她曾經拒絕驅趕過女性,而對於聖女一次的加冕也是由於貞德死後的案件重審翻案所賜。戰爭結束後對於貞德死一案又重新做了審判,這次審判在1452年進行了調查,正式的裁決則在1455年11月進行。遍及歐洲各地的許多神職人員參加了審判,審判的過程也遵照標準的法庭規定進行。神學家組成的小組也分析了115名目擊者的證詞。最後在1456年6月提出結論,描述貞德是一個為正義犧牲的聖女,並指出當初主導審判的皮埃爾·科雄是為了自身的現世利益而錯誤地將貞德定罪。法庭在1456年7月7日正式宣佈了貞德的清白。

而在後續貞德的事蹟也廣為流傳,其中我們最熟悉的文學作品也都光為流傳貞德的故事,如同莎士比亞的作品中也有描述貞德的一生。貞德也成為了後期法國曆史上流傳下來影響頗深的一位英雄。

動漫作品上的人物塑造

從動漫活著遊戲中我們也可以明顯的看出,製作組對人物塑造的拿捏程度,形象上還有裝扮上都非常的特和英法戰爭時期的貞德。只是將歷史人物進一步改良作畫製作出來的精美形象,從揮動的旗幟,到談吐所體現的性格來看,也是用盡了心思。當然,最後也是希望追番或者玩遊的朋友們能夠更多的瞭解其角色本身的故事。

END


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