古裝造型並不是誰都能駕馭，而李準基是當之無愧的“古裝王子”！東方語境下，我們對一個人的古典印象，最初都是來自其容貌和服飾方面的典雅的儀容。而李準基的古裝儀態，堪稱“公子只應見畫，此中我獨知津。寫到水窮天杪，定非塵土間人。”
面對這樣美得叫人心疼，迷死人不償命的檀郎，世上哪個女子不會春心蕩漾？所以，接下來，前方高能花痴預警之前，非戰鬥人員請速速撤離！！！
一、天然美型漫撕男︱宗之瀟灑美少年，皎如玉樹臨風前
古裝王子不是白當的。古裝李準基不止美，是仙得入心入肺，入骨入髓。龍章鳳彩，俊眉修目，玉樹臨風，秀氣精緻的外表全然是古人該有的斯文。在他面前，被流量彩虹屁用到濫大街的溢美之詞“陌上人如玉，公子世無雙”終於有了貼合的語境！
五官如雕如琢，意態風流倜儻，風度俊逸脫俗，身形纖穠合度，儒袍廣袖間，真真是古典雅緻！唯一的槽點只是：為何李準基沒有生在我巍巍大中華？！那樣的話，我們制式繁複美型的衣、裳、袍、衫、襦、帔、襉、氅、裘就有了用武之地啊。
託李準基的福，一掃我們對韓服呆萌樸拙、傻乎乎的刻板印象。一部《夜行書生》，書生大人那滿屋子美輪美奐的韓服，任意一套上身都是“名花傾國兩相歡”！可見並非韓式道袍笠帽顏值不在線，關鍵是看臉！看臉！看臉！重要的事情說三遍！
李準基的美值得連篇累牘。美到何種量級？電影《王的男人》憑藉孔吉定妝海報惹爆全民，原擬定配角分量的新人成為靈魂主演，從新人一舉而紅遍亞洲！
李準基美得有特點。柳眉、鳳眸、瓊鼻、桃腮、櫻唇，五官美得非常有辨識度。這種糅合中國古代美學範疇中論述的，“陰柔”與“陽剛”兩種不同審美特徵，行走遊刃在兩性美之間，盤桓揮舞於輕盈與渾厚之中的美，有自己的專有名詞，“中性”。
“陽剛美”如霆如電如長風之出谷，慷慨悲壯，豪放曠達。“陰柔美”如雲如霞如曲澗潺緩流，纏綿悽切，含蓄典雅。而“中性”兩者兼美！正如李準基鳳眸櫻唇天生嫵媚，卻偏生眸光洞徹犀利，薄唇自帶鋒芒，恰恰好對沖著女性化的軟綿與單薄。
遊刃有餘的靈性美，支撐起李準基獨特的角色塑造力。我們才會在他身上，既領略“書卷氣中懷抱陡然劍氣”的凌厲，又體察到“心有猛虎細嗅薔薇”的細膩！
二、氣韻天成畫中仙︱蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發
即使在對外貌最為嚴苛的娛樂圈，也沒人單靠顏混飯。倘若僅僅只有一張好看的臉，演員李準基也很難從最初走到現在！那麼，除了好看，他還有什麼？是修養，一個演員的自我修養！當然，演員首先是人。演員的修養，涵括了人的基本修養。
相對於“修養”這個詞，事實上，我覺得“底蘊”或許更能充分的詮釋到位。因為，它包括了一個人的文化涵養、人格品味、才智見識、處世之道……等等。而人的深層“底蘊”，反饋作用於人的外在表現的，就是氣質。氣質，是一種超越美貌的存在。
論容貌之美，古今標準或有殊異。畢竟燕瘦環肥，每個不同歷史時期對於“美”的概念多少有差異。但之於氣質之美，卻有著相對統一的共識。那就是：端方正直，溫文爾雅，沖和清淡。所謂君子坦蕩蕩，小人長慼慼。又或君子謙謙，卑以自牧。
而李準基的氣質俘獲了一個時代的心！他那令人心神恍惚的古典氣質，用“靈氣、美麗”比擬遠遠不夠。因為，他的氣質不僅是盛唐宋韻，更是魏晉風度！
盛唐是種氣象。不是青春朝氣浪漫，而是一曲蘊含仁者情懷、傲骨精神、自由意願的盛世悲歌。高昂又蒼涼，雄渾而悲壯。這正如李準基明明長著偶像劇的臉，卻偏要在英雄戲裡苦拼，超越搵食的生存之慾，懷揣著謀道的人生理想與精神寄託。
宋韻是種意境。脫胎於唐的閬苑卻不是繁麗負累的慾望，而是一株含蓄內斂、清瘦淡雅、意態簡約的雪梅。所以，世上最有妖孽資格的美男李準基，卻能永遠保持“帥而不自知”的清俊通脫，不持顏行兇，不借美滋事，永遠充溢著自然的少年感。
魏晉風度是種個性。李準基非常有主見。他如今溫潤如玉的樣子裡，也曾有少年時鋒銳的刺。即便今天蚌病成珠，磨難與閱歷如削骨般將他盤成珠玉，個性裡的不羈也依然存在。這率直任誕裡，就有著不滯於物、不拘於禮的風流自賞與人格範式。
太白揮袖就是半個盛唐，妙筆生花絢古今。嵇康一曲《廣陵散》，天籟至今猶繞樑。李準基當然不能被拔高到如許，但不能否認他身上的確有著謫仙氣質。
三、系出名門世家子︱壯志凌雲入九霄，笑看人間盡風騷
山水有魂，草木有韻，滄海廣博，高山巍峨，天地有大美而不言，只自顧自默默美麗，這是山河歲月的自然美。與此相對，真水無香，靜水流深，仁者喜山，智者樂水，沐浴在天地萬物中感受美的意蘊與節律，是我們身而為人所具有的審美本性。
李準基雖是韓國人，但他與作為審美主體而存在的我們，同樣生長在儒家文化浸潤的中國古典美學土壤之中。而古典美學脫胎自然，得益於自然教化，推崇天然天成之美。因而“芙蓉出水”的自然美遠勝“錯彩鏤金”的雕琢美，被視為審美的最高境界。
美人沒有脂粉氣，才子沒有書卷氣，武士沒有刀劍氣，才算得各自境界的極致。“芙蓉出水”的美是不驕不躁、不事聲張卻又絕不甘於平庸。不媚俗流的大雅，淡泊名利的氣節，寧靜致遠的情懷……禪中有深意，靜中有乾坤，內隱著儒家文化的底色。
韓娛公認李準基“有種與生俱來的貴族氣質，一絲絲的張揚與霸氣，使他讓人過目不忘……”而這份重量級評價不算溢美，是他為人和處世之道的真實寫照！
韓娛並不常吹彩虹屁，之所以說李準基有“與生俱來的貴族氣質”是有出處的。顏值爆表，文武兼濟，戲裡戲外才智膽識不遜世家公子的李準基，還真是朝鮮李氏王族後裔，正祖李算的後人。哎一古，就不算是王子，也絕壁是妥妥的兩班貴族。
有族譜可考的李氏王族後裔，固然不算什麼轟動性的身世秘密，但對塑造明星魅力人設當然還是大有助益。可低調的李準基實在是個沒有人設，也無需人設的明星。倘若不是偶然的綜藝跟拍無意間曝光家族史，這秘密只怕連準飯家族都不知曉。
所以古裝王子李準基的古典美，豈止於容貌、氣質、風骨，就連骨血裡也流淌著真實的貴族基因啊。所以，他身上才會有那種由內而外散發的高貴，如此恰如其分調和著“出淤泥而不染”的出世姿態與“君子待時而動”的入世氣場，這兩股衝撞的氣質。
生而為人，太多人只是唯唯諾諾，遵從適者生存規則，而李準基則具有鮮明叛逆精神。從美少年到沉香男人，李準基一直是我們心口的硃砂痣和窗前的白月光。然而為了超越美貌羈絆，他過去十六年一直都在為做自己而與環境、世俗、潮流博弈！
人情世故的泥淖裡他一直是個少年派。他的世界單純到只有戲，沒有燈紅酒綠、商業企圖與粉絲經濟。以高度自律擺脫生活桎梏，活得如元嬰般赤誠而純粹。
李準基吃過苦，捱過窮，受過騙，遭過難，際遇使他心智成熟。他在苦難中涅槃，將苦化作美學歷練，將痛涵養為演技，沉澱出舉重若輕的胸襟。這份對美的理解、徹悟與信仰，是藝術的靈魂給予的恩澤，也該計算到他身為演員的人生大賬中！
物慾橫流的當代娛樂圈，美的堆砌與雕琢，難免被金錢物化。而何其有幸，我們還能遇見李準基這一抹“土木形骸，不自藻飾”，撩人而不自知的唯美古風……
PS：李準基經典古風人物形象賞析
1、《夜行書生》金聖烈 · 郎豔獨絕
金聖烈，史上最才高八斗的儒雅型吸血鬼。丰神俊朗，高貴冷豔，美得十分禁慾。青眉如黛，膚勝白玉，鳳眸深邃，顧盼生輝，眼尾斜飛入鬢，隱含威儀。彷彿口含朱丹的紅唇，輪廓清奇標緻，美到讓人窒息，令人情不自禁想要親吻上去……
如永生裡的春夢，一個眼神便能撩到人情動的妖孽金聖烈，奢美衣櫥唯有千年妖精張滿月可與之抗衡。大人無與倫比的衣品顛覆著我們對韓服的誤讀與小覷。活色生香的大人將寬袍廣袖的肥大韓服，竟穿出了“曹衣出水，吳帶當風”的逍遙美感。
然而比容貌之美更令人神怡的，是金聖烈為了“不迷失人心”的百年堅毅，是忍受百年孤獨啃噬深邃隱忍的人性之美，是雖千萬人吾往矣慷慨赴死的家國情懷。百年飲冰血未涼，世上最最多情的吸血鬼，讓人甘心情願溺斃在那雙一眼萬年的血瞳裡！
2、《阿孃使道傳》金銀悟 · 君子謙謙
金銀悟，誤打誤撞成為使道的兩班家庶出公子。玉樹臨風，氣質出塵，不僅有雙撩人鳳眸，更有第一眼就會闖入人心的，堪稱完美的，清晰緊緻的下頜線！然而公子金銀悟雖然才貌出眾但毒舌傲嬌，高冷桀驁，絕不是人見人愛、花見花開的主兒。
美則美矣卻徒有皮囊。金銀悟性格流於狹隘陰鷙。身為賤妾所出的孽子，又兼有見鬼的陰陽眼，被母親忽視、被眾人猜忌、被世俗鄙夷，在高貴與卑賤間掙扎，金銀悟性格的冰凍三尺非一日之寒。然而，在自私冷漠的表象下，卻壓抑著善良的心。
當愛無能的“慕母童子”遇見俏皮鬼阿孃，不問世事的人被逼過問世事，性格中的冷被架到責任的爐子上烤，慢慢便也暖了。情感枯井重新充盈，使道金銀悟亮瞎眼的何止是一個美男子的威儀帥氣，更是原本萎頓的人眉宇間驀然綻放的生機和活力！
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