陳煥銳
“一親壞，九代敗”，說的是選擇婚姻對象的重要性。“人要窮，斷六親”說的是親情關係在社會生活中的重要性。老祖宗傳下來的民諺俗語，往往都是包含著深刻的道理與古人的智慧。隨著時代的變化，有些說法已經與現代社會不太相符了。但是，其背後的文化精神依然是不過時的。
“一親壞，九代敗”，以現在的話來說，就是一代人婚姻選擇上的錯誤，會帶來連續幾代婚姻家庭的不幸福。親，就是結親。通過婚姻，原來互不相關的兩個家庭，就成為親戚關係了。現代社會，婚姻似乎成了個人的事，“結親”這樣的詞，用的就不多了。
結親的過程，是男女雙方相互選擇的過程，男方在選女方，婦方也在選男方。傳統語境中，可以簡單的說成男人選媳婦。因為傳統的家庭是以男人為中心的。男人如果媳婦娶得好，就可以家庭和睦興旺。這種好的家庭氛圍，可以做為家風傳承下去，使得家族代代興旺。反之，如果娶的媳婦不好，養成不好的家風，就會使後代一直衰敗下去。
傳統的家庭分工，是男主外，女主內。家庭內部的和諧與否，主要取決於女人。中國歷史上許多名人背後，都站著一位偉大的母親。比如孔子的母親，孟子的母親，歐陽修的母親，包括近代宋氏三姐妹的母親等等，都是了不起的母親。一個母親塑造的良好家風，會使得生活在其間的每個家庭成員都感受到家庭的溫馨。這樣的家庭中走出來的人，必然更有愛心，更有格局。更容易成功。反之，如果，男人娶到一個蠻不講理的女人。家庭也必然不會興旺。
“人要窮，斷六親”。說的是親情的重要。斷六親，也就是六親不認的意思。人如果六親不認了，一定不會過得富裕，必定受窮。這個說法，肯定不會被現代的個人主義者所認同。但是，它卻是符合中國傳統文化精神的。因為中國文化是講齊家治家平天下的。六親，也就是父母兄弟姐妹等親情關係。六親是以家庭血緣關係為紐帶的。其核心是家庭關係。如果家庭關係處理不好，怎麼可能處理好更加複雜的社會關係呢？關係處不好，無論幹什麼，都不會成功。無論是職場上的上下級關係，以及生意場上的客戶關係，處理起來，都不會比家庭關係更復雜。能把家庭關係處理的很好，其它關係，處理起來也不會太難。一個人如果六親不認，一定會被社會認為是無情無義的。人們也就不會願意與之交往。要成功也就很難了。
一親壞，九代敗；人要窮，斷六親。兩句話在邏輯上是有聯繫的。結親好了，門風就好了。門風好了，自然也不會出現斷六親的現象。《大宅門》裡的二奶奶，就是一個賢妻良母的形象（女強人的形象這裡就不提了）。這裡我們用二奶奶的事蹟說一下，“人要窮，斷六親”這句話。《大宅門》裡的三爺是一個很自私自利，不是東西的玩意。按一般人的處理方式，二奶奶早應該和他斷絕關係了。可是，二奶奶沒有這麼做，而是在堅持一定原則的前提下，不斷幫助教育他。最後三爺打心眼裡認同了二奶奶。這不是人要窮，斷六親的例子，但卻是它的反例。家族要興旺，必須要和睦。
現在的家庭和婚姻觀念與以前有很大不同了。其中的一些觀點，在今天還是有借鑑意義的。
七月流火140400643
我就想知道我是我這樣做是德行不好麼，我遠嫁的姑娘，跟老公自由戀愛的。本來婚姻還算幸福跟婆家也和睦，還有兩個可愛的孩子。可是老公不爭氣買了房要搞裝修我就把我們所有積蓄都拿給他去搞裝修了，他偷偷摸摸的拿裝修錢炒股，虧的差不多了我才知道。後來借錢裝好了房子，奮鬥了幾年把錢還清了買了車，好不容易過度到沒那麼窮困潦倒了，最近得知老公借20多萬高利貸又在炒股，我連說都沒地說公婆年紀大身體又不好。好無奈我要離婚。
平安54577
一親壞，九代敗；人要窮，斷六親。這句俗語可以說是融入了一輩又一輩祖先的智慧，具有很強的哲理性。
壹
先來說說一親壞，九代敗。其主要講的是一門失敗的親事，直接影響了好幾代人。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎，一個女性能否嫁到一個如意郎君，直接影響到了這輩子的幸福。同樣的，一個男人如果娶到了一個好女人，照樣會旺三代。女人找老公，家庭條件不是最重要的，關鍵是要看這個男人是否是個潛力股，是否是個疼老婆顧家的好男人。而男人找老婆，得要看“三代”，看看準丈母孃，看其家風是怎樣的，因為母親在一個家族的家風塑造中具有重要的作用。“慈母多敗兒”，“養不教，父之過”，可見父母對於家庭教育和家風的培養有多麼的重要。作為母親更不能縱容溺愛孩子到沒有原則。良好的習慣都是從小養成的，由儉入奢易，由奢入儉難。母親的遠見與品性直接關係到孩子的將來。而父親在家庭中同樣扮演著重要的角色，孩子的世界觀的形成，以及性格的培養方面具有舉足輕重的地位。
反之，如果兩人的感情不好對小孩的成長極其不利，容易造成性格缺陷。比如冷漠、敏感、易焦慮、不自信、缺乏安全感，對人與人之間的交往不信任等等。你想想，一對長期在吵吵鬧鬧的夫妻，時常在小孩面前展露出人性最醜陋的一面，讓孩子處在一個充滿恐懼、猜疑、敏感的環境中，他還能變得陽光、積極向上嗎?而且這些影響都是伴隨著終生的。
貳
接下來我來講講“人要窮，斷六親”，在當代社會尤為普遍。隨著經濟的發展，人類的生產方式已經發生了極大的改變。社會也變得越來越自由開放，只要有本事，總能找到讓你發揮的舞臺。不像在古代，人們的生產方式單一，大家都在家種田，差距不會拉的太大。過去的這幾十年是中國發展的黃金時期，許多行業都是空白的。有很多人抓住了機遇，走上了發家致富的道路，迅速積累了很多財富，差距就這樣被拉開了。
有錢好做人，有錢可以讓別人仰視，別說親戚，哪怕是父母也是一樣的。我有個親戚生了兩個女兒，其中一個嫁出去之後，和老公一起創業，賺了不少錢，另一個是普通的建築工人。這也會體現在過年孝敬父母的時候，肯定會有差距的。有一次他們喬遷新居放鞭炮，那個事業有成的女婿點爆竹的尾巴始終點不著，這是另一個女婿多了句嘴，“你點反了。”不成想，岳父馬上接了句“你懂啥”，後來他舅舅也看不下去了，提醒他點反了，這才調整過來。在最親的人面前尚且如此，更何況其他的親戚。
所以人得靠自己，證明給那些瞧不起你的人看。假以時日事業有成了，我們也不能帶著有色眼鏡去看別人。有的人沒成功並不代表他不努力，也許和現在的你一樣只是時機未到。
總而言之，找對象不僅是看緣分，同樣得擦亮眼睛看清對方的人品，否則寧缺毋濫。在低谷時，同樣得明白獨善其身，位卑莫勸人的道理。
滄海一粟history
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
生活在農村，對於這句話是有刻骨的體會的。人是社會的人，人是家庭中的人，人與人之間的關係都是相互的。一個家庭中的人會互相影響，互相潛移默化，也會彼此牽連。另一方面，如果一個人遇到困難想尋求外援，必須在自己內部發力的前提下，否則一切都是枉然。
“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”這句老話內含了家庭中和家庭外人際的兩個方面，下面我們分句做探討。
一親壞，九代敗
一個家庭中的男女主人，如果有心術不正的，或者有特別不通情理的，那這個家庭必然會走向衰敗，任何外力都無法挽回。
村子裡有一家為大兒子娶了一個非常“厲害”的兒媳婦，厲害到什麼程度呢？就是說什麼做什麼都是她對，更會做一些莫名其妙小兒科的事兒，她的小孩與鄰居家的孩子吵幾句嘴，她作為大人就往人家孩子臉上吐唾沫，並再也不跟人家大人說話了！決心老死不相往來！而在家裡又怎麼樣呢？罵公公罵婆婆那是家常便飯，對小姑子，對小叔子是愛理不理，視而不見。公公擔心孫子吃方便多了對身體不好，就說了兩句，結果就被這兒媳婦站在大門口罵了一上午。家人和鄰居們都跟她搭不上話，她的認知世界與別人就接不了軌！
全家人都遷就著她，現在，她的孩子也長大到了結婚的年紀，但就是學不會與人相處，見了人沒話說，問什麼就答一句，完了就沒事兒了！人們說這魂兒都被她娘搶走了！連個上門提親的都沒有！
看來，做人的德性很要緊，一親壞，九代敗，敗在思維，敗在理念。生活中還有一些真正的惡人，欺行霸市，妨害鄰里，搶劫越貨，打街喝道，無惡不作，這些人如果有後代的話，更會受其影響，不是被報復，就是被影響，壞事做多了，就遭報應了，甭說九代壞，甚至是斷zi絕sun了！
人要窮，斷六親
人活在世上，本能就是向上，向好。如果一個窮人老纏著你，想依靠你而生活，任憑誰都會煩的！即使是父母老人，兄弟姊妹也是這樣的態度，難怪有人說，人窮了連自己的父母都看不起，人窮了連自己的孩子都瞧不起！
這是大實話，也是正常的行為！一個人窮，可以窮一時，不可以窮一輩子！人窮了，但絕不能窮了志氣！要依靠自己的力量站起來，依靠別人是救急不救貧，幫你一時，幫你一下還能理解，也能伸手，但你要依靠人一輩子，換誰也不成！
“人要窮，斷六親”，不要怪別人無情，更應該反思自己。不要向親人隨便開口，不要任意揮霍親人們的親情，不到萬不得已，絕不要輕易開口！請記住，靠自己！靠自己！靠自己！！！
所以說，“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，這句老話是有道理的，也是有現實意義的。為了自己，也為了子孫後代，端正自己的人生態度，更新自己的發展思維，和諧鄰里，造福家庭吧！
村姑說村事
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
在農村有很多的俗語，這些俗語都是老百姓代代相傳傳下來的，凝聚了人類的智慧。
所謂一親壞，九代敗。因為過去青年男女的婚姻，都是由雙方家長訂的，在封建社會男女雙方甚至都沒見一面，就結成了夫妻，更談不上雙方的瞭解。結婚後才慢慢的瞭解對方的品行。要是娶進門的媳婦，是一個自私自利，生性刻薄的人，經常引起家庭矛盾，這種性格也會影響到家庭的其它成員，這樣的人家到她的子女們到了婚嫁的年齡，好人家的子女不會跟他們家的子女結親的。這樣就影響到子孫後代，一親壞，九代敗大概也是這個意思吧。
人們常說的，人要窮斷六親，這句話其實也是很現實的，有道是救急不救窮。
人要是窮了，連原本與你最親近的人，也會慢慢的運離你，怕你去借錢什麼的，身邊的親戚朋友都會遠離你。其實每個人都有自尊心的，沒錢了你自己也不好意思去跟他們走動，怕被他們看不起你而輕視你。
這大概就是人要窮，斷六親的說法吧。覺得農村的這些俗語還是有道理的。
無月文化，品讀經典，品味文化
無月文化館
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？
農村裡所流傳的有些俗語，聽起來有點嚇人 ，但是其實這也是俗語的一大特色，如果不嚇人也不容易引起人的重視。因為有很多的俗語，其不僅是要告訴後輩們道理，而且還想要起到警醒的作用。那這句農村俗語是什麼意思呢？
其實，這是兩句俗語拼湊起來的，雖然這兩句俗語有點難聽，但是卻道理是深刻的，這裡我們分開來看一看！
一親壞，九代敗
這句俗語的意思是說，如果媳婦沒娶好，那子孫後代也要遭殃，會一代一代衰敗下去。其中這個“九代”並非實數，而是指多代。為什麼這樣說呢？
在過去的社會，一直都是男主外，女主內的。男人負責在外面的力氣活，而女人們雖然不用去外面幹活，但是她們不僅要做很多的家務活，而且還要伺候公婆、相夫教子。所以責任是非常重的，尤其是在教育子女這一塊。因為母親就是孩子們的第一個老師，如果母親不夠勤勞，賢惠，那對於孩子的成長也是不利的，會讓他們有樣學樣，最後很有可能就會子孫後代走向衰落。當然了，在過去有這樣的說法，其實還是因為女人的社會地位太低了，子女好不好，不能完全怪母親，父親也有責任的，因為教育子女是夫妻兩共同的事情。
人要窮，斷六親
和這句俗語類似的是“人窮斷六親”，其意思是說，人一旦貧窮了，那關係很近的人也都不會和你有來往，都會看不起你。對於這個六親具體是啥，其實也沒有一個統一的說法，有的版本說是指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女。還有另外一種說法則是指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。其實不管怎樣，這個六親應該和六親不認中的六親是一個意思。
其實，這句話雖然說得比較現實，但其實也 是很勵志的，其實在提醒我們，要勤勞、奮鬥，努力掙錢，不然就連最親的人也會和你斷絕往來。而有錢了，才能讓自己的家人過上更好的生活！
農夫也瘋狂
農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”啥意思？有道理嗎？在農村的俗語之中關於婚姻家庭的要數最多，很多俗語都是對於家庭的描寫，一個家庭的組成，有各種各樣的因素結合在一起，有時候不單單只是結婚兩個人的事情，雙方的家庭成員有時候還真的會有很大作用，所以也就有了很多關於這類的俗語和老話。
“一親壞，九代敗”在過去大都是父母之命媒妁之言，很多雙方結為夫妻之人對於對方，大都不是非常瞭解，也只是在一些親朋好友嘴裡，能夠得到一些旁聽側擊的消息，對於這類的婚姻，有時候是很不幸的，而且不但夫妻雙方婚後生活極度不滿意，由此引發的雙方家庭矛盾也是必不可免的，有的還因為子女之間的事情，雙方親家撕破臉皮也屢見不鮮，由此引發的矛盾還會傳遞到下代人，也就是一門親事的不理想，對於家庭以及以後的運勢發展，都是極為不利的，也被稱之為一親壞，九代敗。
“人要窮，斷六親”有時候不的不嘆人間的寒涼苦暖，人往高處走本來無可厚非，對於親戚而言，窮與富有時候還真的有差距，這句老話其實和窮在鬧市無人問，富在深山有遠親的道理其實一樣，人窮之後，就連最親近的親戚，慢慢的也會疏遠的，疏遠之後就是斷絕，對於窮親戚，尤其是扶不起來的親戚，其實不論是誰，也都會慢慢疏遠的，其實也不只是人家的寒涼，而是作為正常之人，要有努力向上去爭取，不怕辛勞的去工作，貧窮自然會遠離自己的。
對於這句老話，其實不論過去還是現在，都是有幾分道理存在的，你對這句老話有什麼看法呢？歡迎大家補充評論留言，謝謝。
棒奔霸
在廣大農村流傳著許多俗語，這些俗語由上一輩的人口語相傳，傳到我們這一輩時，大家如果不去仔細推敲，未必能真正理解，不能理解的原因，在於我們上一輩的人，他們自己也沒弄明白，為什麼上一輩的人沒弄明白呢？因為他們過了幾十年人人都貧窮的時代，沒有那個生活經驗和切身感受，這也不能怪他們。
我先來解釋人要窮，斷六親。
古時候的貧和窮的意思是不一樣的，貧者是不富裕，通過努力、機遇、時間是可以改變的。窮者是生活潦倒到了極致，基本上是改變不了的困境，窮字有到底的意思，所以我們經常用窮字組詞成，無窮，窮盡，你自己可以體會一下。六親指的是六個方面的親戚，哪六個方面的親戚呢？第一，父親一方的，比如父親的兄弟姐妹，包括他們的子輩，孫輩以及所有的姻親。第二，母親一方的，也包括所有關聯的親戚。第三、兄弟一方的，和兄弟有關聯的都是，包括嫂子和弟媳婦家裡的所有親戚。第四、姐妹一方的，和兄弟的親戚雷同，第五、老婆一方的。第六，子女一方的。這樣算下來，基本所有的親戚都包括了。整句話的意思是，人假如困難到了無可救藥的地步，所有的親戚都會和你斷開了來往。這就是前輩教育晚輩時常用的話，深意是告訴晚輩，千萬不要亂來，萬一家財耗盡，貧困到頭，所有的親戚都會斷絕來往，你也別想讓他們會幫你一把。一般用在警告晚輩不要賭博，在大投資方面要慎重，要量力而行。
一親壞，九代敗的意思:
所謂親，就是親事，親事就是婚姻，這裡專指男方娶的女人，因為過去男方負責傳宗接代，女人是嫁出去的姑娘、潑出去的水，一旦嫁人，死活都是男方家的人了。我們有種錯誤的認識，以為過去的婚姻很隨便，男人可以三妻四妾，老婆不好，可以輕易休了，實際上要比現在的離婚困難的多，只要是明媒正娶的，就入了宗族的宗譜，這不光是你一家的事，還關聯著整個家族，因為她已是家族一份子了，所以定一門親事必須非常慎重，對要娶的姑娘的品行一定要多方考證，不然，娶個潑婦回來就麻煩了。
我們常說祖宗十八代，這裡的十八代是指從自己這一代分為，上九代，下九代，下九代就是後代，整句話的意思就是，假如娶進門的姑娘品行不好，不只影響家庭和鄰里間的和睦，還可能直接影響到後代的幸福和前程。
過去媒婆到男方家說親來，男方的家長一般先打聽女方的娘怎麼樣，如果女方的娘是個潑婦，經常和人吵架的，這事基本要黃的，如果是破鞋，作風有問題，這事也可能要黃，正經人家不會娶這種家庭出來的姑娘。家長和兒子間的矛盾就在於，兒子要找漂亮的，家長要找品行好的，這一對矛盾是無法解決的，往往作風有問題的女人，生出的女兒也漂亮，你想想，長的不漂亮，作風怎麼會有問題呢？你說是不是？
謝謝閱讀
雪上長留馬行處
“一親壞，九代敗, 人要窮，斷六親”，關於相親有俗語，可以說是融入了一輩又一輩祖先的智慧，具有很強的哲理性。
親，就是親事，婚姻的主體，這裡專指男方娶回來的女人。延續了三多千年，父系社會，男方負責傳宗接代，女人則是嫁出去的姑娘、潑出去的水，一旦嫁人，死活都是男方家的人了。只要是明媒正娶的的，就加入了宗族的宗譜，這不光是小家的事，還關聯著整個家族。
親事必須非常慎重，娶回個潑婦，就麻煩了。一門婚姻，可以直接影響了幾代人。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎，一個女性能否嫁到一個如意郎君，直接影響到了這輩子的幸福。良好的習慣，都是在父母的啟蒙下，從小養成的，由儉入奢易，由奢入儉難，母親的見解，與品性和直接影響孩子的未來。同樣，孩子的世界觀以及性格，父親發揮著具有舉足輕重作用。
常說祖宗十八代，是指從自己這一代分為基準，上九代，下九代，下九代就是你的後輩兒孫。整句話的意思就是，假如娶進門的姑娘品行不好，不只影響家庭和鄰里間的和睦，還直接影響到後代的品行。“慈母多敗兒”，“養不教，父之過”，可見父母對於家庭教育和家風的培養有多麼的重要。
貧和窮是不一樣的，貧者，不富裕，通過個人努力，與時間是可以改變。窮者，生活潦倒，貧到極致。六親，父親、母親、兄弟、姐妹、老婆和子女，基本包括了家庭所有的親戚。人如果窮到無可救藥，所有的親戚，都不會與你交往，這就是老人教育晚輩的話，告訴晚輩，萬一家財耗盡，貧困到頭，所有的親戚都會斷絕來往，將是“六親不認”的時候。特別是你的賭博、吸毒等，極端的不良嚐好，或一意孤行的風險投資，凡事量力而行。
我認為個人要成功，六成靠自己的努力，三成靠周圍朋友的扶持，還有一成靠貴人的提攜，有的人沒成功，並不代表他不努力，只是時機未到，或把握時機的能力不佳而已。當然說歸說，真正做到並不是件容易的事。
德雨50926495
在農村關於生活類的俗語實在是太多了，這些關於生活類的俗語都是老一輩的人們根據多年的生活經驗總結出來的，對我們現在的生活也仍然有指導意義。比如農村俗語“一親壞，九代敗；人要窮，斷六親”，那麼這句俗語是什麼意思呢？有沒有道理呢？
一親壞，九代敗
現在適齡結婚男女都是自由戀愛，在結婚前會有一段時間來相互瞭解，但是在以前很多人在結婚前只見過一兩面，在兩個人根本沒有時間互相瞭解後就走入了婚姻的殿堂，也正是因為沒有互相瞭解所以在婚後才會出現各種問題，人們為了防止婚後出現各種問題，在介紹兩個人認識前就會通過親朋好友來了解對方的脾氣秉性，之所以人們會如此謹慎就是因為農村中關於一親壞，九代敗的老話。
一親壞，九代敗的意思是如果一段不好的婚姻會影響到整個家庭的九代，雖然說影響九代有點誇張，但是在農村中因為一段失敗的婚姻的卻是會影響到家庭。相信很多人身邊都有因為夫妻兩個吵架離婚而鬧得本應該是一家人的兩家人變得老死不相往來，甚至還會影響到下一代的身心健康，還會讓家中的老人很傷心，也正是因為如此所以才會讓他人們對結婚的另一半會再三考量。
人要窮，斷六親
雖然每個人都想過富裕的生活，但是並不是每個人都會如願，所以便有了窮人和富人。在農村關於窮人和富人的農村俗語有很多，比如“窮在鬧事無人問，富在深山有遠親”，而咱們今天說到的“人要窮，斷六親”和這句俗語的意思差不多。人在窮的時候就會發現就連身邊的至親都會遠離自己，更別說和自己關係比較遠的親戚。
農村俗語都是很久之前總結出來的，雖然現在時代在進步，人們的思想在改變，但是現在這句俗語仍然對我們的生活有著很重要的指導意義。
