顾恺之的“虎头三绝”：画绝、文绝和痴绝，一半是才情，一半是表演。目的：为了生存。由于才华超群，情商过人，演艺精湛，收获的不仅是画和诗文，还成了官场“不倒翁”。不容易啊！在那人鬼出没的魏晋南北朝时期。这正是：智商再高，没有情商，是不行的。虽然其在文学、绘画、绘画理论等方面都作出了杰出的贡献，但“三绝”的背后，却存在巨大的难言之隐，真是难为他老人家了。我们先看看他的“痴绝”。
明媚的春天，他要出远门，于是就把自己满意的画作集中起来，放在一个柜子里，又用纸封好，题上字，交给一位叫桓玄的人代为保管。桓玄收到柜子后，竟偷偷地把柜子打开，一看里边都是精美的画作，就把画全部取出，又把空柜子封好。两个月后，恺之回来了，桓玄把柜子还给恺之，说柜子还给你，还“此地无银三百两”的强调“我可未动”。等恺之把柜子拿回家，打开一看，心也是太黑了，连一张画都没有留下来。恺之却神仙般地感叹道：“妙画有灵，变化而去，犹如人之羽化登仙，太妙了！太妙了！”
桓玄，何许人也！桓温的儿子。桓温，东晋政治家、军事家、权臣，晋明帝的驸马。因溯江而上灭亡了成汉政权而声名大振，又出兵北伐前秦、羌族姚襄、前燕，战功累累。后独揽朝政十余年，操纵废立，有意夺取帝位，最后因第三次北伐失败而令声望受损，受制于朝中王谢势力而未能如愿。桓温对顾恺之有知遇之恩，顾恺之对桓玄的忍让，完全是看在他父亲恒温的面子上。顾恺之并不喜欢桓玄，知道这家伙“性贪好奇”。恒温死后，顾恺之又在桓玄手下任职当差，所以乐得糊涂，这里面多少存在点赂贿的嫌疑吧！恺之，就是恺之。
有一次，桓玄非常郑重地对他说：“你看，我手中拿的这片树叶，是一片“神”叶，是蝉用来藏身的，人拿了它，贴在自己的额上，别人就立刻看不见你了。”恺之听了特别高兴而认真，随即把那片叶拿过来，贴在自己额头上。略过了一会儿，桓玄竟然在他面前撒起尿来，恺之依旧不以为然，反而让桓玄相信他看不见了。要知道魏晋南北朝时期的特殊背景，大分裂，大动荡，统治阶级内部自己人相互杀，外部人之间拼命杀，寒门与士族矛盾尖锐，杀人如切菜剁瓜般平常。桓温死后，桓玄起兵攻入南京，篡位称帝，不到半年，便被自己提拔的老部下刘裕咔嚓一刀，死时年仅36岁。
“文绝”的来源，一天晚上，顾恺之在自家院子里，看明月看失眠了，诗兴大发，一首接一首的高声吟唱起自己即兴创作的诗。要知道，他的邻居谢瞻，与他同朝为官，也是诗人，恺之的这种故意表演嫌疑性就更大。谢瞻听到他的吟唱，就隔着一道墙称赞说：“好，再来一首！”恺之一听，更加兴奋，就一首接一首，没完没了地吟起来。谢瞻折腾了一会儿感觉困了，就找了个下人代替他隔墙叫好，继续折腾。人换了，调变了，恺之也装作不知，就这样，一直吟唱到天亮鸡鸣才罢休。这件事，自然在当日的朝会上就传开来了，“花痴”叫床式吟诗新闻，一传十，十传百，顾恺之的“诗痴”帽子便戴得牢牢的。后来人们觉得他的文章也很棒，于是就改成“文绝”，全面一点儿。
“画绝”，来自于顾恺之的“市场”自我炒作，可以说是“义卖”的祖师爷。魏晋南北朝时期，比较滑稽搞笑，伦理崩塌，各种“信仰”却成了时尚，江南把掌大地方居然寺庙林立。这不，南京的瓦官寺又落成了，装修运行还需钱，和尚便请众人捐施。来了位年轻人在捐款薄上大笔一挥，写了个“百万”的数目。和尚感觉有点吹牛，当即就将年轻人写的数目涂掉了，但年轻人却认真地说：“别忙！你们先给我找一面空白墙壁。”于是，他就把自己关在屋子里，在墙壁上画画。画好后，年轻人对和尚说：“第一天来看画的人，每人要捐十万钱给寺庙；第二天捐五万钱；以后吗，捐助数目由你们自己定。”这画画的年轻人就是顾恺之，画画得确实好，画里人物比真人还神气出彩，寺门一开，如同神光显耀，成为传奇。“爆炸式”新闻，一下子轰动全城，人们争相来寺观画。没有多久，百万数目就凑足了。
顾恺之，不容易，曾在桓氏父子手下做事，单凭“痴绝”便足以使自己平安着落，更况还有“画绝”、“文绝”，好画会飞，马屁文章会吹。于是，在混乱的魏晋南北朝，他几乎毫毛无损，官儿还是稳中有升，直到62年岁死于任上，不显山不露水的官场“不倒翁”。这一点，他的老朋友老领导桓温看得最准最透，总结顾恺之说：“痴黠各半，矜伐过实。”（文／蔡驷读历史 图／源于网络）
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