丹陽作為齊梁歷史文化古都有著一千六百多年的歷史，作為文化歷史古城，就更早了，最早可追溯到三國時期。在位於西南方的延陵鎮九里有著一座春秋時期千年歷史的古廟，那就是被大家所熟知的——九里季子廟。季子廟文明於天下，不僅僅是依靠著其歷史文化底蘊以及十字碑、消水石、季河橋等名勝古蹟，更得益於這裡有獨特的奇觀異景——沸井湧泉。
季子是與孔子同時期的人物，是春秋時期第四子，稱為公子札，封地就在今天的延陵九里。季札不光品德高尚，而且是具有遠見卓識的政治家、外交家。廣交當世賢士，對華夏文明的發展作出了貢獻。所以在他死後建造了這座廟宇來紀念他。
全新改造的季子廟變得愈發古色古香起來，遠遠地就可以看見具有江南古建築特色風格的門樓。旁邊有一塊石碑記載著延陵九里對後世有功德的先輩們。兩旁刻著“德澤千秋，功頌百世”的字樣。
天王殿供奉的彌勒菩薩
繼而往裡走買上門票便是新修建的天王殿，供奉著彌勒菩薩，新殿宇還在修建中，兩旁運載過來的鮮花格外美麗，適合遊人拍照留念。
天王殿的正對面河面上新建了一座九曲石橋，小巧而雅緻，便於觀光。每一彎曲處一塊石板上均雕刻著一朵季節性花朵，如正月水仙、二月杏花、三月桃花……直到十二月臘梅；並在九曲橋頭尾的兩塊石板上各雕刻著一朵荷花。中間裝飾部分採用中國傳統圖式——祥雲點綴其中，符合中式園林的特徵。
過了九曲橋便是新建的慈悲殿，慈悲殿供奉的救苦救難，傳說有三十二種化身的觀世音菩薩。殿前設有供奉的香爐蠟燭，是人們來寄託自己的心願、祈求幸福的一個傳達點。
天王殿不遠處的地方，新建了一條古風的步行街，也是非常適合遊人自拍、漢服拍攝寫真的地方。旁邊還有座九里誠信館記載了九里季子廟的過往，也譜寫著誠信為本的品質。
靜悄悄的街道見證了季子廟的變遷，滄海桑田，沉澱的是那一份對文化歷史的留戀。
正式進入季子廟中，最前面是一塊功德碑，記載著道光八年到現在對季子廟保護歷史文物做出傑出貢獻的人們和捐助村落的姓氏。
內部有延陵季子碑，碑身字為孔子所提，寫道：“嗚呼有吳君子”，後人妄加了“延陵”、“之墓”二詞。形成“嗚呼有吳延陵君子之墓”，季子碑也稱十字碑，現在成為了江蘇省文物保護單位。碑身的後方便是大雄寶殿，兩旁供奉著各式神靈，在碑旁還有一個十二生肖側殿。這或許也是人們心中對美好生活寄託的方式。
內殿外側也寫著百代以來的功績名德
側殿的道法自然牌匾
季子仙逝後，當地人立廟記載歌頌他的偉績。歷代皇帝多對他有賜號，提碑文，被封為嘉賢大帝。季子廟內外牌匾、漆木已被重新粉刷，對舊的牆體、文物也進行修繕，殿宇內外一片闊麗輝煌。
不遠處的沸井旁有一座季子聖像，通體合金製成，雕像為季子執春秋寶劍，上有提詩曰：“延陵有寶劍，價值千黃金”。是李白將季子此人比作寶劍，價值有千兩黃金，可見李白對季子的敬仰之情。
繼續往前走便是享譽古今、聞名百里的沸井湧泉了，六口沸井早在南朝劉敬淑的《異苑》一書便有所記載。可見沸井在1600年前早已聲名遠播。從古至今拜謁季子廟、觀沸井湧泉是歷代達官貴人、文人墨客非常向往的事情。在南朝張正見《行經季子廟》一詩中最早提到了沸井：“野藤侵沸井，山雨溼苔碑。”《走近科學》、《地理中國》也對沸井形成原因進行過研究，其源頭在哪，沸騰原因和味道各不相同一直是一個謎團。
天下奇觀、九里沸井
沸井不遠處有一塊碑文寫道：“季子廟前的沸井，乃是天古地造，千載沸騰不休，頗為壯觀。夜晚萬籟俱寂，可聞沸泉騰奏之聲、猶如音樂入耳。據史料記載，季子廟前有井百餘口，部分是沸井。現僅存六口、三清三濁，且口味各異。歷代文人墨客、名士賢流前來觀之，讚不絕口，稱其為天下奇觀。相傳九里是塊龍地，沸泉為龍之氣，有靈氣。用此水洗手、洗臉，可讓人祈福消災。”但卻並沒有記載其神秘來源。
曾經有科考隊對沸井湧泉以及附近的井進行了調查，發現近幾十年有村民在六口古井旁打了不少井，每口井都正常。科考人員對井水進行採樣實驗，發現了渾濁的三口井中含有大量的鐵離子，鐵離子暴露在空氣中，氧化變成黃褐色，因此井水變得渾濁。
科考人員翻看地理典籍發現沸井所在位置地處茅東斷裂帶，一條斷層橫貫六口沸井，古井和湖面沸騰的位置處於一條線上也證實了這一觀念，找到火山活動的證據——玄武岩。當岩漿遇到灰巖會形成二氧化碳，這就是沸騰的原因。專家將六口沸井水抽乾，發現清水井和混水井並不貫通。混水井中鐵元素含量豐富，清水井土層是氣孔狀的導致鐵元素含量流失，這就導致九里六口沸井每口井味道各不相同的原因。
古井千年以來的沸騰謎團終於揭開，但是這些現象在中國乃至世界是極為罕見的，讓我們不得不感嘆大自然的鬼斧神工。
延陵季子廟作為丹陽的歷史文物值得大家去保護，去了解，其歷史文化底蘊是十分深厚的。沸井也猶如一顆顆黑珍珠坐落在九里這塊福地，其本質告訴我們最重要的是將偉人的精神和珍貴的歷史文物一代一代的傳承繼延下去。
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