【笱裡的魚兒——有進無出】（歇）
笱：竹製的捕魚器具，口很小，魚進去就出不來。指人或物只有進來的，沒有出去的。裡汗《新綠林傳》三：“事無大小，凡是經那根銀牙籤剔撥過的，鈔票銀洋，九成就像笱裡的魚兒，有進無出。”
【夠不著房簷怨地矮】（慣）
比喻做不成事情不從自身找原因，而是埋怨客觀條件不好。前涉《桐柏英雄》三章一五：“褚一虎拿起那支菸，斜了於春元一眼：‘別夠不著房簷怨地矮，你瞧著。’”
【夠喝一壺的】（慣）
比喻問題嚴重，責任人要承擔一切後果。達理《眩惑》九章二：“開始立案審查了。揮霍八萬，虧損幾十萬，夠他喝一壺的。”柯雲路《夜與晝》九章：“‘哪有那麼容易！這次那份“內參”夠他喝一壺的！’顧曉鷹冷笑說。”
【孤犢觸乳，驕子罵母】（諺）
犢（犱ú）：小牛。獨生的牛犢吃奶時會頂撞母牛的乳房，嬌寵的兒子會辱罵自己的孃親。指嬌生慣養的後代不會孝順父母。《後漢書·仇覽傳》李賢注引謝承《後漢書》：“元深改悔，到母床前，謝罪曰：‘元少孤，為母所驕。諺雲：“孤犢觸乳，驕子罵母。”乞今自改。’”
〇也作〔孤犢觸乳，驕子詈母〕。詈（犾ì）：罵。明·鄭瑄《昨非庵日纂》卷一六：“元少孤，為母所驕。諺雲：‘孤犢觸乳，驕子詈母。’乞今自改。”
【孤樹不成林，獨木不成橋】（諺）見“單絲不成線，孤樹不成林”。
【孤掌難鳴，獨柴難燒】（諺）見“單絲不線，孤掌難鳴”。
【孤掌難鳴，獨木難支】（諺）見“單絲不線，孤掌難鳴”。
【姑家女，伸手取；舅家要，隔河叫】（諺）
取：諧“娶”，娶親。隔河叫：隨叫就到。舊指姑表兄妹或姐弟最易成親。孫健忠《舍巴日》四：“老祖宗傳下來的規矩，我改變得了嗎？‘姑家女，伸手取；舅家要，隔河叫。’”
【姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋】（諺）見“爹孃親，孃舅親，打斷骨頭連著筋”。
【姑口煩而婦耳頑】（諺）
姑：婆婆。婦：兒媳。指當婆婆的只管嘮嘮叨叨，當媳婦的聽煩了便充耳不聞。泛指在上的愛嘮叨，會導致在下的不愛聽而沒有任何效果。明·張居正《請稽查章奏隨事考成以修實政疏》：“顧上之督之者雖諄諄，而下之聽之者恆藐藐。鄙諺曰：‘姑口煩而婦耳頑。’今之從政者殆類於此。”
【姑娘大了不可留，留來留去非出鼓鼓頭】（諺）見“女大不中留”。
【姑爺進門，小雞沒魂】（諺）
姑爺：岳丈家對女婿的敬稱。沒魂：嚇掉了魂。指女婿是丈人家的嬌客，女婿一來，就要殺雞置酒，盛情款待。張國慶《親仇》三章：“常言說：‘姑爺進門，小雞沒魂。’姚家貴婿及其隨員坐定之後，麻子大嬸吩咐女兒拿煙沏茶。”
【姑子死和尚——大家沒】（歇）
姑子：尼姑。指相關的人誰也得不到。《醒世姻緣傳》八七回：“寄姐罵道：‘你家裡那老婆……不像個廟裡的鬼哩！……人說“和尚死老婆——大家沒”，我合那小婦臭浪蹄子，姑子死和尚，也是大家沒！’”
【古廟前的旗杆——獨一根】（歇）
指只有一根。《冷眼觀》二二回：“他們開堂收徒弟燒的香，卻不能多一枝少一枝的，其數目恆視班子為轉移。諸如師父是個元字班，那香自然是古廟前的旗杆，獨一根了。”
【古墓裡搖鈴——和哄死屍】（歇）
和哄：哄騙。死屍：死人。古墓裡搖鈴欺騙死屍。指騙人。元·無名氏《來生債》一折：“我清早晨起來，我又要揀麥，揀了麥又要簸麥，簸了麥又要淘麥，淘了麥又要曬麥，曬了麥又要磨面，磨了面又要打羅，打了羅又要洗麩，洗了麩又要撒和頭口。只怕睡著了誤了工程，因此上我唱歌咽曲。爹，我那裡是快活？你省的古墓裡搖鈴，則是和哄我那死屍哩！”
【谷地裡點玉茭——高出一截子】（歇）
點：點種。玉茭：玉米。指比一般程度高出很多。崔巍等《愛與恨》一六：“要說俺爺兒仨受制，在全村說來還不算甚。古話說，添糧不如減口哩，比起百祥老兄這號‘邋遢戶’來，又是谷地裡點玉茭，高出一截子哩。”
【谷怕碾不出米，人怕來個比】（諺）
谷經過碾，才能看出顆粒是飽是癟；人經過比，才能見出品行才學是優是劣。指比較能夠顯出人與人的差別來。崔巍等《愛與恨·尾聲》：“你是紅是白，俺們心裡有數。人常說：‘谷怕碾不出米，人怕來個比。’這幾年好容易盼來個你。”
【穀雨三朝看牡丹】（諺）
穀雨：二十四節氣之一，在農曆三月下半月。三朝：三天。指穀雨節過後，牡丹花盛開，此時正是觀賞牡丹花的最佳期。清·顧鐵卿《清嘉錄》卷三：“牡丹花俗稱‘穀雨花’，以其在穀雨節開也。諺雲：‘穀雨三朝看牡丹。’”
〇也作〔三月洛陽看牡丹〕。洛陽：屬河南省，素有“花城”之稱，牡丹品種之多，花景之勝，為全國之最。景雲《花城一日遊》：“人說‘三月洛陽看牡丹’，遊人如雲，盛景難逢。”
【骨縫兒裡的肉——兩面受硬氣】（歇）
硬：本指堅硬，轉指強硬。指兩頭都受很大的氣。劉亞舟《男婚女嫁》六：“女福聽了大雙這話，又對金貞說：‘孩子姥爺若早這麼積極，孩子他爺哪能跟他成冤家對頭。他們老親家倆若和和氣氣的，咱倆就不用當這骨縫兒裡的肉，兩面受硬氣。’”
【骨頭裡挑刺】（慣）
比喻故意挑毛病。龔昌盛《沉浮》一三：“嶽成張口說道：‘老子生來就愛骨頭裡挑刺！’”
【骨頭裡榨油】（慣）
比喻殘酷地剝削或敲詐勒索。趙樹理《李家莊的變遷》八：“這‘打日本救中國’是我們大家的事，應該大家一齊動起來，有錢的出錢，大家出力。從前是有錢的不肯拿出錢來，只在沒錢人的骨頭裡榨油，這個不對。”周而復《上海的早晨》二部二二：“徐義德這個資本家從骨頭裡也要榨出油來，把我們工人身上的血汗榨乾了，他就解僱開除，打發你走。”
【骨頭嫩】（慣）
①形容人尚未發育成熟，力氣小。梁斌《紅旗譜》二：“聽見姐姐慘叫，他心裡氣呀，急呀，年紀小，骨頭嫩，又有什麼辦法？”②形容人幼稚，沒有什麼經驗。梁斌《翻身記事》三一：“老槐大伯說：‘說句實話，別看我上了幾歲年紀，我人老心不老，他出來擺渡，我還不放心。他年輕不識水性，骨頭還嫩著呢！’”
【骨頭軟】（慣）
形容人軟弱膽小或沒有骨氣。梁斌《翻身記事》四：“劉登華說：‘這小子骨頭軟，興許他不敢來了。’”從維熙《潔白的睡蓮花》：“船姑望著小夥子說：‘嘴倒是挺甜的，就是骨頭軟點。’”
【骨頭硬】（慣）
形容人剛正不阿，有骨氣。趙樹理《張來興》：“這位老人家很不平常，骨頭硬，當年在那個財政局裡，把張維搶白得出不上氣來！”馮德英《苦菜花》一二章：“王柬芝在鬼子面前做假，不光掩住了他的罪行，村上好多人還誇他骨頭硬。”
【鼓不打不響，鐘不撞不鳴】（諺）
比喻話講清了，別人心裡才會明白；道理說透了，問題才能得到解決。《俠義風月傳》八回：“俗語常言：‘鼓不打不響，鐘不撞不鳴。’又言：‘十日害眼，九日自明。’你前日留下這鐵公子在家養病，莫說外人，連我也有些怪你。”
〇也作①〔鼓不打不響，話不說不明〕。《活現形》一二回：“我們出身微賤，要清白也清白不得。但是鼓不打不響，話不說不明，我在‘儷華堂’裡究竟和誰廝混，老爺還我一個下落，也叫我死而無怨。”②〔鼓不打不響，理不辯不明〕。羅旋《南國烽煙》一部五：“路有千條，理只有一條；這個理指的是真理。真理只有一個。誰是真理，大家可以爭辯，‘鼓不打不響，理不辯不明’嘛！”③〔鐘不叩不響，人不說不知〕。明·湯顯祖《風流夢》三七折：“鐘不叩不響，人不說不知。多早晚，女孩兒還在面駕，老身踹入正陽門叫冤去也！”
【鼓槌對鑼槌——分不清聲高聲低】（歇）
比喻分不清是非曲直。張健人《魔谷》一五：“快嘴婆那雙渾濁的眼睛現出勝利的滿足的神色，指了指人聲喧聒的毛什溪邊，冷笑道：‘咱們鼓槌對鑼槌，分不清聲高聲低，還是去求眾人斷個理吧！’”
【鼓樓房上琉璃瓦——每日風吹日曬雹子打】（歇）
鼓樓：舊時城中設置大鼓的樓，按時擊鼓報時。比喻每天都要經受很多磨難。元·無名氏《漁樵記》二折：“〔旦兒雲〕窮短命，窮剝皮，窮割肉，窮斷脊樑筋的！〔正末唱〕你這般毀夫主暢不該。〔旦兒雲〕我兒也，鼓樓房上琉璃瓦——每日風吹日曬雹子打，見過多少振冬振，倒怕你清風細雨灑？我和你頂磚頭對口詞，我也不怕你！”
【鼓樓上小雀——耐驚耐怕】（歇）
本指鼓樓上的小雀因聽慣了鼓聲經得起驚嚇，轉指人久經磨鍊，遇事不會膽怯。《醒世姻緣傳》六〇回：“他冤有頭，債有主的；他放著屋裡小老婆爭風吃醋的生氣，你不尋著他替你大姑子報仇雪恨的，來尋著我！我可不是那鼓樓上小雀，耐驚耐怕的哩！”
〇也作①〔鐘鼓樓底下的麻雀——驚怕出來了〕。馬烽《老社員》：“只聽記工員潘玉璽對田貴說：‘你明天給老社員幫耬。準備好捱罵吧，走錯半步也得訓你一通。’田貴說：‘咱這是鐘鼓樓底下的麻雀——驚怕出來了。這回在水庫上也沒少吃頭子。’”②〔廟門口的麻雀——早被鞭炮嚇破了膽〕。鄒郎《死橋》上四：“‘說出來你們一定害怕。’何月姑眼中還是充滿著驚弓之鳥的神色。卓寡婦淡淡一笑，說：‘老孃是廟門口的麻雀，早就被鞭炮嚇破了膽的。有什麼可怕的事，儘管說吧！’”
〇也省作〔鼓樓上小雀〕。《醒世姻緣傳》四四回：“薛三省娘子又悄悄對他說道：‘……要姐姐不聽說，明日咱娘也不來了，三日可也不來接你。’素姐說：‘喲！我是鼓樓上小雀？唬殺了我！’”
【鼓破亂人捶，牆倒眾人推】（諺）見“牆倒眾人推”。
【鼓一陣，鑼一陣】（慣）
形容說話一會兒激烈，一會兒和緩。郭澄清《龍潭記》一八章：“周義林鼓一陣，鑼一陣地說了這麼一套，直說得個梁永生躺在炕上翻來覆去地睡不著覺了。”
【故土難離】（諺）
故土：世代定居的故鄉。指人總是留戀生養自己的家鄉土地，不捨得離開。單田芳等《百年風雲》三三回：“韋昌輝還堅持殺回紫荊山區，因為多數太平軍的老家都在那裡，俗話說‘故土難離’嘛！”
〇也作〔故土難移〕。劉建等《“李有才板話”和李有才》：“有人給他開玩笑說：‘你在山上修行盤道嗎？’李有才說啥，‘也不是修行盤道，是故土難移哩！’”
【顧財不顧親】（慣）
指人過於看重錢財，為了錢不顧親情。《三俠五義》三四回：“原來顏生的姑父名叫柳洪，務農為業，為人固執，有個慳吝的毛病，處處好打算盤，是個顧財不顧親的人。”
【顧得芝麻，丟下西瓜】（慣）
比喻只顧忙小事，耽誤了大事。葉志堅《僻鄉女人》二：“我們母女，早上馱日頭出山，晚上背星星迴屋，還時常顧得芝麻，丟下西瓜。”
〇也作〔顧了吃桃子，跌碎了大甜瓜〕。魏樹海《沂蒙山好》八章一：“顧了吃桃子，跌碎了大甜瓜……誰知那次去，也沒上前線，只跟著‘老八縱’後腚上運了一個月的小米，白吃了隊伍上三十天飯，回來呢，嘿，人家參軍的早走了，把咱給閃下了。”
【顧了翻鍋，忘了燒火】（慣）
比喻顧此失彼。浩然《豔陽天》七一章：“一個人的本事總是小的，就是有大本事的人也不行，顧了翻鍋，就忘了燒火，一處不到，就一處亂。”
【顧了田頭，失了地頭】（慣）
田頭：指水田。地頭：指旱田。比喻顧此失彼，不能兼顧。《三刻拍案驚奇》四回：“‘你在外邊營運，兩邊掙，可望家道殷實。’掌珠聽了，甚是不快，道：‘顧了田頭，失了地頭。外邊去趁錢不知何如，家中兩個女人怕支不來。’”
【顧前不能顧後】（慣）
指沒有能力照管全局，只能顧及一頭。《西遊記》八六回：“那一二百個小妖，顧前不能顧後，遮左不能遮右，一個個各自逃生，敗走歸洞。”
〇也作〔顧裡不能顧外〕。劉流《烈火金鋼》一八回：“真要是在這個節骨眼上進來，敵人顧裡不能顧外，準得一個一個的都給收拾了。”
【顧三不顧四】（慣）
指考慮問題片面或處理問題不周全。《紅樓夢》六八回：“（賈蓉）又自己問著自己說：‘以後可再顧三不顧四的混管閒事了？以後還單聽叔叔的話不聽嬸子的話了？’”
〇也作〔顧一不顧二〕。《紅樓夢》六八回：“好孩子，怨不得你顧一不顧二的作這些事出來，原來你竟糊塗。”
【顧頭不顧尾】（慣）
比喻只考慮眼前，不作長遠打算。也比喻做事情不能善始善終，或不能通盤安排。《紅樓夢》六回：“有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，成個什麼男子漢大丈夫呢！”
〇也作①〔顧前不顧後〕。《紅樓夢》三四回：“薛蟠道：‘你只會怨我顧前不顧後，你怎麼不怨寶玉外頭招風惹草的那個樣子！’”②〔顧腦袋不顧屁股〕。浩然《能人楚世傑》一三：“老媽見兒子的神色安然，聽兒子說得有根有底，也就不好再硬攔擋給他添不乾淨了，還勸媳婦說：‘他不是個顧腦袋不顧屁股的人，就由他去吧。’”③〔顧臉不顧屁股〕。劉紹棠《青枝綠葉》六：“你這傢伙真偏心眼，一心撲在棉花上，就不去照看高粱……你是顧臉不顧屁股。”④〔鑽腦袋不顧屁股〕。馮志《敵後武工隊》二一章五：“大妹子，你雖沒見過我兄弟，總有個耳聞，他可不是那鑽了腦袋不顧屁股的人。”
【瓜菜半年糧】（慣）見“糠菜半年糧”。
【瓜兒多，子兒少】（慣）
又嫌瓜多，又嫌瓜子少。形容人說三道四，百般挑剔。《醒世姻緣傳》二回：“俺婆婆合我算記，說要揀一個沒人上廟的日子，咱到廟裡磕個頭，也是咱合娘娘做一場鄰舍家。他聽見了，瓜兒多，子兒少；又道是怎麼合人擦肩膀，怎麼合人溜眼睛……廟倒沒去得成，倒把俺婆婆氣了個掙。”
【瓜兒戀秧，孩兒戀娘】（諺）
【瓜兒只揀軟處捏】（慣）
比喻專門挑軟弱者欺負。《金瓶梅詞話》五九回：“俺貓在屋裡好好兒的臥著不是，你每亂道怎的！把孩子唬了，沒的賴人起來，瓜兒只揀軟處捏，俺每這屋裡是好纏的。”
【瓜果之生摘者，不適於口】（諺）
指瓜果沒有成熟就摘下來吃，不會有好口感。比喻時機不到、條件不成熟，事情就難以辦好。《聊齋志異·胡氏》：“先生達人，當相見諒。以我情好，寧不樂附婚姻？但先生車馬、宮室，多不與人同，弱女相從，即先生當知其不可。且諺雲：‘瓜果之生摘者，不適於口。’先生何取焉？”
【瓜好吃不講老嫩，人對眼不講醜俊】（諺）
對眼：閤眼，合意。瓜只要好吃，老的嫩的無所謂；人只要對眼，醜的俊的不在乎。指人與人的結合，貴在情意相投，不在俊醜。張作為《原林深處》上二章：“常言：‘瓜好吃不講老嫩，人對眼不講醜俊。’漫道他只是臉上負傷，就是缺腳少手，我也不嫌。”
【瓜皮搭李皮】（慣）
比喻為了某種目的，把毫無關聯的人或事強拉在一起。元·韋居安《梅詩話》卷中：“時有無名子作詩嘲之曰：‘和靖當年不娶妻，只留一鶴一童兒。可山認作孤山種，正是瓜皮搭李皮。’”
〇也作①〔瓜皮搭李樹〕。元·韋居安《梅詩話》卷中：“俗雲以強認親族者為‘瓜皮搭李樹’。”②〔瓜皮搭柳樹〕。《西湖二集》卷一九：“你這該死的賊囚，瞎了眼，俺可是與你一類之人？瓜皮搭柳樹，你做了春夢，走錯了道兒。”
【瓜熟要落蒂，兒大要自立】（諺）
蒂（犱ì）：瓜果等與莖、枝相連的部分。瓜熟了，瓜蒂就自然脫落；兒長大了，就必須自我獨立。指兒女長大成人，就不可再依靠父母生活。唐宗龍《獅子巖》：“孩子啊！瓜熟要落蒂，兒大要自立。這片山林就是當爹孃的留給你們的財產呀，我們要到別的地方去啦！”
【瓜熟自落蒂，水到自成川】（諺）
川：河流。瓜熟了，瓜蒂自然就掉落；水湧來，水流自然就成川。比喻時機到來、條件成熟，事情就會順利辦成。明·袁于令《西樓記》二九出：“爺成了事呵，賽登科中舉。也虧爺好心性，得有今日。看得熟鴨蛋，伴得小娘眠。瓜熟自落蒂，水到自成川。”
〇也作〔瓜熟蒂自落，渠開水自流〕。李金江《希望的田野》八場：“你一舉成全了兩對好夫婦，可算是瓜熟蒂自落，渠開水自流！”
【瓜田不納履，李下不整冠】（諺）
履：鞋。冠：帽。到瓜田裡，不要彎下腰去提鞋，免得人說你偷瓜；到李樹下，不要伸手去整帽，免得人說你摘李。指處在容易引起懷疑的環境，要儘可能避開嫌疑。《樂府詩集·相和歌辭·君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。”《警世通言》卷一六：“使不得！第一家中母親嚴謹；第二道不得瓜田不納履，李下不整冠。要來張勝家中，斷然使不得！”《金石緣》一九回：“雲程道：‘既非妖魅，男女有別，此是我的書室，難道不怕旁人議論麼？古語云：瓜田不納履，李下不整冠。怎麼獨自睡我書房？’”
〇也作〔瓜田不躡履，李園不正冠〕。漢·劉向《列女傳》卷六：“妾聞玉石墜泥不為汙，柳下覆寒女不為亂，積之於素雅，故不見疑也。經瓜田不躡履，過李園不正冠。妾不避此，罪一也。”
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