真知堂國學館：韋陀菩薩是佛教伽藍的護法神，他在寺廟裡立於彌勒佛背後，手持金剛伏魔杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。全身頂盔貫甲，面朝佛祖釋迦牟尼，護衛伽藍道場。那麼什麼是伽藍呢？圖為韋陀菩薩，金剛伏魔杵已軼。
真知堂國學館：伽（qie)藍，本為梵語，音譯為"僧伽藍摩"或"僧伽藍"。"僧伽"指僧團，"阿藍摩"意思是"園"。合起來就是僧眾所居住的園子，也就是今天的寺廟。
真知堂國學館：熟讀佛經的朋友都知道，佛祖釋迦牟尼帶領弟子們修行，都是居住在一個園子裡的，這個園子叫做“祗數給孤獨園”，位於古印度的舍衛國。
真知堂國學館：《金剛經》如是說：“如是我聞。一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽。洗足已，敷座而坐。”
真知堂國學館：佛祖釋迦牟尼身體力行，親自乞食，自己洗碗洗腳然後升座說法。所以後來僧人團體聚集在一起修行的園子，就被稱為伽藍，國內又稱禪林。
真知堂國學館：開始時印度的僧人是不事生產，完全靠乞食來維持生命的。後來中國的百丈禪師，建立了“叢林制度”，“一日不作，一日不食。”，從根本上解決了和尚們的生存問題。可以說沒有他，就沒有中國佛教的今天。
真知堂國學館：古代僧人為了求得佛法，多到處遊學。遊方僧人又稱雲水僧。 元好問有詩曰 :“一瓶一缽百無累，恨我不如雲水僧。”真知堂居所取名為雲水寮，亦指人生如同雲水，不過皆為過客之意。
真知堂國學館：金剛杵又是做什麼用的呢？為什麼韋陀菩薩在護法伽藍的時候，金剛杵有好幾種手持方式呢？這就和雲水僧有關係。
真知堂國學館：金剛杵是佛教法器，一共有五種。獨股杵、三股杵、五股杵、寶杵、塔杵合稱'五種杵'。其中，獨股杵為最古之形式，其鋒頗長，為密跡金剛力士所持。
真知堂國學館：《大藏密要》說，金剛杵是菩提心義，能"斷壞二邊契於中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱"。此杵象徵如來金剛的智用，能破除愚痴妄想的內魔與外道諸魔障。
真知堂國學館：這裡還隱藏著一個僧人們才知道的秘密。由於叢林制度，僧人們都要通過勞動參加生產自給。所以，並不是出家為僧了就可以偷懶等著別人供養你的。那麼，雲遊僧人怎麼辦呢？遠來是客，天下佛教是一家，就得根據寺廟的實力來看了。
真知堂國學館：僧人們想了一個辦法。韋陀杵扛在肩上，表示寺廟大，可以招待雲水僧免費吃住三天；韋陀杵平端在手中，表示寺廟中等，可以招待雲水僧免費吃住一天；韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟小，無力招待雲水僧免費吃住。
真知堂國學館：百丈禪師是中國佛教的大革命家。《景德傳燈錄·懷海禪師章》曰:“檀信請(懷海)於洪州新吳界住大雄山，以居住嚴巒峻極，故號之百丈。”中國僧人們在修行過程中自食其力，後來把佛教在中國發揚光大。這就是韋陀杵在寺廟裡的妙用了。
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