说说和田玉子料珍贵的黄色

说说和田玉子料珍贵的黄色

黄色是王者之色，神秘、崇高、华贵、威严与神圣；黄色是阳光大地之色，象征着智慧、温暖、爱、财富和权利。清人《清秘藏》在《论玉》中提到“玉色以红如鸡冠者为最，黄如蒸栗者次之、白如截脂者次之，墨如点漆者次之……”将黄玉排在羊脂玉之前。在古代，黄玉由于与“皇”谐音，又稀少，极受重视。

红皮鸡油黄玉籽料

用“蒸栗”来形容一种黄的颜色很早就有了。《释名·释采帛》“蒸栗，染绀使黄色如蒸栗然也”。《急就篇》“烝栗绢绀缙红繎”，颜师古注：“烝栗，黄色若烝孰之栗也”。“烝”“蒸”二字可通，“烝栗”，就是“蒸栗”。《诗·大雅·荡》“天生烝民。”《孟子·告子上》引作：“天生蒸民”。以“蒸栗”来形容玉石品色泽的记载，仍以曹丕说的“黄侔蒸栗”为早。《说文》“侔，齐等也”。自然界中各种颜色都有多种，黄色也有多种，古人选择蒸栗黄为最好的黄玉之色，是长期观察比对后的结论。

新疆玉龙河产原生鸡油黄色和田玉黄玉籽料雕件

蒸栗之色是一种带人为因素的黄色，为去皮的栗子被水蒸熟后外表产生的色泽，表示了一种为润泽、凝重、熟化的致黄色，这种黄色不同于生的栗子黄色和任何其它的黄色，明确表示出这种色泽的结构质感，即不单是其颜色，同时包含了透度、细密度、润度等直观视觉。蒸栗黄玉一直是为古人所贵重的美玉，高濂的《遵生八签》说：“玉以甘黃為上，羊脂次之。以黃为中色，且不易得，以白为偏色，時亦有之故耳。今人贱黃而贵白，以见少也。然甘黃如蒸栗色佳，焦黃为下”，认为黄玉要贵于白玉，其甘黄之说应延自《格古要论》“黄玉如粟者为贵，谓之甘黄，玉焦黄者次之”。

而我们在市场上常见的“黄玉”，少能达到这个颜色和玉质，通常缺乏老熟感，而且不是正黄色，而是黄绿、青黄色，这是因为大部分所谓的“黄玉”，是黄口料。黄口料是接近黄玉的一种玉料，在细度、油性、糯性上普遍达不到黄玉的标准，不过因为偏黄的特色，比较受市场欢迎，目前整体价格不算高。而一些商家正是利用了“黄玉”的名号，销售着玉质一般的黄口料。

和田黄玉的颜色是原生的黄色，还有一种微微带有黄绿色的嫩黄色。颜色浅了不能称为黄玉，颜色偏绿叫“黄口料”（黄绿色的青玉），偏褐色又显色气不正。颜色纯正的黄玉产量很少，可与羊脂玉相媲美。黄口料是对黄绿色和青黄色调和田玉的统称，颜色也是原生的，主要产地有若羌等地。黄口料的颜色过于偏绿色或青色，达不到黄玉的标准。

真正的原生矿黄玉子料相对较少，黄沁子料黄玉正好满足此类玩家的需求。黄玉和黄沁子玉的区别在于是先天形成的还是后天形成的。和田玉黄沁子料的致色原因又是什么呢?其实就是铁离子。一般认为是三价铁离子，黄沁子料的颜色是由外向内逐渐过渡的变浅的，但是其颜色必须是内外一致，不露白，不然就是黄皮子料。

以上，我们对于红玉黄玉有了更多的了解，相信大家也不会那么轻易地迷信红黄二色了，不过红玉与黄玉虽然只是传说，却也给了玩玉人更多的想象。红与黄，深植于中华文脉当中，以白色为主色调的和田玉，如果有了红黄二色，则是纯净莹洁中平添了一抹亮丽的色彩。