天津書法家張建會以隸書聞名書壇，現在為中國書法家協會副主席、天津市書法家協會主席。他的隸書給人一種憨憨拙拙的感覺，有人甚至將其歸為“醜書”。其實，張建會的隸書氣息是很正的，是胎息於秦漢的厚重、樸實的氣質。
張建會隸書對聯
隸書在當代，雖比不上行草創作的人多勢眾，但它以易學易用的特點，也吸引了不少的從學者。而帖學一系的書家，因王羲之“古質而今妍”的書藝革命，反而因著意求妍而阻塞了隸書所需要的古拙之氣。唐人作隸而致“平滿淺近”之弊，正是因古意缺失之故。張建會先生的隸書，雖以率然之筆出之，卻饒有古拙之趣，可謂深得隸書之本質。
張建會隸書對聯
陸維釗先生歸納漢隸有八大類型，但也有學者簡化為四大類別：即遒勁類，如《禮器碑》和《石門頌》；秀逸類，如《曹全碑》和《華山碑》；古樸類，如《張遷碑》和《衡方碑》；奇趣類，如《夏承碑》。簡而言之，張建會先生可能於《張遷碑》、《衡方碑》及《郙閣頌》古樸一類漢碑用功頗多，特別是《張遷碑》。
張建會隸書中堂
綜而觀之，此類漢碑體勢趨方而篆意猶存，用筆質直而結體多變，不似《曹全》、《華山》一路，已有成熟的模式化傾向，反而難以從中激發出新的變化來。清代伊秉綬的隸書能在方正的體式中引發出奇靈的變化，也許正是他窺破此類漢碑的奧妙所致。張建會先生未必著意於學習伊秉綬，但他能以率意之筆作“興趣酣足”的表現，同樣在這類隸風中寫出了自己的自由。
張建會隸書對聯
的確，作為名碑，《張遷碑》的從學者不少，但成功者罕見。最易成病的，是以《曹全》、《華山》的妍美之趣和波掠之法去觀照《張遷》，只能得到南轅北轍的結果。其次，只以方正的大感覺去學《張遷》而不顧其內在虛實變化，只能寫出木強而呆板的字形，始終徘徊在《張遷》的門外而不自覺，尤為可惜。
其實，清代楊守敬在《平碑記》中早就說過：“（《張遷碑》）碑陰尤明晰，而其用筆已開魏晉風氣，此始於《西狹頌》，流為黃初三碑之折刀頭，再變為北魏真書《始平公》等碑。”從中透露出《張遷碑》學習的別有蹊徑——就是要關注其“折刀頭”的用筆之法。
張建會隸書橫幅
當然，若過於刻意再現石刻的刀味，當然不是正道。然而，筆法的方圓變化，既是“惟筆軟則奇怪生焉”的功能所在，更為書家的風格追求提供了筆法的依據。所以，《張遷碑》正是以它的趨方體勢、折刀頭筆法和巧拙互用的結體，為有才情的書家提供了發揮的天地。
張建會隸書橫幅
《張遷碑》的方筆特色固然不容忽視，但反其意而以饒有籀意的圓筆出之，也有成功的，這就是清代的何紹基，用筆極空靈，看過去很潦草，其實他並不肯絲毫苟且的。此話可提供張建會先生參酌。現在張建會先生的隸書用筆不拘泥於方圓，而以率然而敦厚之趣出之，在一定程度上與何紹基隸書的原理相通。因筆生姿，因姿生勢，可見境界。
張建會
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