「民國老照片」仙風道骨還是清貧樂道?北京白雲觀和華山道士肖像


華山是中國道教的發祥地之一,也是道教全真派的聖地。圖為華山戴著老花鏡的華山老道士,照片流露出了無盡的滄桑感。

宛如金庸先生武俠小說《射鵰英雄傳》中的情景。華山東峰之上,手持寶劍、拂塵的道士表演道教舞蹈。右邊道士右手所池的是笏板?

圖為華山之上穿著道服和布靴子修行的道士。當年滿清入關之後削髮易服。由於“儒從僧道不從”,漢族傳統服飾和髮型在道士身上得以保留

華山上的道教八仙之首鐵柺李泥塑,手上拿著懸壺濟世葫蘆。當信徒抬頭祈求神像時,寓意“抬頭見福(葫)”。這個已經很少人知道寓意了

道教主要教派為全真,茅山派,靈寶,正一和淨明五個派別。全真三大祖庭分別是重陽宮、永樂宮、北京白雲觀。白雲觀位於北京市西城區。圖為北京白雲觀戴帽的道士

道教為中國本土宗教,奉老子為道教教祖。圖為北京白雲觀戴帽的道士,目光如炬,若有所思的樣子。

同佛教的普度眾生相比,道教講究個人修為,這也是限制道教發展的原因之一。圖為北京白雲觀戴帽的道士,瘦骨嶙峋,牙齒已基本脫落,眼角上揚,竟有一種喜感

清朝以來到現在,道教漸漸衰落,佛教和基督教盛興。圖為北京白雲觀戴帽的道士,微風吹亂稀疏的白髮,給人一種滄桑凝重感

北京白雲觀戴帽的道士,面容瘦削,淡淡的眉毛,雙鬢斑白

北京白雲觀戴帽的道士,雙手合十,虔誠問道。頗有仙風道骨樣子

北京白雲觀戴帽的道士,眉頭微皺,嘴角微微上揚,清貧道士


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